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仰望高山,用愛(ài)前行——讀《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》有感(十九)

鄭世珍小學(xué)語(yǔ)文工作室

<p class="ql-block">  葉圣陶先生是我國(guó)當(dāng)代卓越的文學(xué)家教育家,他在語(yǔ)文教育方面有杰出的貢獻(xiàn),被譽(yù)為“一代宗師”。他博大精深的教育思想不僅表述在教育專著和書信里,還體現(xiàn)在他主編的教材和文學(xué)作品里。近期,懷著對(duì)一代宗師葉圣陶的崇敬之情,我翻開(kāi)了《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》,透過(guò)一篇篇文章,我看到了葉老大海般寬容的胸懷,天地般博大的愛(ài)。</p><p class="ql-block"> 這本文集共分五卷,第一卷收編了葉老先生關(guān)于教育的文學(xué)作品,第二卷收編了他關(guān)于教育的論著,第三卷收編了他關(guān)于語(yǔ)文教育的論著,第四、五卷都是他的語(yǔ)文教材節(jié)錄。書中,葉老不僅對(duì)語(yǔ)文教育上的許多問(wèn)題作了精辟的論述,還對(duì)教育上的眾多問(wèn)題作了深切詳細(xì)的闡述,提出了精辟、獨(dú)到的見(jiàn)解。</p><p class="ql-block"> 對(duì)我影響最大的是葉老提出的“教是為了不教”,他強(qiáng)化了教師在教學(xué)過(guò)程中的角色轉(zhuǎn)換,與當(dāng)下倡導(dǎo)的“教師引導(dǎo)、學(xué)生主導(dǎo)”高度一致?!安唤潭獭睂?duì)教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法提出了更高的要求。葉老講“要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變,有所改革,有所創(chuàng)新,這就是引導(dǎo)他們自學(xué)。我以為惟有能這樣做的教師夠得上稱為名副其實(shí)的教育家?!庇纱丝芍?,這種說(shuō)法并不是減輕教師的負(fù)擔(dān),放任學(xué)生不管,而是在新課程目標(biāo)改革對(duì)教師提出的新要求,也為教師教育的變革和發(fā)展提供了更大的空間。</p><p class="ql-block"> 葉老先生也非常重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),在文中常常提到“好的先生不是教書,不是教學(xué)生知識(shí),乃是教學(xué)生學(xué)”;“學(xué)生須能讀書,須能作文,故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的為:自能讀書,不待老師講;自能作文,不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到這兩點(diǎn),乃為教學(xué)之成功?!边@與新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“語(yǔ)文運(yùn)用”也不謀而合,而葉老在幾十年前都有此主張,可以看出他對(duì)語(yǔ)文教育的前瞻性,對(duì)我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)也有著非常重要的影響和引領(lǐng)作用。</p><p class="ql-block"> 教學(xué)中,對(duì)學(xué)生還要有充分的信任。信任利于創(chuàng)造民主的師生關(guān)系和課堂氛圍,使教育過(guò)程生動(dòng)活潑,學(xué)生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力也能得以充分發(fā)揮的保證。</p><p class="ql-block"> 葉圣陶先生的教育思想博大精深,它永遠(yuǎn)是我們敬仰的高度,更是我們教學(xué)的方向。仰望高山,不僅讓我們?cè)诮逃枷肷系玫教找保以谌烁聍攘ι系玫窖?。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">文稿:任艷飛</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">編輯:楚晶晶</p>

教育

語(yǔ)文

葉圣陶

教師

教學(xué)

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