<p class="ql-block">今日清明</p><p class="ql-block">《淮南子·天文訓(xùn)》云：“時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”《歲時(shí)百問》說：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”</p> <p class="ql-block">春秋時(shí)《國語》載，一年有八風(fēng)，以八卦的八個(gè)方位定名，“清明風(fēng)”屬巽卦，為東南風(fēng)，意為“陽氣上升，萬物齊巽”。所以清明風(fēng)又稱“巽風(fēng)”，東漢高誘解釋說，“巽氣所生”。</p><p class="ql-block">心清明的秘密，全部藏在這里面。</p><p class="ql-block">東南風(fēng)自東南吹來，東是日升之地，南為日照之所，所以溫暖清新。此時(shí)陽氣上升，宛轉(zhuǎn)于這一時(shí)節(jié)的太陽和陽氣，也都是溫暖清新的。</p><p class="ql-block">所以才有萬物齊巽，萬物一起在這樣的天時(shí)氣候中生發(fā)長成，充滿了勃勃生機(jī)和不盡的生命力。</p><p class="ql-block">人心也要有這樣的清新和溫暖，才能清明起來，催動(dòng)起無盡的生機(jī)和活力，與這個(gè)世界一同生發(fā)長成。清新，是不濁；溫暖，是不冷。</p><p class="ql-block">心渾濁皆因欲望多，心冷漠皆因私心重。欲少一分，心就清新一分；私心少一分，冷漠就少一分；別無他途。</p><p class="ql-block">這清新和溫暖，說得更直白些，不過就是干凈和善意。生命與境遇的生機(jī)和活力皆來自此處，人生的整個(gè)氣場(chǎng)也會(huì)因此而變。順之，活路；逆之，死路。清明風(fēng)是天候，其意蘊(yùn)自是天道。說起容易，做起難?！百銡馑?，告訴我們的就是方法。八卦之中，巽主風(fēng)，意通“遜”，便是謙遜順從之意。謙遜順從，則正是修養(yǎng)自己身心的最好法門。謙，是對(duì)人；順，是對(duì)境。謙是為了虛，所謂謙虛，只有虛才能容，只有容才能大，只有大才能成。作為動(dòng)詞的順是為了成為名詞的順，以順從得順利，如同河流，遇坦途則直流，遇阻礙則繞行，于是能夠浩蕩之中無往而不利，只因那份坦蕩順勢(shì)的自性。善意正是來謙，真正謙遜的人必對(duì)人抱有善意；干凈正是來自順，唯有心中坦蕩沒有私意才能坦然而順之。能謙能順，就得了那份溫暖清新的生發(fā)之意。所以易經(jīng)六十四卦，唯謙卦六爻全吉，不受制于物極必反之律，不牽涉任何的兇。所以莊子一再說言順，“知其不可奈何而安之若命，德之至也?！薄鞍矔r(shí)而處順，哀樂不能入也?！比诵纳系啮?，需要吹起清明風(fēng)，吹散，吹走。</p> <p class="ql-block">“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，清明時(shí)節(jié)，總是多雨，萬物的潔齊明凈，來自天時(shí)的清新，也來自清明雨的清洗。</p><p class="ql-block">“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”“清明前后一場(chǎng)雨，勝似秀才中了舉”，農(nóng)時(shí)最愛清明雨，那是一種秉之于天的滋養(yǎng)。莊稼因這滋養(yǎng)，得以在大地上生根、茁壯，最終收成。</p><p class="ql-block">人，也需要這樣的滋養(yǎng)，也需要這般把根扎深、扎實(shí)，好讓自己成長和長成。</p><p class="ql-block">什么是我們?cè)耐恋?？是國家和社?huì)，也是家族和家庭。什么是我們的根？父母，長輩，祖先。</p><p class="ql-block">清明是一個(gè)太有文化內(nèi)涵的節(jié)氣和節(jié)日，這內(nèi)涵里最厚最重的，便是“慎終追遠(yuǎn)”“追思先人”。</p><p class="ql-block">這天是中國人祭奠祖先、認(rèn)祖歸宗的日子，人們?yōu)橐咽诺挠H人、祖先莊重送上思念與敬意。</p><p class="ql-block">這神圣的生命交流儀式，一年年輪回，一代代傳承，面對(duì)他們的墓與碑，是我們生活在這片古老土地上的幸福和動(dòng)力。</p><p class="ql-block">中國人對(duì)先人的祭祀，是一種信仰，是發(fā)自內(nèi)心的感恩與緬懷，是一種不忘本的生命態(tài)度。馮友蘭說，“行祭禮并不是因?yàn)楣砩裾嬲嬖?，只是祭祖先的人，出于孝敬祖先的感情，所以禮的意義是詩，不是宗教”。誰都清楚，祭奠的酒饌“一滴何曾到九泉”，但我們卻相信親人、先祖能夠領(lǐng)受我們的情意與祭奠。這種莊重的儀式，是一種情感、詩意、道德意義上的真實(shí)。我們緬懷先人、祭祀先祖，因?yàn)樗麄兪亲约旱膩碓?，他們的辛勞和奮斗是我們繼續(xù)前行的起點(diǎn)，這是尊重生命與敬畏歷史的不絕之流。忘了誰，也不能忘了先輩、忘了祖宗。需要承認(rèn)，比起古人，我們對(duì)家族和先人的感情，已經(jīng)淡漠了許多。這個(gè)時(shí)代給了我們更多的機(jī)會(huì)和享受，也讓我們眼上蒙了更多的塵。隔著這層厚厚的塵望去，先人模糊了太多，真實(shí)的情感陌生了太多。就在這種模糊和陌生里，我們的心也變得焦慮、堅(jiān)硬，我們看自己也變得模糊和陌生。</p> <p class="ql-block">人眼中的塵，需要下起清明雨，洗凈。</p><p class="ql-block">人的那些輕薄，需要清明雨的滋潤和滋養(yǎng)。只有重新貼近大地，我們才能重新活得踏實(shí)，重新?lián)碛心欠菪拿餮哿痢?lt;/p><p class="ql-block">路上行人欲斷魂，所以需要一個(gè)牧童，為我們遙指杏花村。</p><p class="ql-block">心能吹起清明風(fēng)，心便清明。眼能下起清明雨，眼便清明。心清明，眼清明，人就清明，活得就清明。</p><p class="ql-block">清明，氣清景明。氣清是天，景明是地，人能契悟于此，接合于這天地氣象，便逼近了天人合一。最高的真諦，不過如此。</p><p class="ql-block">人生最好的境界，叫清明。</p>