<p class="ql-block"> 為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)青少年“做文明人，辦文明事”，傳承傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，五常市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年四班組織了以《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)五?！叭柿x禮智信”》為主題的研學(xué)活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> “仁義禮智信”也就是所謂的”五?！保拔宄！笔亲鋈说钠鸫a道德準(zhǔn)則，用以處理與諧和作為個(gè)體存在的人與人之間的關(guān)系，組建社會(huì)。依五常之倫理原則處之，則能直接溝通；通則去其間隔，相互感應(yīng)和和洽。所以五常之道實(shí)是一切社會(huì)成員間理性的溝通原則、感通原則、諧和原則。</p> “仁”：以人為本，人性關(guān)懷 <p class="ql-block"> “仁”的基本含義就是孔子所說的“愛人”，孟子所說的“惻隱之心”、“不忍之心”，用今天的話來說，就是人對(duì)于同類生命的基本同情和關(guān)懷。</p><p class="ql-block">提倡“仁”的道德，就是要以人為本，把人當(dāng)作人來對(duì)待，就是在確認(rèn)自己是人的同時(shí)也承認(rèn)他人是人，而人與人在天命之性和生命價(jià)值上是平等的。</p> “義”：公平公正，堅(jiān)守原則 <p class="ql-block"> “義”本來含義是適宜。作為倫理學(xué)范疇的“義”，是指一個(gè)社會(huì)里公認(rèn)為適宜的、應(yīng)該的道德行為準(zhǔn)則。“義”的原則往往也會(huì)以法律的形式體現(xiàn)出來，所以也是一定社會(huì)的法律前提。</p> “禮”：恭敬尊重，禮儀文明 <p class="ql-block"> 古代所謂“禮”是一系列程式化、儀文化規(guī)則，內(nèi)容十分龐雜，既包括國家的典章制度，也包括宗教儀式、社會(huì)習(xí)俗、禮儀規(guī)范。</p><p class="ql-block">在封建時(shí)代，禮的許多具體內(nèi)容，實(shí)際上強(qiáng)化著上下尊卑的封建等級(jí)觀念，但是禮維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定，促進(jìn)人對(duì)人的恭敬與尊重，協(xié)調(diào)人際關(guān)系和睦，倡導(dǎo)言談舉止的文明禮貌，這些功能和作用，當(dāng)代社會(huì)也仍然需要。</p> “智”：崇尚知識(shí)，追求真理 <p class="ql-block"> “智”通常又寫作“知”，既作動(dòng)詞指認(rèn)知，又作名詞指知識(shí)、智慧。儒家把“智”列為“五常”之一，認(rèn)為追求知識(shí)，增長聰明智慧，也是人生一個(gè)重要的價(jià)值取向，體現(xiàn)了對(duì)于知識(shí)和智慧的尊重。</p><p class="ql-block"> 世界上只有尚未被人類所認(rèn)識(shí)的事物，而沒有不可以被人所認(rèn)識(shí)的事物。掌握知識(shí)并善于思考的人，就可能成為“智者”?！爸钦摺辈粌H知識(shí)豐富，而且聰明智慧。</p> “信”：忠于職責(zé)，誠實(shí)守信 <p class="ql-block"> 所謂“信”，即誠信，意思是對(duì)自己的承諾過的事情負(fù)責(zé)任。儒家把誠信作為人的基本道德，孔子說與人交往要“言而有信”，治理國家要“敬事而信”。君子應(yīng)當(dāng)言行一致，誠實(shí)篤信。</p> <p class="ql-block"> 中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。我們要繼承傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)美德代代相傳，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化薪火相傳。</p>