<p class="ql-block">高邑非遺眭氏拓片制作技藝制作收藏的部分拓片</p><p class="ql-block">眭云娜提供</p><p class="ql-block">2022年12月，眭氏拓片制作技藝，入選高邑縣非物質文化遺產。傳承人眭云娜，高邑富村鎮(zhèn)人，喜歡研究文化歷史等人文科學。</p><p class="ql-block">以下為眭云娜提供的高邑縣非遺眭氏制作技藝制作收藏的拓片（部分）。</p><p class="ql-block">1、吉日癸巳（又稱“周穆王壇山刻石”）拓片。</p><p class="ql-block">“吉日癸巳”刻石即《壇山刻石》，傳為周穆王書刻于河北贊皇縣之壇山。宋皇祐四年（1052年）秋九月尚書宋祁經過鎮(zhèn)陽（現(xiàn)正定）尋訪此字于士大夫間，后趙州郡守王君派人于贊皇尋訪，終于在壇山巖石上尋得，縣令劉莊命人從懸崖上將此刻石鑿下運到州府，轟動一時，震驚朝野?；实v五年，李中祐（當時趙州的守將）將石刻“闢石糊灰”取其方正，書額題跋，鑲嵌在趙州“廳事右壁”。嘉祐己亥（1059年），贊皇并入高邑，縣令趙庠志將刻石移石于高邑縣之廳壁”。政和五年（1115年），原刻被宋徽宗收入內府，靖康之變后佚失。元至元八年（1271年），忽必烈恢復贊皇縣建制，復將高邑復制刻石移回贊皇。也就是說有“中華第一刻石”之稱的“周穆王壇山刻石”曾在高邑縣衙保存了212年。</p><p class="ql-block">2、明末首輔李標故里碑拓片。</p><p class="ql-block">李標，字汝立，號建霞，明代高邑人。歷官禮部尚書、戶部尚書、少保兼太子太保，武英殿大學士，曾兩次出任內閣首輔。在任期間，正值明末，朝廷黨派林立，相互傾扎，李標中立無黨，極力反對黨派之爭。李標為官清正，性耿直，敦大禮，顧大局，明辨是非曲直，敢于直言諫君，每事持大體，以風節(jié)顯。死后贈少傅，謚文節(jié)。</p><p class="ql-block">李標故里碑原先在北關通侯家莊斜道路西立著，“文化大革命”期間被推倒。后在民間文物保護者和李標后人保護下，幾經曲折，幸免于難。后眾人將“故里樹立于393省道北側。</p><p class="ql-block">李標故里碑，即追述了明太子太傅、武英殿大學士、兩任首輔李標的光輝業(yè)績，又彰顯了清光緒年間高邑知縣丁崇雅追懷先賢良好風尚，更展現(xiàn)了高邑人們無私奉獻、愛護文物的崇高情懷。</p><p class="ql-block">3、晉朝時期后趙·高元贊三界封刻石碑拓片。（注因原拓片稀少昂貴，此為原拓片高清復制品）</p><p class="ql-block">碑文如下：“趙郡元氏縣之南界，與房子縣封界，去縣治五十里，去房子郡治廿里。界，去襄國宮一百七十里，去鄴都三百九十里，去洛陽一千九十里?！痹撏仄C實了房子郡確實存在，并在當時具有重要的地理位置。</p><p class="ql-block">4、贊皇胡來朝墓志銘拓片。（明進士、兵部給事高邑人趙興邦書丹，明首輔李標書丹）</p><p class="ql-block">5、明處士馬公墓志銘拓片。（高邑趙南星撰文）</p><p class="ql-block">6、明庠生董公墓志銘拓片。（高邑趙興邦書丹，明末首輔成基命篆蓋）</p><p class="ql-block">7、東林村古寺“覆慈云于諸國貝葉成文，建法幢于十方天花散彩”對聯(lián)拓片。</p><p class="ql-block">《萬城鎮(zhèn)志》記載：民間傳說，清朝道光皇帝為避災，就選址在高邑縣東林寺建造寺院，并找了一個替身代替自己出家。據村民講述，大寺門口對聯(lián)為道光皇帝親筆題寫。</p><p class="ql-block">８、水潼仙姑碑拓片。上額“水潼仙姑”為九疊篆體。文字敘述了水潼仙姑的來源和功績。清康熙年間兵部觀政史魏裔訥撰文，邑庠生趙文耀書丹。</p><p class="ql-block">9、高邑西馬閑村重修仙姑廟碑拓片。為中華民國九年重修水潼仙姑廟事。為民國政府河北省議員、高邑人宋文華撰文。</p><p class="ql-block">10、大清道光年間修建水潼仙姑廟拓片。該石刻在贊皇縣青龍山，從青龍山拓回拓片。</p><p class="ql-block">11、唐故高邑縣尉碑拓片。為唐朝年間一名高邑縣尉的碑。因年代久遠，字跡有一部分風化。</p><p class="ql-block">12、明崇禎十年真定府趙州高邑縣南塔冢（今南塔影村）重修關王廟碑拓片。</p><p class="ql-block">13、康熙年間倉房村東大門碑記。</p><p class="ql-block">14、光緒九年倉房村重修東大門碑記。</p><p class="ql-block">東大門是倉房村歷史悠久之建筑。始建于康熙五十一年(即公元1712年)，次年立碑為記。大門歷盡近二百年之風雨滄桑。磚木剝落，于光緒九年(即公元1883年)為洪水所毀。為記載本次水災，光緒十二年，本村大會首谷余等人集資重修，并于次年于原石碑之背鐫刻《倉房村重修方便大門碑記》。此后大門保存八十年，1965年地震震塌后被拆，其石碑尚存。碑文為：“陽候肆威，何歲篾有而自來之。最駭人者莫如光緒九年七月二十三日之一夜，大雨連綿，盆傾瓴建，檐前河落，院內江翻……”等等。</p><p class="ql-block">15、高浮雕神獸拓片貔貅朱砂拓一幅。貔貅開運、辟邪、招財進寶，深受人們喜愛。</p><p class="ql-block">16、重修畢公祠碑記。賜進士出身吳燾書丹、高邑舉人郭輅篆蓋。</p><p class="ql-block">白蓮教也稱捻軍，清同治三年（公元1863年）正月，捻軍白蓮教首領宋景詩部將楊蓬嶺臨清起義，不到數(shù)月發(fā)展到一萬多人。五月，白蓮教一支人馬，從東向西進入柏鄉(xiāng)、高邑。白蓮教入柏鄉(xiāng)后，三里鋪、東小京、北江、正元寺等村均受到地方武裝的阻攔，雙方展開戰(zhàn)斗，但均被白蓮教摧垮。正元寺與高邑破塔村相鄰，當時的知縣畢世榕擔心高邑城墻年久失修，難以防守，帶領清軍、民團近300人前去堵截。在破塔村與白蓮教相遇，當時白蓮教表示，只要讓路通行，無意攻取高邑，但畢世榕不允。雙方激戰(zhàn)多時，均有傷亡，難分勝負。這時白蓮教伴裝敗退，埋伏在大沙丘中（當時破塔、磨坊村外有許多大沙丘，高數(shù)丈，至合作化生產隊時被鏟平造田）,畢世榕窮追不舍，白蓮教從村中突然沖出，將清軍團團圍住，清軍幾次突圍未果，頓時喊殺聲、槍械撞擊聲震耳欲聾。自蓮教沖向清軍，槍刺刀砍，清軍橫尸遍野，戰(zhàn)斗十分慘烈。最后縣令畢世榕以及120余名清軍戰(zhàn)死，83名重傷。</p><p class="ql-block">畢世榕，字仲榕，山東文登人，同治元年任高邑縣知事?？h志載：其節(jié)用愛人，抑強扶弱，口碑尚好，可嘆在對捻軍的戰(zhàn)斗決策中，剛慢自用。十年寒窗考取功名，在高邑任知縣不到兩載，便英年早逝。后任高邑知縣為其建畢公祠。</p><p class="ql-block">17、大清道光年間修建功德橋碑拓片。記錄了，大清道光年間，高邑縣方冊村和南邱村兩村村民合資修建功德橋的事跡。功德橋位于南邱村西六百米?？缧聹虾樱瑘A拱形，橋長二十一米，寬五點五米，高三點二米，始建于明代，清道光二十八年重修。功德橋碑拓片說明了功德橋曾經是人們通往高邑縣城必經之路，同時也證實了歷史上高邑境內共有3條河流：槐河、泲河、新溝河。</p><p class="ql-block">18、商民感德碑。</p><p class="ql-block">19、易陽南界漢碑拓片。</p><p class="ql-block">20、“雙龍戲珠，萬善同歸?！睖\浮雕朱砂拓片一副。</p> <p class="ql-block">1、吉日癸巳（又稱“周穆王壇山刻石”）拓片。</p><p class="ql-block">“吉日癸巳”刻石即《壇山刻石》，傳為周穆王書刻于河北贊皇縣之壇山。宋皇祐四年（1052年）秋九月尚書宋祁經過鎮(zhèn)陽（現(xiàn)正定）尋訪此字于士大夫間，后趙州郡守王君派人于贊皇尋訪，終于在壇山巖石上尋得，縣令劉莊命人從懸崖上將此刻石鑿下運到州府，轟動一時，震驚朝野?；实v五年，李中祐（當時趙州的守將）將石刻“闢石糊灰”取其方正，書額題跋，鑲嵌在趙州“廳事右壁”。嘉祐己亥（1059年），贊皇并入高邑，縣令趙庠志將刻石移石于高邑縣之廳壁”。政和五年（1115年），原刻被宋徽宗收入內府，靖康之變后佚失。元至元八年（1271年），忽必烈恢復贊皇縣建制，復將高邑復制刻石移回贊皇。也就是說有“中華第一刻石”之稱的“周穆王壇山刻石”曾在高邑縣衙保存了212年。</p> <p class="ql-block">2、明末首輔李標故里碑拓片。</p><p class="ql-block">李標，字汝立，號建霞，明代高邑人。歷官禮部尚書、戶部尚書、少保兼太子太保，武英殿大學士，曾兩次出任內閣首輔。在任期間，正值明末，朝廷黨派林立，相互傾扎，李標中立無黨，極力反對黨派之爭。李標為官清正，性耿直，敦大禮，顧大局，明辨是非曲直，敢于直言諫君，每事持大體，以風節(jié)顯。死后贈少傅，謚文節(jié)。</p><p class="ql-block">李標故里碑原先在北關通侯家莊斜道路西立著，“文化大革命”期間被推倒。后在民間文物保護者和李標后人保護下，幾經曲折，幸免于難。后眾人將“故里樹立于393省道北側。</p><p class="ql-block">李標故里碑，即追述了明太子太傅、武英殿大學士、兩任首輔李標的光輝業(yè)績，又彰顯了清光緒年間高邑知縣丁崇雅追懷先賢良好風尚，更展現(xiàn)了高邑人們無私奉獻、愛護文物的崇高情懷。</p> <p class="ql-block">3、晉朝時期后趙·高元贊三界封刻石碑拓片。（注因原拓片稀少昂貴，此為原拓片高清復制品）碑文如下：“趙郡元氏縣之南界，與房子縣封界，去縣治五十里，去房子郡治廿里。界，去襄國宮一百七十里，去鄴都三百九十里，去洛陽一千九十里?！痹撏仄C實了房子郡確實存在，并在當時具有重要的地理位置。</p> <p class="ql-block">4、贊皇胡來朝墓志銘拓片。（明進士、兵部給事高邑人趙興邦書丹，明首輔李標書丹）</p> <p class="ql-block">5、明處士馬公墓志銘拓片。（高邑趙南星撰文）</p> <p class="ql-block">6、明庠生董公墓志銘拓片。（高邑趙興邦書丹，明末首輔成基命篆蓋）</p> <p class="ql-block">7、東林村古寺“覆慈云于諸國貝葉成文，建法幢于十方天花散彩”對聯(lián)拓片。</p><p class="ql-block">《萬城鎮(zhèn)志》記載：民間傳說，清朝道光皇帝為避災，就選址在高邑縣東林寺建造寺院，并找了一個替身代替自己出家。據村民講述，大寺門口對聯(lián)為道光皇帝親筆題寫。</p> <p class="ql-block">８、水潼仙姑碑拓片。上額“水潼仙姑”為九疊篆體。文字敘述了水潼仙姑的來源和功績。清康熙年間兵部觀政史魏裔訥撰文，邑庠生趙文耀書丹。</p> <p class="ql-block">9、高邑西馬閑村重修仙姑廟碑拓片。為中華民國九年重修水潼仙姑廟事。為民國政府河北省議員、高邑人宋文華撰文。</p> <p class="ql-block">10、大清道光年間修建水潼仙姑廟拓片。該石刻在贊皇縣青龍山，從青龍山拓回拓片。</p> <p class="ql-block">11、唐故高邑縣尉碑拓片。為唐朝年間一名高邑縣尉的碑。因年代久遠，字跡有一部分風化。</p> <p class="ql-block">12、（今南塔影村）重修關王廟碑拓片</p> <p class="ql-block">13、康熙年間倉房村東大門碑記。</p> <p class="ql-block">14、光緒九年倉房村重修東大門碑記。</p><p class="ql-block">東大門是倉房村歷史悠久之建筑。始建于康熙五十一年(即公元1712年)，次年立碑為記。大門歷盡近二百年之風雨滄桑。磚木剝落，于光緒九年(即公元1883年)為洪水所毀。為記載本次水災，光緒十二年，本村大會首谷余等人集資重修，并于次年于原石碑之背鐫刻《倉房村重修方便大門碑記》。此后大門保存八十年，1965年地震震塌后被拆，其石碑尚存。碑文為：“陽候肆威，何歲篾有而自來之。最駭人者莫如光緒九年七月二十三日之一夜，大雨連綿，盆傾瓴建，檐前河落，院內江翻……”等等。</p> <p class="ql-block">15、高浮雕神獸拓片貔貅朱砂拓一幅。貔貅開運、辟邪、招財進寶，深受人們喜愛</p> <p class="ql-block">16、重修畢公祠碑記。賜進士出身吳燾書丹、高邑舉人郭輅篆蓋。</p><p class="ql-block">白蓮教也稱捻軍，清同治三年（公元1863年）正月，捻軍白蓮教首領宋景詩部將楊蓬嶺臨清起義，不到數(shù)月發(fā)展到一萬多人。五月，白蓮教一支人馬，從東向西進入柏鄉(xiāng)、高邑。白蓮教入柏鄉(xiāng)后，三里鋪、東小京、北江、正元寺等村均受到地方武裝的阻攔，雙方展開戰(zhàn)斗，但均被白蓮教摧垮。正元寺與高邑破塔村相鄰，當時的知縣畢世榕擔心高邑城墻年久失修，難以防守，帶領清軍、民團近300人前去堵截。在破塔村與白蓮教相遇，當時白蓮教表示，只要讓路通行，無意攻取高邑，但畢世榕不允。雙方激戰(zhàn)多時，均有傷亡，難分勝負。這時白蓮教伴裝敗退，埋伏在大沙丘中（當時破塔、磨坊村外有許多大沙丘，高數(shù)丈，至合作化生產隊時被鏟平造田）,畢世榕窮追不舍，白蓮教從村中突然沖出，將清軍團團圍住，清軍幾次突圍未果，頓時喊殺聲、槍械撞擊聲震耳欲聾。自蓮教沖向清軍，槍刺刀砍，清軍橫尸遍野，戰(zhàn)斗十分慘烈。最后縣令畢世榕以及120余名清軍戰(zhàn)死，83名重傷。</p><p class="ql-block">畢世榕，字仲榕，山東文登人，同治元年任高邑縣知事?？h志載：其節(jié)用愛人，抑強扶弱，口碑尚好，可嘆在對捻軍的戰(zhàn)斗決策中，剛慢自用。十年寒窗考取功名，在高邑任知縣不到兩載，便英年早逝。后任高邑知縣為其建畢公祠。</p> <p class="ql-block">17、大清道光年間修建功德橋碑拓片。記錄了，大清道光年間，高邑縣方冊村和南邱村兩村村民合資修建功德橋的事跡。功德橋位于南邱村西六百米?？缧聹虾樱瑘A拱形，橋長二十一米，寬五點五米，高三點二米，始建于明代，清道光二十八年重修。功德橋碑拓片說明了功德橋曾經是人們通往高邑縣城必經之路，同時也證實了歷史上高邑境內共有3條河流：槐河、泲河、新溝河。</p> <p class="ql-block">18、商民感德碑。</p> <p class="ql-block">19、易陽南界漢碑拓片。</p> <p class="ql-block">20、“雙龍戲珠，萬善同歸。”淺浮雕朱砂拓片一副。</p>