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（175）談古論今:一個兒子怕斷根，三個兒子爹娘沒處蹲！

知行合一

<p class="ql-block">　　“一個兒子怕斷根，三個兒子爹娘沒處蹲”:指有一個兒子怕萬一發(fā)生意外，沒人傳宗接代；兒子多了又互相推諉，沒人養(yǎng)老送終。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 相信很多人都聽過三個兒子的故事:三個媽媽在井邊打水，一位老爺爺坐在旁邊的石頭上休息。一個媽媽說：“我的兒子既聰明又有力氣，誰也比不過他。”又一個媽媽說：“我的兒子唱起歌來好聽極了，誰都沒有他那樣的好嗓子?！绷硪粋€媽媽什么也沒說。那兩個媽媽問她：“你怎么不說說你的兒子呀？”這個媽媽說：“有什么可說的，他除了愛幫父母干活，也沒有什么特別的地方”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三個媽媽打了水，拎著水桶往回走。老爺爺跟在她們后邊默默地觀望；一桶水可重啦，水直晃蕩，三個媽媽走走停停，胳膊都痛了，腰也酸了。這時，迎面跑來三個孩子。一個孩子翻著跟頭，像車輪在轉(zhuǎn)，真好看！三個媽媽被他迷住了；一個孩子唱著歌，歌聲真好聽。三個媽媽忍不住夸贊；而最后一個孩子氣喘吁吁的跑到媽媽跟前，接過媽媽手里沉甸甸的水桶，提著走了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三個媽媽異口同聲的問老爺爺：“看見了嗎？這就是我們的三個兒子。怎么樣??？”“什么？三個兒子？”老爺爺說，“不對吧，我可只看見一個兒子”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 因為其他兩人的兒子只顧著賣弄和炫耀自己的“過人之處”，喜歡聽別人的夸贊掌聲，不懂得幫助母親，體諒母親的辛苦；只有一個兒子心疼母親。幫他母親提水，他孝順慈愛，所以老爺爺說只看見一個兒子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三個兒子的故事告訴我們:孝順父母不是光靠嘴上說說，更不能只為了贏取別人的夸贊；而是要多關(guān)心父母的身體，體諒他們的不易，多幫他們做一些力所能及的事情！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在舊社會時期的農(nóng)村，重男輕女思想非常嚴(yán)重，所謂的傳宗接代必須有兒子才可以，女兒是不能延續(xù)香火的，為此民間還流行一句俗語叫“女婿莫上墳，上墳辱先人”。意思是女兒是嫁出去的人，而女婿也不屬于自己家的人，如果誰家是女婿上墳，就證明這戶人家沒有傳宗接代的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “一個兒子怕斷根”的意思是，如果一個人只有一個兒子，那么兒子從童年到結(jié)婚至少經(jīng)歷20多年的時間。在這20年里，如果兒子遭遇不測，這個人的香火無法延續(xù)下去，也沒有人給自己養(yǎng)老。其實人們之所以有這種思想，也是因為“養(yǎng)兒防老”的思想影響著他們，但如今的父母只注重改善孩子的物質(zhì)生活，而忽略了孩子的素質(zhì)教育，最終把孩子培養(yǎng)出自私自利的天性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　“一個兒子怕斷根，三個兒子沒處蹲”；字面意思可以大致理解為：“養(yǎng)育一個兒子，最擔(dān)心害怕的就是孩子發(fā)生不測，導(dǎo)致家族斷了香火；但是，兒子如果養(yǎng)多了，爹娘到了老年的時候反而沒處養(yǎng)老?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從這句俗語當(dāng)中，我們可以看出，其實說老一輩人心中想的乃是“養(yǎng)兒防老”，這也沒有什么錯；但是一些家長只注重提升孩子的物質(zhì)生活條件，忽略孩子的素質(zhì)教育，最終導(dǎo)致孩子養(yǎng)成自私自利的秉性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 還有一些家長在多子女的教育當(dāng)中，潛意識的喜歡某一個孩子或者不喜歡某一個孩子；這種“無心之錯”就為“失敗的家庭教育”埋下了隱患。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 讓家長香火延續(xù)，這種想法并沒有什么不妥；更何況“人之初，性本善”，不孝順的兒子并非天生就不孝順，而是爹娘后天失敗的家庭教育，才導(dǎo)致“不孝兒女”的產(chǎn)生；因為，“上梁不正下梁歪?！别B(yǎng)育一個孩子，不僅要“養(yǎng)”，即讓孩子吃飽穿暖；而且還要“教育”，教育孩子怎么為人處世，怎么孝親尊師。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有位老師說過：“孩子的身上存在缺點并不可怕，可怕的是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 很多子女并不是天生就不孝順，而是父母思想短淺，自己本來就沒讀過多少書，現(xiàn)在養(yǎng)個孩子代價又大，當(dāng)父母的生怕孩子們受丁點委屈。總是恨不得把最好的給予兒女。這種沒有原則，溺愛式的家庭教育，導(dǎo)致孩子們就知道衣來伸手飯來張口，坐享其成、不勞而獲，最終變成啃老族，及眾人嘴里所說的那種不孝子女。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所以養(yǎng)孩子重點不是養(yǎng)，而是要教育好。“子不教，父之過”。只要當(dāng)父母的教育上到位，就不會出現(xiàn)孩子好幾個，老人卻沒人養(yǎng)的情況了。</p> <p class="ql-block">　　談古論今:一個兒子怕斷根，三個兒子沒處蹲。也說明:時代發(fā)展，現(xiàn)在子女基本上都接受過高等教育。思想越來越開放，開始不拘泥于生活細(xì)節(jié)，一些傳統(tǒng)的文化習(xí)俗。節(jié)日一家人團(tuán)聚的觀念越來越淡。逢年過節(jié)。都喜歡跟孩子老婆觀光旅游。導(dǎo)致很多老人逢年過節(jié)期盼子女全家老人一起團(tuán)圓聚集，變成了奢望奢侈。老人們自然覺得當(dāng)兒子的娶了媳婦忘了娘，養(yǎng)再多的兒子都是白養(yǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 而且對于有的年輕人來說:逢年過節(jié)，祭祀祖先被認(rèn)為是迷信，一種道德綁架的事情。像這樣的類似的家族觀念日益淡化，不就是老人們口中所言的要“斷根”了嗎？尤其是在農(nóng)村，留守老人的現(xiàn)象比比皆是。兒女都有出息了，有作為了，出人頭地之后，他們?yōu)榱死^續(xù)維持現(xiàn)狀或者希望走的更高，就會忙于工作和前程，更是無暇顧及到老家的父母長輩們。再加上離家太遠(yuǎn)，交通又不方便，為了不耽誤工作，好幾年回家一趟都見怪不怪、習(xí)以為常。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其實這種現(xiàn)象現(xiàn)在是非常普遍的，在城市里的孩子也可能會忙于生活和工作從而會疏忽在家的老人，讓老人覺得孤獨。只是農(nóng)村出身的孩子表現(xiàn)更為突出而已；為了生活，工作需要。成年累月在大城市奔波，基本就算是扎根大城市了。但是大城市里高消費的生活壓力可能讓孩子們自顧不暇，沒有辦法把老人也接到城里，于是就會出現(xiàn)留守老人的現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 更有甚者，有的年輕父母因為工作需要，或者工資等原因，雇不起保姆。為了節(jié)約開支，會把孩子交給在鄉(xiāng)下的老人照顧，這就更加大了老人們的生活負(fù)擔(dān)。與其說是老人在吐槽兒女出息了家族就會“斷根”，還不如說是老人們渴望自己的孩子回家團(tuán)聚卻不能實現(xiàn)的一種心酸苦楚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其實說白了父母一輩子含辛茹苦、節(jié)衣縮食養(yǎng)兒育女。就期望有一天自己老了，腿腳不能動了，自己的子女能夠陪在身邊或者?；丶铱纯醋约?。</p> <p class="ql-block">　　“一個兒子怕斷根，三個兒子沒出蹲。也告訴我們世人:為人子女，時時行孝才是正理！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 父母含辛茹苦把我們撫養(yǎng)長大，作為子女，我們理應(yīng)懂得報恩。即使工作再忙也盡量抽出時間回老家去常探望父母；父母如果身體有不適，要第一時間回家去把他們接到醫(yī)院去做檢查；逢年過節(jié)最好回家和他們一起過，無論身處何方，現(xiàn)在的交通那么便利，回一趟家也不是什么難事，不要讓父母做空巢老人；盡量少把自己孩子丟在老家讓老人替我們撫養(yǎng)照顧。雖然當(dāng)今時代，很多老人心甘情愿幫著兒女帶孩子，其實是想要減輕我們身上的負(fù)擔(dān)和壓力，但這并不是他們的本分和職責(zé)。所以當(dāng)兒女的一定別忘了知感恩圖報。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 可以的話，父母年齡大了，盡量把老人接到身邊居住。畢竟城里的各項基礎(chǔ)設(shè)施、醫(yī)療條件都比農(nóng)村要好太多。父母一旦上了歲數(shù)，體質(zhì)變差，很容易生??；如果身體有個什么不適，在農(nóng)村沒人照顧，醫(yī)療條件設(shè)備也不太好；所以，如果有條件，父母也愿意的話，盡量父母年齡大了，把他們接到身邊一起居住。即是報了父母養(yǎng)育之恩，還能夠更好地去照顧他們。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人生最大的遺憾“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。孝順父母一定要趁早。父母在人生尚有去處，父母去人生就只剩了歸途。</p> <p class="ql-block">　　“一個兒子怕斷根，三個兒子父母沒處蹲。也告訴我們世人:當(dāng)今社會，早不是生兒子是香餑餑的時代了。生個男孩，除了把他撫養(yǎng)長大之外，還要供他們讀書成材，給他們結(jié)婚成家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 畢竟現(xiàn)在的男女比例嚴(yán)重失衡，結(jié)婚也不像以前以前要求那么低了。以前結(jié)婚的時候窮一點不要緊，只要能吃苦，可以養(yǎng)活一家老小就行了。現(xiàn)在就完全不一樣了，在這物質(zhì)生活奢靡的年代，不少女方家長把結(jié)婚當(dāng)做一次買賣，除了天價彩禮之外，男方家還必須要有房有車，房子還基本都要求大城市的，小縣城的一般還都不要，很多時候都將金錢作為衡量婚姻的重要標(biāo)準(zhǔn)。對于很多人來說，只要有錢才有資格談婚姻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在如今這個物欲橫流、感情泛濫的年代，光是將一個孩子從小養(yǎng)到大，供他念書到大學(xué)畢業(yè)就是一筆不小的開銷。女孩子還好一點，長大之后基本不用為房子發(fā)愁。男方家長就不一樣，除了將孩子長大，還要為他們未來的生活操勞。對于現(xiàn)在最少幾十萬到上百萬的房子來說，有多少剛參加工作不久的年輕人能買得起。就算父母把自己辛苦一輩子的積蓄都拿出來，也不夠給孩子買房。特別是那些家庭經(jīng)濟(jì)條件不是特別好的，還會因為買房欠下一屁股的債，老人別說養(yǎng)兒老了享清福，恐怕到生命終止前都要陪兒子還車貸房貸，還各種貸款。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所以為人子女一定要心懷感恩、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、誠實守信、善良孝順。這是一個人為人處世的根本和做人具有的優(yōu)秀品質(zhì)。</p>