<p class="ql-block"> 大家好，我是叢臺(tái)區(qū)連城小學(xué)五年級(jí)5班的張譯爻，我今天和大家分享的是經(jīng)典名篇《勸學(xué)》。</p> <p class="ql-block">譯文：</p><p class="ql-block"> 《尚書》，是政事的記錄；《詩經(jīng)》，中和之聲的極致；《禮記》，是法制的前提，各種條例的總綱，才算達(dá)到了</p> <p class="ql-block"> 道德之頂峰。《禮經(jīng)》敬重禮儀，《樂經(jīng)》講述中和之聲，《詩經(jīng)》《尚書》博大廣闊，《春秋》微言大義，它們已經(jīng)將天地間的大學(xué)問都囊括其中了。</p> <p class="ql-block"> 君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，頓而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，邑足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之噴。傲、非也，噴、非也；君子如向矣。</p><p class="ql-block">譯文：</p><p class="ql-block"> 君子學(xué)習(xí)，是聽在耳里記在心里，表現(xiàn)在威儀的舉止，符合禮儀的行動(dòng)上。一舉一動(dòng)，哪怕是極細(xì)微的言行，都可以垂范于人。小人學(xué)習(xí)，是聽在耳里從嘴巴出去；嘴巴和耳朵的距離，相距不過四寸而已，怎么能夠完美他的七尺之軀呢？古人學(xué)習(xí)是自身道德修養(yǎng)的需求，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)則只是為了炫耀于人。君子學(xué)習(xí)，是為了完善自我；小人學(xué)習(xí)，是為了賣弄和嘩眾取寵。所以，沒人求教你而去教導(dǎo)別人叫做浮躁；問一答二的叫啰嗦；浮躁，是不對(duì)的，啰嗦。是不對(duì)的，君子答問應(yīng)象空谷回音一般，不多不少、恰到好處。</p> <p class="ql-block"> 故書者，政事之紀(jì)也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀(jì)也。故學(xué)至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。</p> <p class="ql-block"> 本期連城童聲到此結(jié)束，我們下期再見。</p>