<p class="ql-block">2月26日我們到達(dá)大理劍川沙溪古鎮(zhèn)，映入眼簾的這座玉津橋，頓覺(jué)時(shí)光倒流，歲月靜好。茶馬古道上的這個(gè)古村落，正好可以曬曬太陽(yáng)發(fā)發(fā)呆。</p><p class="ql-block">沙溪鎮(zhèn)位于云南省劍川縣東南部，距縣城32千米，地處大理、麗江、香格里拉三大旅游區(qū)之間，東南與洱源縣交界，西北與劍川縣彌沙、羊岑、甸南相鄰。</p><p class="ql-block">位于黑惠江流域的沙溪壩子，是距今約三千年以上古老的游牧文化、漁獵文化、農(nóng)耕文化的交匯地，向南與古代洱海地區(qū)的農(nóng)耕文化連接，向北與游牧文化交匯，正因?yàn)樘幱谶@樣的位置，曾經(jīng)每天都有大量的人流物流在此集散，是滇藏茶馬古道上繁華的市集，以至于在徐霞客的游記里都多次提及。也許是現(xiàn)代交通要道偏離了沙溪壩子的緣故，讓曾經(jīng)繁華的沙溪古鎮(zhèn)成了滇藏茶馬古道上“唯一幸存的古集市”，很好的保留了原始的樣貌。</p> <p class="ql-block">趕巧的是第二天是農(nóng)歷二月八?，遇上劍川一年一度的太子會(huì)。</p><p class="ql-block">太子會(huì)是劍川有著上千年歷史的民族節(jié)日，太子指的是佛祖釋迦牟尼。相傳，二月初八太子悉達(dá)多逾城出游，看到民眾疾苦，遂立志為佛，普渡眾生。民間便將這天定為太子會(huì)，一為紀(jì)念佛祖，二為祈求福祿。太子會(huì)的日程安排這：初六迎太子入城，年輕人為太子抬轎，希望能得到太子的保佑而使新婚的妻子孕生男兒。初七為童子游四門，晚上七八點(diǎn)鐘，城中各門戶前的彩燈亮起，孩子們手握兩支小蠟燭跟隨著小太子像后，周游東南西北四門，整支隊(duì)伍像一條神龍?jiān)陟o夜中游動(dòng)。初八最為熱鬧，稱太子游四門，正午時(shí)分，人排長(zhǎng)龍，鞭炮齊放，有的戴面具，有的拿供品，載歌載舞，跟著高臺(tái)大轎上的太子巡游四個(gè)城門，以祈萬(wàn)事如意，添財(cái)進(jìn)福。</p> <p class="ql-block">三年疫情，從城市到農(nóng)村，基本上可以用門可羅雀，城鄉(xiāng)靜寂來(lái)形容。如今，看著這喜慶洋洋的場(chǎng)景，車水馬龍的世界，人潮涌動(dòng)的歡呼。這就是國(guó)泰民安，山河無(wú)恙，我們需要的人間煙火。</p> <p class="ql-block">在告別沙溪古鎮(zhèn)時(shí)，給大家推薦這個(gè)“潓水別苑”客棧，典型的白族四合院，就在黑潓江邊，自駕直接到門口。自己房子自己經(jīng)營(yíng)，主要是老板倆父女，客氣又熱情，不僅免費(fèi)給我們的新能源車充滿電，還牽來(lái)水管讓我們把車子洗得干干凈凈。當(dāng)然，他家客棧設(shè)施齊全，采光好，除了空調(diào)，每張床還配有電熱毯，超贊??</p> <p class="ql-block">郁達(dá)夫在他寫自己家鄉(xiāng)那篇名為《故都的秋》文章里說(shuō)過(guò)：“所謂旅游,就是從自己呆膩的地方去看別人呆膩的地方”。如果不出行，我們感受不到世界之大和奇妙，在別人呆膩的地方，我們總是腳程匆匆，總是在離開(kāi)后有無(wú)限多的遺憾，或許這就是旅游！</p>