<p class="ql-block"> 孟子曰“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，學(xué)生問他，什么是“浩然之氣”？孟子進(jìn)一步闡釋說“那浩然之氣，最宏大也最剛強(qiáng)，用正義去培養(yǎng)它而不用邪惡去傷害它，就可以使它充滿天地之間無所不在。那浩然之氣，需要仁義和道德去配合輔助，否則它就會像人得不到食物一樣衰竭。浩然之氣是由正義在內(nèi)心長期積累而形成的，不是通過偶然的正義行為來獲取它的。自己的所作所為有不心安理得的地方，則浩然之氣也會衰竭。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廉入教師，立清正教風(fēng)</b></p><p class="ql-block"> 師者，人之模范也。在學(xué)生眼里，教師是“吐辭為經(jīng)、舉足為法”的引路人。教師不僅是承擔(dān)教育教學(xué)的主體，也是建設(shè)清廉學(xué)校的主力軍，師德師風(fēng)的好壞直接影響清正教風(fēng)的打造。無德無以培德，作為教師，只有心靜心潔，真正做到廉潔從教，才能為學(xué)生樹立道德榜樣，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，助力新時代廉潔文化建設(shè)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廉入學(xué)生，揚(yáng)清新學(xué)風(fēng)</b></p><p class="ql-block"> 古往今來，廉政作為治國大綱之一，關(guān)系著國家發(fā)展的興衰成敗。青少年承載著國家和民族的未來，而青少年處在價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期，思想和行為發(fā)展方向有諸多不確定因素，系好人生第一?？圩佑葹橹匾?。開展廉潔教育讓學(xué)生從小形成正確的價值觀和思想觀，提高抵御腐敗的意識與能力，是培育現(xiàn)代合格公民的必經(jīng)之路，也是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者的政治保證，更是構(gòu)建社會主義和諧社會的意識與能力，是培育現(xiàn)代合格公民的必經(jīng)之路，也是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者的政治保證，更是構(gòu)建社會主義和諧社會的有效保障。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 文以化人?廉以養(yǎng)德</b></p><p class="ql-block"> 清正廉潔是我國傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容之一，也是政治文化的重要價值追求。廉潔文化入校園，不僅能夠發(fā)揮價值導(dǎo)向功能，促使學(xué)校師生員工認(rèn)同清正廉潔的價值理念，增強(qiáng)道德分辨能力，構(gòu)筑起預(yù)防腐敗的道德防線，還能夠發(fā)揮教育本職功能，為國為黨育人才，扶正祛邪、激濁揚(yáng)清，不斷培厚清廉文化沃土，營造風(fēng)清氣正的教育生態(tài)和積極向上的社會價值氛圍。</p> <p class="ql-block"> 子曰：“見利思義，見危授命，久不忘平生之言，亦可以為成人矣?！鼻嗌倌耆巳绯醮撼?，應(yīng)用溫暖照人、親近待人融化“不收錢不辦事”的寒言冷語；如百卉之萌動，應(yīng)用鮮活熱情、積極進(jìn)取攻克“賺點(diǎn)小便宜也沒關(guān)系”的危險心防；如利刃之新發(fā)于硎，應(yīng)用堅定不移、坦然無畏刺破一切試圖披著討好外衣的蠅營狗茍。我們當(dāng)以竹、蓮自修，以至潔至廉之心，行光明磊落之事。</p><p class="ql-block">編輯：王麗麗</p><p class="ql-block">審稿：張偉</p>