走進(jìn)孩子，關(guān)注心理

劉智慧

——《兒童教育心理學(xué)》讀書(shū)感悟 一段時(shí)光，記錄人生過(guò)程一本好書(shū)，給予前行力量一次分享，聆聽(tīng)你我心聲一場(chǎng)交流，見(jiàn)證共同成長(zhǎng) 　　在王瑞芳老師名師工作室，我們4月閱讀的書(shū)目是《兒童教育心理學(xué)》，拿到這本書(shū)最開(kāi)始并沒(méi)有吸引我，慢慢的我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)從12個(gè)視角幫我我了解孩子，走進(jìn)孩子內(nèi)心。 　　大家都很熟悉這兩個(gè)成語(yǔ)。一個(gè)叫“相由心生”，一個(gè)叫“對(duì)癥下藥”。所謂“相由心生”是指：一切外在表現(xiàn)，都可以從內(nèi)心深處找到根源。而“對(duì)癥下藥”是指：只有找到了最本質(zhì)的心理因素，才能使孩子真正健康地成長(zhǎng)起來(lái)?！秲和逃睦韺W(xué)》這本書(shū)是從“個(gè)體心理學(xué)”的角度來(lái)研究?jī)和睦淼?，從這一角度出發(fā)，不僅可以了解到兒童心理這一領(lǐng)域本身，還能讓成年人更加深入地了解自己的性格特征與行為方式。 認(rèn)識(shí)，從了解開(kāi)始本書(shū)的作者 　　阿德勒博士是“個(gè)體心理學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者。他們著重研究整體人格，認(rèn)為孩子的個(gè)別行為，都是從他們的整體背景出發(fā)的。在他看來(lái)，教育的首要目的，就是培養(yǎng)孩子健全的人格。就這一觀點(diǎn)，分別從追求優(yōu)越感、自卑感、社會(huì)情感、新環(huán)境適應(yīng)、青春期性教育這幾點(diǎn)分析孩子們的行為。孩子會(huì)用不同于我們成人的方式來(lái)看待問(wèn)題。  認(rèn)識(shí)，以方法為導(dǎo) 　　在對(duì)孩子有了認(rèn)識(shí)和了解以后，我們就要根據(jù)特點(diǎn)，采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行教育。書(shū)中指出，我們的人格具有統(tǒng)一性，因此，在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，我們要找到犯錯(cuò)的根本性錯(cuò)誤，站在整體的角度去分析，而不是因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)否定他的整體。耐心。教育者要有足夠的耐心，很多孩子的問(wèn)題不是一下子就形成的。自然，我們就不能期望只通過(guò)一次談話就可以改變他的生活方式。例如我班一個(gè)男孩，依賴性強(qiáng)又固執(zhí)，沒(méi)有禮貌，喜歡捉弄同學(xué)。如果單看行為，我們很容易就把他和壞學(xué)生畫(huà)上等號(hào)，認(rèn)為他就是一個(gè)粗魯沒(méi)有教養(yǎng)的學(xué)生，同時(shí)會(huì)因?yàn)樗拇拄斝袨榻o予懲罰。這樣以偏概全的觀點(diǎn)，放在現(xiàn)在的教育中還時(shí)有出現(xiàn)。但是如果我們仔細(xì)分析他的行動(dòng)模式和邏輯連貫性，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他所犯的根本性錯(cuò)誤是他總想成為眾人矚目的焦點(diǎn)。因?yàn)檫@個(gè)錯(cuò)誤的態(tài)度，所以他才會(huì)做出一系列不正確的舉動(dòng)。因?yàn)椋皼Q定我們行為方向的是我們對(duì)事實(shí)的看法，而不是事實(shí)本身?！背私逃驹谌烁窠y(tǒng)一這一整體認(rèn)識(shí)外，我們還要根據(jù)孩子對(duì)優(yōu)越感的追求引導(dǎo)其往正確的發(fā)展道路上去。同時(shí)，要注意區(qū)分“自卑感”和“自卑情節(jié)”，自卑情結(jié)是一種過(guò)度的自卑感，我們要防止其對(duì)兒童心理發(fā)展產(chǎn)生不良影響。要不斷被鼓勵(lì)他們勇敢的面對(duì)和解決問(wèn)題，發(fā)展社會(huì)情感。父母要為孩子提供一個(gè)健康成長(zhǎng)的心理環(huán)境。其次，在孩子青春期時(shí)，要對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)男越逃⒁庖稽c(diǎn)，真正的性教育不僅僅是向孩子解釋性的生理知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)他們正確的愛(ài)情觀和婚姻觀。 認(rèn)識(shí)，讓教育凝力 　　這本《兒童教育心理學(xué)》專門(mén)為家長(zhǎng)和教師而寫(xiě)。這兩者都對(duì)教育工作有著不可忽視的作用?！案改缚梢约m正學(xué)校教育的不足，教師則可以彌補(bǔ)家庭教育的缺陷。”但是正如書(shū)中所說(shuō)，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，教師和家長(zhǎng)在教育工作中總會(huì)不可避免的發(fā)生沖突。 那么，教師應(yīng)該如何與家長(zhǎng)相處呢？ 書(shū)中指出：首先，作為教師的我們必須知道孩子家長(zhǎng)并不需要為孩子所有問(wèn)題負(fù)責(zé)。教師要使自己以一個(gè)善意的幫助者的角色出現(xiàn)在家長(zhǎng)面前，談話時(shí)，盡量用“可能”“也許”等建議性口吻。我們沒(méi)有必要證明誰(shuí)正確或顯示自己的優(yōu)越，我們的共同目的都是找出一個(gè)有效的方法來(lái)幫助我們的孩子。“教師負(fù)有一種神圣的、激動(dòng)人心的使命，他們是人類靈魂的工程師，他們的手中掌握著人類的未來(lái)?！边@句話對(duì)身于教師的我們來(lái)說(shuō)，既是鼓勵(lì)，更是責(zé)任。其實(shí)，無(wú)論是父母還是老師，我們的孩子終究有一天會(huì)離開(kāi)我們的羽翼，去上演屬于他們的人生。個(gè)體心理學(xué)講究社會(huì)興趣，對(duì)社會(huì)好的就是有用的。 那么教育是什么，教師的天職是什么？我想書(shū)中也給了我一個(gè)答案：教育者要確保學(xué)生不會(huì)喪失勇氣。即使喪失了勇氣，也要幫助他們重獲信心。這就是教師的天職，或者說(shuō)是最神圣的職責(zé)。因?yàn)橹挥袃和瘜?duì)未來(lái)充滿希望，充滿勇氣，教育才可能獲得成功。