<p class="ql-block">半年沒有進(jìn)山。每周看院里熙熙攘攘，各種登頂，美食，美酒，自己卻陷于俗務(wù)，一次次錯(cuò)過。這周天氣不錯(cuò)，有人接娃，線路簡單，還是沒有去過的賞花線路，必須行動(dòng)起來。</p><p class="ql-block"> 是啊，行動(dòng)起來，對于一個(gè)拖延癥患者，不是容易的事。而只有行動(dòng)才有可能到達(dá)。道路曲折，行則將至。小時(shí)候不懂什么叫知行合一，原來是用來治療拖延癥的。</p> <p class="ql-block">勇敢，好久不見了啊，自從上次城墻之約。記得那天稍稍有點(diǎn)寒意，不過，勇敢很健談，所以一路熱火朝天。最讓我震撼的是，這個(gè)柔弱的女子，內(nèi)心極強(qiáng)悍。印象最深的一句話，大意是：如果一定要我犧牲自己家庭才能幸福，那，去他媽的幸福！哈哈哈，真是過癮。她小我十歲，卻比我通透，早早明白了幸福的真諦。這話聽著有些刺耳，卻十分有道理。沒有誰天生是用來犧牲的，除非他/她心甘情愿，而且是不受蒙蔽的心甘情愿。而，犧牲與幸福之間也并沒有必然聯(lián)系。每個(gè)人要對自己負(fù)起責(zé)任，就不會要求他人犧牲。也許術(shù)業(yè)有專攻，但只有互利合作，才能雙贏。否則，犧牲者會怨恨，受益者會驕縱，都不利于建立好的關(guān)系。人與人相處是這樣，人與社會，國家之間，自然也是如此。如果有人極力宣揚(yáng)犧牲個(gè)人利益，那一定要警惕啊。誰是必須要被犧牲的？有什么理由，一部分人要為另一部分人或者未來某個(gè)理想、觀念犧牲自己？都是來之不易的生命，如果不是出自自愿，任何強(qiáng)迫的犧牲都沒有充足的理由。以宣傳的方式蒙蔽、煽動(dòng)，從而享受他人犧牲的成果，就更加邪惡。人與人之間，這是精神控制，國家與個(gè)人之間就是剝削和奴役！</p><p class="ql-block"> 道理講起來簡單，但在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系中，要識別出欺騙、蠱惑也不是容易的事。每次想到這，都感覺深深的絕望。缺乏誠信的地方，人得變成全能專家也沒有辦法應(yīng)付彼此的猜疑和防范，人自然永遠(yuǎn)地陷入恐慌當(dāng)中。只有真誠是解藥，在黑暗森林的理論中，也只有真誠是走出黑暗的鑰匙。人不應(yīng)該在黑暗森林的悖論中好勇斗狠，只有另辟蹊徑，變對立為合作，變猜疑為信任，變封閉為開放才有可能走出黑暗，配得上這萬物之靈的皇冠。</p><p class="ql-block"> 能接受這個(gè)說法，也只是知的開始，融洽的關(guān)系是在做事的過程中把這信任、合作、開放變成行動(dòng)，在每一段關(guān)系當(dāng)中都需要溝通、磨合、體諒、接納，逐漸達(dá)成和諧。在人與國家的關(guān)系中則要復(fù)雜得多，也不便多說，只是有一點(diǎn)，引用胡適的話：“自由平等的國家，不是一群奴才建造得起來的！爭你們個(gè)人的自由，便是為國家爭自由!”</p> <p class="ql-block"> 手機(jī)的攝像頭摔壞了，照片拍出來，總是別別扭扭。當(dāng)然還有一個(gè)原因，就是這陽后第一爬，真的體力不支，根本沒時(shí)間停下來拍照，總是趕不上隊(duì)伍，雙腿灌了鉛一樣不聽使喚，滿山滿谷的爛漫春光都被我氣喘吁吁地低頭錯(cuò)過了。</p><p class="ql-block"> 在還不是太老之前，還需要自律一點(diǎn)，為自己爭取更多的自由。</p> <p class="ql-block"> 燕子，陪我一起下山的妹妹，我的同齡人，運(yùn)動(dòng)愛好者，經(jīng)常跑馬拉松的。說起下山費(fèi)趾甲，她說跑馬拉松有時(shí)候一次會換掉四五個(gè)趾甲，哎呀，我還是太嬌氣，為山頂?shù)臒o限風(fēng)光，換掉幾個(gè)趾甲太值得了。</p><p class="ql-block"> 燕子這次襪子沒穿合適，把腳踝磨破了。我知道每一步都會很難受，可是不知道怎么處理。出門才知道我是屬于幾乎沒有生存能力的那一類人，生活在幻想、理念、各種詞匯中，總是以應(yīng)然的心態(tài)推測周圍的一切，知與行之間巨大的鴻溝，才慢慢看清楚。</p><p class="ql-block"> 記得那幾年去草原玩時(shí)留下來的文字里，反思自己跟其她小姐妹的不同，曾經(jīng)意識到跟我一起出去玩的小姐妹們，更多的是內(nèi)求于心，在修行自己，尋找自己與更廣闊自然的鏈接，我卻沉溺于人與人之間復(fù)雜的糾葛，不能釋懷。我所有的思考和結(jié)論建立在書籍，電影，各種文章的觀點(diǎn)上。對于好生活這種的根本性問題，一直在疑惑，也常常被打擊，總是垂頭喪氣。曾以為，好的教育應(yīng)該是解決好生活問題的關(guān)鍵，愛的教育，責(zé)任的教育讓人開闊，一切就可以迎刃而解。然而，被愛、生命、理想、未來等等大詞控制的我，在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到最具體的生活的問題時(shí)，也常煩躁不安。前一陣子陪一個(gè)中學(xué)同學(xué)去醫(yī)院看病，我很清楚她孤立無援，需要幫助，我理解她生病的無奈和痛苦，可是，處理最瑣碎的排隊(duì)、檢查、化驗(yàn)、取結(jié)果再新一輪排那找不到尾巴的長隊(duì)時(shí)，內(nèi)心也是崩潰的。那個(gè)時(shí)候，瞬間明白了，在書齋里愛人類這樣的理想根本經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)瑣碎的摧殘。愛一個(gè)具體的人，每一天處理好生活里周而復(fù)始的現(xiàn)實(shí)問題，比高喊愛與崇高的理想更難，可能也更重要，最起碼是同樣重要。于是，自然想到，這么多年關(guān)注好生活的問題，只是把它作為一個(gè)問題，而不是從自己實(shí)際的生活出發(fā)去考慮。比如，如何處理好與家人孩子的關(guān)系，如何耐心地對待老人，如何選擇并維護(hù)良好的朋友關(guān)系。這也是一種知與行的關(guān)系，只是這個(gè)知與行并不容易合一。據(jù)說在所有作品中表現(xiàn)慈悲、寬厚的托爾斯泰，在現(xiàn)實(shí)生活中并沒有處理好與妻子索菲亞的關(guān)系，當(dāng)然，也沒有處理好與自己的欲望和缺陷的關(guān)系。盧梭的《愛彌兒》是教育學(xué)的名著，他卻將自己的孩子都送進(jìn)了孤兒院。天才善知，勇士善行，只有圣人方能知行合一。</p><p class="ql-block"> 前幾日又聽蔣勛細(xì)說紅樓夢，聽到講妙玉那段，妙玉因?yàn)橄訔墑⒗牙延昧怂侵怀苫G的杯子，便要將那價(jià)值不菲的杯子砸碎了。作為一個(gè)修行者，這個(gè)反應(yīng)首先有貧和富、干凈與骯臟的分別，另外要砸碎這杯子怎么聽著都有深深的怨恨，當(dāng)然妙玉只是十幾歲的小姑娘，想要她破除分別心，想要她坦然接受家道中落而沒有怨恨幾乎不可能。蔣勛在這說到一句話，對我來說醍醐灌頂。他說，你越在乎什么，那就越應(yīng)該修行什么?；蛘哒f，人們常知道需要修行自己的缺陷，卻忘了自己最在乎的，最擅長的，最喜愛的，往往是執(zhí)念最深，最難修行的。比如我對于完美理念世界的執(zhí)著，生活在文字的游戲里，沒有能力，沒有耐心處理好具體的生活的瑣碎。</p><p class="ql-block"> 很久以來總有一種妄想，以為某種制度可以一勞永逸地解決社會矛盾，以為所謂的社會科學(xué)的進(jìn)步，政治文明的發(fā)展總能慢慢解決各種各樣的社會問題。直到去年認(rèn)識了一個(gè)天津師范大學(xué)的老師楊無銳。他在粉筆網(wǎng)上的幾門課程，以及微信上的幾篇文章，幾乎完全顛覆了我以前的認(rèn)知。我曾經(jīng)以為的社會的發(fā)展和進(jìn)步只是物質(zhì)文明的積累，人對自身的認(rèn)識沒有多大突破。反而與人類精神起源的神圣根基漸行漸遠(yuǎn)。這個(gè)說法在我的一個(gè)同事感慨“人類社會到底在何種意義上是進(jìn)步”時(shí)，我開始有所警惕，直到楊老師的文章打破了我固執(zhí)幾十年的妄想。不是說我現(xiàn)在就得到了真理，而是楊老師的解釋讓我必須在死胡同掉頭而不是絕望地死磕。而且，真理永遠(yuǎn)在路上，是一個(gè)開放的過程。問題不可能徹底解決，需要徹底解決的是對于徹底解決的執(zhí)念。妄圖以民主法治解決社會的不公就跟妄圖靠權(quán)力財(cái)富解決生命的痛苦一樣可笑。在公元前六世紀(jì)前后五六百年時(shí)間里，人類在歐洲，中國、印度不約而同開始自我的精神覺醒，從希臘悲劇、蘇格拉底，到百家爭鳴，佛陀證悟，人們在不同地方，以不同的方式開始對自我的認(rèn)識，對神圣的敬畏，對尊嚴(yán)的珍視，對世界的驚訝。這是最早也是真正的啟蒙時(shí)代。人們努力尋找自身存在的意義，尋找人與自然的聯(lián)系，敬畏天道，珍視靈性。在科學(xué)革命之后的啟蒙運(yùn)動(dòng)，雖以人文主義為旗幟，卻更像是青春期狂妄自大的少年，向一切舊傳統(tǒng)宣戰(zhàn)。以為掌握了科學(xué)的武器，一切便盡在掌握中。以為以自由平等為基礎(chǔ)的民主法治已經(jīng)是政治文明的盡頭，以至于福山斷言自由民主政體可能構(gòu)成“人類意識形態(tài)進(jìn)化的終點(diǎn)”和“人類政府的最終形式”，并由此構(gòu)成“歷史的終結(jié)”。三十年過去了，歷史非但沒有終結(jié)，戰(zhàn)爭、歧視、貧困、偏見、宗教矛盾、經(jīng)濟(jì)制裁、言論限制、瘟疫流行……給人造成痛苦的因素，一樣都沒有減少。這并不是要否定科技發(fā)展的貢獻(xiàn)，（特別是醫(yī)學(xué)發(fā)展對病患者的救助）或政治文明的成果，而是冷靜客觀地直面問題。比如為什么在啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)源的歐洲，以民選方式掌權(quán)的納粹會給世界造成毀滅性的傷害？為什么以建造天堂為理想的波爾布特最終把柬埔寨人帶向了地獄？為什么網(wǎng)絡(luò)時(shí)代仍然暴力橫行，人與人之間并沒有更親密，更包容，反而因?yàn)榧夹g(shù)的加持，讓傷害更容易更猛烈。民主法治當(dāng)然是一種程度的進(jìn)步，但在其基因中隱含著一些不詳?shù)某煞?。人掙脫了神的束縛，以為得到自由，卻走向了虛無?？茖W(xué)和理性加持的人們被囚禁在科學(xué)主義和理性主義的意識形態(tài)牢籠，在線性發(fā)展觀的普及下，人們狂妄且盲目自信，人們鄙視傳統(tǒng)，人們嘲笑神明，人們自以為是，人們無所畏懼?？墒侨藗儾]有因此得到好生活。我曾經(jīng)以為是十七八世紀(jì)的啟蒙精神還沒有深入人心，可是，楊老師打開了另一扇門。從先秦諸子到民國大師，楊老師的課程有一個(gè)一以貫之的主題就是拒絕人的粗鄙化。他堅(jiān)信人有向上一路的渴欲，提醒人們生活的雙重視野。在《斯文》課當(dāng)中，楊老師解釋了王國維的三種境界（昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。）并不是庸俗的成功學(xué)，而是一個(gè)人為自己的渴欲不斷尋覓的屬靈體驗(yàn)。由看山是山看水是水，經(jīng)過看山不是山，看水不是水，再到看山還是山，看水仍是水。提醒人們，特別是傲慢的知識分子，生活仍在世俗紅塵之中，只是經(jīng)過天路歷程，換一個(gè)眼光，換一個(gè)心態(tài)重新回到熱氣騰騰的生活。美好，慈悲，莊嚴(yán)，敬畏讓人遠(yuǎn)于禽獸而不是相反。唐文治先生對于現(xiàn)代教育的不滿就在于，這種教育逐步淪為衣食教育，就是唯恐人之遠(yuǎn)于禽獸的教育。圣賢之書最起碼教人為圣、為賢、為豪杰，即使不能也有起碼的羞恥心，唯恐人之近于禽獸。唐先生堅(jiān)持帶領(lǐng)理工科的學(xué)生吟誦國文，從國文的美感中擴(kuò)充志向。與唐先生不謀而合的是革命家黃節(jié)，在發(fā)現(xiàn)權(quán)力被宵小之輩竊取后，他清醒地看到，真正危險(xiǎn)的，不是權(quán)力的竊取，而是人心的崩塌。他認(rèn)為詩有大義，關(guān)乎世道人心。詩是少數(shù)幾項(xiàng)可以挽救世道人心的可能性之一。那個(gè)穿西裝留辮子的辜鴻銘，認(rèn)為國家供養(yǎng)的教育是只重?cái)?shù)量不重質(zhì)量的半教育。半教育，制造群氓和暴民。群氓不是不識字，而是認(rèn)識很多字，足以讀懂口號，但只能讀懂口號，最容易被塑造成暴民，因?yàn)榘虢逃漠a(chǎn)物，就是本性發(fā)展不完善的人。近一個(gè)世紀(jì)之前的洞見，現(xiàn)在有多少人能理解？同樣抵制現(xiàn)代教育的馬一浮先生，認(rèn)為現(xiàn)代教育教導(dǎo)出來的讀書人，不知道自己是一種病，反而以真理自居，衡量，解剖，審判一切，完全沒有“擇其善者而從之，其不善者而改之”的氣度和謙遜。不論辜鴻銘還是馬一浮先生，他們抵制的現(xiàn)代教育，是缺失了天人視野，只有生存視野的教育。我大半生把希望寄托于這樣子的教育，所以經(jīng)常茫然。半年來，這個(gè)御弟哥哥一樣帥氣的楊老師，一點(diǎn)一點(diǎn)摧毀了我的世界觀。</p><p class="ql-block"> 楊老師小我四歲，已有大師風(fēng)范。我們唯一的共同點(diǎn)是，我們都是終身講師?？蓺v史如果公正，我必是碌碌無為的庸眾之一，而他的學(xué)識和思想在一個(gè)正常的社會中，一定會給無數(shù)迷途者帶來福音！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">蜜糖勺勺，也是西安的妹妹，第一次見，瘦瘦小小，身輕如燕。一路上，幾乎沒有看到過她。她總在第一梯隊(duì)，我在半山大喊走不動(dòng)了的時(shí)候，她已經(jīng)在山頂玩起自己的無人機(jī)了。我唯一比她厲害的，是多帶了身上幾十斤肉肉。唉！力不從心總是讓人沮喪，而從心所欲不逾矩一定得是經(jīng)歷過、痛苦過、反省過，努力過才可以重歸于一切看透之后的風(fēng)輕云淡，不是不在乎而是清楚邊界之后的自由，用那句被用爛了的名言來說，即：世界上只有一種英雄主義就是，在看透生活的本質(zhì)之后，依然熱愛生活。想要實(shí)現(xiàn)爬山自由就得好好鍛煉，想要享受生活自由就得一次次將自己從生活的爛泥坑里提拔出來，永遠(yuǎn)用向上的力量，對抗本能中的放縱、欲望和沉淪。</p> <p class="ql-block">聽燕子跟勇敢說她的小狗，說她跟小狗建立起來的深情，以及人與人之間何以如此難以相愛。人與人難以相愛，因?yàn)槊總€(gè)人對愛都有自己的理解，大家都以愛的名義，可是愛本身無法被定義，無法達(dá)成一致，所以愛經(jīng)常成為控制的借口，交換的托詞。父母之愛，夫妻之愛經(jīng)常是在這種控制與反控制之間斗智斗勇。朋友之愛，親戚之愛也常常是在各種利益共享中保持平衡。人與人之間有太多厲害關(guān)系，有太多的情感需求，有太多情緒變化，有志趣的差異，有身份的裹挾，有貧富的鴻溝，有權(quán)力的加持，純粹的愛無力包容這些俗世的光怪陸離。大音希聲，大象無形，大愛至簡。小狗這樣子單純的忠誠和依賴，契合了愛的精髓，也給人們做了很好的榜樣。慢下來，靜下來，用心，只用心，用簡單的心或許還能體會。而且，這感受本身已經(jīng)是愛的全部。不要期待回報(bào)，不要怨恨嫉妒，這都是欲望在作祟，超過了愛的承載。</p> <p class="ql-block">喜歡拍樹枝疏影橫斜的樣子，當(dāng)然，遠(yuǎn)山的背景才是靈魂。</p> <p class="ql-block">鳳凰山的紫荊花比西寺溝更震撼，很多紫荊樹就在身邊，高聳入云。身邊的花，仰頭也看不到，只有遠(yuǎn)方的姹紫嫣紅，妖嬈嫵媚，動(dòng)人心魄。多簡單的道理，可是生活中卻很少有人如此反省，對待身邊最親的人，只看到粗枝大葉的缺點(diǎn)，總是期待遠(yuǎn)方的春意盎然，總以為只要到了遠(yuǎn)方，一切都可以迎刃而解。殊不知遠(yuǎn)方的花團(tuán)錦簇也是生長在堅(jiān)實(shí)的粗枝大葉之上，盛開，只是因?yàn)槎虝翰艔涀阏滟F。怎樣的遠(yuǎn)方都得先有沉寂的力量，才會有盛開的感動(dòng)。當(dāng)然，在了解了真相之后，完全可以做出自己的選擇。有些人永遠(yuǎn)在追趕盛開的激情，也有些人喜歡繁華落幕之后的細(xì)水長流。有一些人迷醉于激情的刺激，永遠(yuǎn)在追尋的路上，也有些人更享受細(xì)水長流的安寧和深沉穩(wěn)固的連接帶來的如陳年老酒一樣的醇厚情感。不需要評判，參差多態(tài)才是幸福的泉源。</p> <p class="ql-block">心臟要跳出來了，停下來，拍到手邊的紅果子。</p> <p class="ql-block">上山跟幸福一起走，隨手給他拍的照片里，他說喜歡這一張，空谷幽人的感覺。跟他喜歡玩笑的開朗性格似乎有些矛盾，不過都是直覺印象。相識容易，互相了解就需要緣分。有一次有同學(xué)問我跟原來的同學(xué)有沒有聯(lián)系，才發(fā)覺我似乎一直生活在自己的世界里，同學(xué)們畢業(yè)之后幾乎就不再來往，可以聊天，可以傾訴的朋友竟然都是偶然相遇的，遠(yuǎn)的在異國他鄉(xiāng)，近的過了橋就能到，但平時(shí)也不聯(lián)系，需要說話的時(shí)候，一個(gè)電話可以打幾個(gè)小時(shí)，說什么心事都自然，放心。果然君子之交淡如水，而水才是生命之源。</p> <p class="ql-block">周六，很多小朋友都上山了，真好啊，想想我家的寶貝，小的時(shí)候帶到哪里都可以，爬山會跟我比賽上臺階，青春期以后就喜歡自己呆著，不愿意出門，跟伙伴們玩游戲。真是叫人憂慮，電子產(chǎn)品會重塑下一代孩子的生活，以我自己的經(jīng)驗(yàn)，智能手機(jī)上的信息鋪天蓋地，在孩子學(xué)會選擇信息之前，這種碎片化的信息接受方式，并不利于孩子深入思考?？墒?，不可改變的事實(shí)是，智能手機(jī)現(xiàn)在已經(jīng)成為大多數(shù)人必須的社交工具，而這個(gè)工具又逐漸異化為大多數(shù)人生活的主宰。人與人，人與自然直面交流的機(jī)會越來越少，孩子們自然缺少了面對具體的人會產(chǎn)生的溫情，以及面對雄渾的自然會產(chǎn)生的敬畏。</p><p class="ql-block"> 未來會是什么樣子，我沒有辦法想象。在高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)面前，我生活得象個(gè)原始人，我不懂得所以也沒興趣設(shè)想科技改變生活，卻總是幻想著有一天去山頂露營，看夕陽，看日出，看滿天繁星。這兩者不應(yīng)該矛盾，比如新材料的戶外裝備讓出行更容易，讓人擔(dān)心的是人因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展變得傲慢，放縱，真的以為人終究會獲得宇宙所有的秘密，以為人定勝天，以為人可以改變自然的規(guī)律。沒有節(jié)制沒有敬畏，導(dǎo)致了多少人間災(zāi)禍，而人與自然的疏離會讓悲劇不斷重演。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">包放在吃飯的營地，離山頂還有半小時(shí)路程。依然趕不上大部隊(duì)，可是為什么要趕呢，現(xiàn)在開始走的每一步都是賺到的，一點(diǎn)都不耽誤吃火鍋。瞬間釋然，一個(gè)人邊走邊玩。</p> <p class="ql-block">“裁剪冰綃， 輕疊數(shù)重， 淡著燕脂勻注”。是杏花吧，真的不忍心踩上去。可花瓣終究還是零落成泥碾作塵。難怪黛玉會感嘆“紅消香斷有誰憐”？這何止是心疼落花，更是悲嘆美的轉(zhuǎn)瞬即逝，不可挽留。何況“桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？”青春易逝，生命易逝。</p> <p class="ql-block">一只蝴蝶的尸體</p> <p class="ql-block">還趕上一從白娟梅，彌補(bǔ)了初春的遺憾</p> <p class="ql-block">百度一下，這個(gè)小可愛叫兔兒傘，有消腫止痛，解毒活血，祛風(fēng)除濕的功效。</p> <p class="ql-block">山頂竟然平坦開闊</p> <p class="ql-block">有人家，還有見慣了游客的懶洋洋的小狗</p> <p class="ql-block">這兩個(gè)鄉(xiāng)黨住在山頂，大嫂不是本地口音，大概也是有故事的人。</p> <p class="ql-block">游游蕩蕩到山頂，趕上大部隊(duì)返航前的拍照</p> <p class="ql-block">以下是盜圖，尤其這一張是必盜款?；ㄩ_得熱烈，象今天灼人的陽光。</p> <p class="ql-block">火鍋超級好吃，勇敢?guī)Я俗约悍N的菜花和香菜。她是被教授耽誤了的農(nóng)藝師。周六人太多，收拾完，匆匆下山。今天山上的擁擠程度，超出了瘋?cè)嗽旱某惺芊秶蠹叶寄皖^狂奔，幸好有燕子陪伴，讓我不至于太著急，也不至于太內(nèi)疚。</p><p class="ql-block"> 文章寫了一周了，斷斷續(xù)續(xù)還是沒有表達(dá)清楚。就這樣吧，楊老師已經(jīng)讓我三觀破碎，等找到地方重建起來再尋求合適的表達(dá)吧。今天冷得想灌個(gè)暖水袋，竟有些恍惚，這是春天嗎？還是山中一日，世間又過了一年？</p><p class="ql-block"> 這次爬山太倉促，期望下一次感覺會好些！</p>