<p class="ql-block">【經(jīng)文】知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。</p><p class="ql-block">【鑰節(jié)】知足者富。</p><p class="ql-block">【解析】前篇分享了本章的前半部分，接下來分享下半章。“知足者富”這和我們通常說的知足常樂是不一樣的，知足常樂是一種安于現(xiàn)狀，不思進取。老子在此說的“知足者富”則是一種信任和坦然。人既然由“道”而生，道就會賜予我們所需用的一切，在“道”里有豐富的預備，因為道是一切精神和物質(zhì)源泉，是一切存在的保障。道是無私的，又是慈愛的?！疤斓罒o親，常與善人。”如果我們有所擔憂，就是對大道的不理解和不信任。我們要做的就是摒除自己的私欲和妄想，因為一切的私欲和妄想都會使我們與道隔離。當一個小孩子放學回家，有媽媽做好晚飯等待他回家吃飯，有爸爸下班回來陪她一起玩，聽爸爸講故事?？峙聸]有比這個更幸福的事了。這種幸福是一種實實在在的滿足，因為父母是她（他）一切的保障。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">老子的道不是空洞的理論和猜想，這道是他的同行的經(jīng)驗，在道里他看到別人沒有看到的。在道里，有未來也有過去。有生命也有醫(yī)治“求以得”。</p><p class="ql-block"> “強行者有志”，堅持力行，努力不懈，有恒心，有毅力，不半途而廢就是志。“強行者”無論在什么艱苦的環(huán)境中都不會氣餒、妥協(xié)。更不會放棄自己的理想和追求。困境之中，他能始終保持堅強的意志與毅力，在困難面前，他勇敢應對，從不逃避退讓。這基于一個前提：知道自己前進的方向。這個方向是符合真理的，符合大道原則的。你會帶著使命行走在道光中。在私欲和妄想的驅(qū)動下的追求不能稱為志，它會離你的愿望越來越遠；也會是你走向墮落。</p><p class="ql-block"> “不知其所者久”，“所”是處所，是安身立命之處，是人生的根基，也可理解為人生軌道。不迷失自我，不喪失自己的根基才能保持長久。一個人，一個民族，一個國家，都需要根基。這個根基就是“道”。華夏文明五千年，不是靠什么儒家、法家、道家。華夏族生存之本是讓人心生敬畏的上天大道。四大世界文明古國：古埃及法老僭越了昊天大道，他認為他就是神，結(jié)果其國被這“道”剪除；巴比倫迷失于私欲，混亂不堪，被“道”吞噬。古埃及遍地偶像，不務正道，被“道”棄絕。唯獨我華夏，雖說墮落，但沒有傷其根本，道之憐憫猶在。但是已經(jīng)到了很危險的境界，如果不思悔改，災難不會走遠。</p><p class="ql-block"> “死而不亡者壽”，他的言行、思想、品德，如果能像生前光照世人，感化世人，就算永垂不朽。人的身體消失，精神卻永留世間，這才是真正的長壽。</p><p class="ql-block"><br></p>