<p class="ql-block">太湖黿頭渚景區(qū)始建于1916年，是無錫境內(nèi)橫臥太湖西北岸的一個(gè)半島。因巨石突入湖中形狀酷似昂首神龜而得名。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入太湖黿頭渚景區(qū)大門需要步行很長一段路程才能到達(dá)黿頭渚景區(qū)的核心位置?，F(xiàn)在沿途修建一些景點(diǎn)，游客可以沿途欣賞美景。</p> <p class="ql-block">黿頭渚山清水秀，盛景天然，為太湖景區(qū)精粹所在。固有“太湖第一名勝”之稱。當(dāng)代大詩人郭沫若的“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩句贊譽(yù)。更使黿頭渚風(fēng)韻流揚(yáng)境內(nèi)海外。遠(yuǎn)眺湖光朦朧，鳥嶼沉浮，近覽山巒疊翠，亭臺隱約。</p><p class="ql-block">遙看三山島全景，領(lǐng)略“太湖仙島”之美。</p> <p class="ql-block">乘游船游太湖，從湖面上看黿頭渚燈塔隱映在綠樹叢中。</p> <p class="ql-block">黿頭渚燈塔</p> <p class="ql-block">“包孕吳越”是黿頭渚公園的著名景點(diǎn)之一。在公園臨太湖的峭壁上刻著大大的“包孕吳越”幾個(gè)字。這寓意浩瀚的太湖像母親一樣孕育著太湖的民眾，吳、越是地名，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的兩個(gè)國家，大概位置主要在今天的江蘇省和浙江省一帶，也就是太湖沿岸地區(qū)。“包孕吳越”贊美太湖用寬闊胸懷，養(yǎng)育了萬千太湖兒女。</p> <p class="ql-block">站在太湖水岸，環(huán)顧四周，山水環(huán)抱，風(fēng)景層次豐富。以天然風(fēng)景為主，人工點(diǎn)綴為輔。使用生動的建筑語匯勾勒出無錫太湖北半圈最佳一角，秀美而又豐富的輪廓線。</p> <p class="ql-block">太湖仙島位于黿頭渚西南2.6公里的湖中“三山”之上。是黿頭渚景區(qū)內(nèi)一組湖中小島。島上林木繁冒，瓊樓玉宇，瑤池靈洞掩映其間。游人置身島上，聽古樂賞勝景，大有登臨“蓬萊仙境”，飄飄欲仙之感。</p> <p class="ql-block">垂柳在微風(fēng)中蕩漾，遠(yuǎn)處的小橋，湖面上的荷葉在向我們微笑。</p> <p class="ql-block">凌霄宮是“太湖仙島”上標(biāo)志性建筑。高42米，朱紅琉璃瓦頂，七層九重檐，塔型建筑。大殿內(nèi)玉帝神像高18米，莊重威嚴(yán)，是國內(nèi)最高的玉皇大帝造像。</p> <p class="ql-block">“太湖仙島”大覺灣，以石窟藝術(shù)引人入勝。形成“雖有人作，宛若天開”的勝境。</p> <p class="ql-block">太湖美，美在它的浩瀚無垠。波光粼粼，宛如一幅水墨畫。</p> <p class="ql-block">靈山大佛的南面是太湖，背倚靈山，左挽青龍（山），右牽白虎（山）。1997年大佛落成開光，高88米，是中國第二高的巨型佛像；連同三層基座在內(nèi)通高101.5米。</p><p class="ql-block">靈山大佛右手造型為佛教“施無畏印”，寓意為眾生解除痛苦；左手為“與愿印”，寓意保佑眾生平安快樂，大佛衣著線條流動，立體感強(qiáng)烈。</p> <p class="ql-block">無錫靈山勝境</p> <p class="ql-block">靈山梵宮被譽(yù)為“東方盧浮宮”</p> <p class="ql-block">靈山大佛梵宮建筑氣勢磅礴，布局莊嚴(yán)和諧，總建筑面積達(dá)7萬余平方米，高三層的梵宮采用退臺式建筑布局，以南北為軸線，東西呈對稱分布，建筑面寬150米，進(jìn)深180米，頂部為錯(cuò)落有致的五座華塔，后側(cè)為曼陀羅形態(tài)的圣壇。</p> <p class="ql-block">五印壇城 為藏傳佛教的藝術(shù)殿堂。</p> <p class="ql-block">來到夢寐以求的西湖，恨不得把所有的景致收入眼底。首先看到的是“蘇堤春曉”碑。</p><p class="ql-block">“蘇堤春曉”碑為南宋西湖十景之一。蘇堤是蘇東坡任杭州知州時(shí)（公元1089年），疏浚西湖，利用挖出來的葑草淤泥構(gòu)筑而成。后人為懷念蘇東坡浚湖筑堤的政績將這條南北長堤稱為蘇堤。蘇堤南起南屏山麓，北抵棲霞嶺下。全長2.8公里。跨虹六橋，故歷代有“六橋煙柳，蘇堤春曉”之稱。</p><p class="ql-block">“蘇堤春曉”始于南宋，歷經(jīng)演變，至清康熙三十八年（1699年）皇帝欽點(diǎn)御題四字，并立碑筑亭。乾隆十六年（1751年），皇帝題寫詩文，刻于碑的背面。</p> <p class="ql-block">西湖水、游船、遠(yuǎn)山與雷峰塔相互襯托。</p> <p class="ql-block">“曲院風(fēng)荷”碑</p><p class="ql-block">南宋時(shí)洪春橋畔有官家麯院，取金沙澗之水，制麯釀酒，其地多蓮藕，入夏風(fēng)送荷香，因名“麯院荷風(fēng)”，清康熙三十八年（1699年）康熙帝改“麯院荷風(fēng)”為“曲院風(fēng)荷”為西湖十景之一。</p> <p class="ql-block">雷鋒塔地處西湖風(fēng)景區(qū)南岸夕照山之上。重建于2002年；是"西湖十景“之一，中國九大名塔之一，中國首座彩色銅雕寶塔。雷峰塔主體為平面八角形體仿唐宋樓閣式塔，各層蓋銅瓦，轉(zhuǎn)角處設(shè)銅斗拱，飛檐翹角，總高71.679米，總占地面積3133平方米，總建筑面積為6089平方米；塔身對徑28米，邊長11米，周長88米，塔底為原雷峰塔遺址。</p> <p class="ql-block">雷峰塔，初名黃妃塔，始建于北宋太平興國二年（977年）。是吳越國王錢俶為供奉佛螺髻發(fā)舍利、祈求國泰民安而建。歷代屢加重修。</p> <p class="ql-block">北宋宣和二年（1120年），雷峰塔遭到戰(zhàn)亂的嚴(yán)重破壞，至南宋慶元年間（1171—1195年）重修，金塔建筑和陳設(shè)一派金碧輝煌。尤以黃昏日落蔚成盛景，被譽(yù)為“雷鋒夕照”。南宋以后，“雷鋒夕照”一直是游人必到之處。明嘉靖三十四年（1555年）夏，入侵東南沿海的倭寇圍困杭州城，縱火焚燒雷鋒塔，災(zāi)后只剩下磚砌塔身，通體赤紅色，此后被人們稱作“雷鋒如老衲”。</p><p class="ql-block">民國十三年（1924年）九月二十五日，雷峰塔因塔磚盜挖過多、塔址附近汪莊造屋打樁引起震動而倒坍。</p> <p class="ql-block">吳越錢氏崇信佛教，當(dāng)時(shí)的末代國王錢俶從后周顯二年（公元955年）開始，模仿阿育王的故事，用金銅精鋼制成八萬四千多個(gè)小塔，頒發(fā)境內(nèi)。成為佛教史上的一段美談。</p> <p class="ql-block">“三潭印月”為西湖十景之一，位于小瀛洲島及其南部水域。以月夜觀月、塔、湖相互映照的景觀?！叭丁笔侵副彼卧游迥辏?090年），蘇軾為標(biāo)示湖中禁止植區(qū)所立的三座石塔，現(xiàn)為明萬歷年間遺存。小瀛洲前身為水心保寧寺，（名曰湖心寺），為湖上賞月佳處。明萬歷三十五年（1607年），錢塘令聶心湯取葑泥纏灘筑埂，形成湖中湖，為放生池。三十九年楊萬里繼筑外埂，形成獨(dú)一無二的湖中島，島中湖的“田”字形水上園林格局。</p><p class="ql-block">“三潭印月”提名始于南宋，歷經(jīng)演變至清康熙三十八年（1699年），皇帝御題四字景目，并立碑筑亭。</p><p class="ql-block">島上亭臺樓閣包括島上最南端的“我心相映亭”和御碑亭和三折曲橋建于明代至雍正年間（1723—1735年）。</p> <p class="ql-block">三潭印月，被譽(yù)為“西湖第一勝境”。三潭印月是西湖中最大的島嶼，風(fēng)景秀麗、景色清幽，尤三潭印月的景觀享譽(yù)中外。主要景點(diǎn)有“開網(wǎng)亭”、“閑放臺”、“先賢祠”、“迎翠軒”、“花鳥廳”、“我心相印亭”、“曲橋”、“九獅石”等。岸上金桂婆娑，柳綠花明，與雕欄畫棟的建筑相映成趣。</p> <p class="ql-block">島內(nèi)島外水光云天相映，象征著神話中的蓬萊仙島。每當(dāng)月夜，“三潭”點(diǎn)燭，天月、水月、塔月與人心中之月交融輝映，激發(fā)和寄托了“千里共嬋娟”的思念之情。</p> <p class="ql-block">天人合一 我心相印 在此眺望，遠(yuǎn)景有重巒疊嶂，云遮霧繞，堪為宋人青山綠水畫卷的真實(shí)寫照。中景是長堤如練，六橋煙柳，近景湖面波光粼粼，三塔婷婷玉立，觀此景，千萬塵慮可消，至夜幕四合，一輪明月印三潭，無物無我，可達(dá)天人合一，無言憑欄，但我心相印。</p> <p class="ql-block">漫步白堤，西湖湖畔有我們的。</p><p class="ql-block">唐代詩人白居易任杭州刺史時(shí)有詩云：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”即指此堤。后人為紀(jì)念這位詩人，稱為白堤。堤上桃柳成行，芳草如茵，回望群山含翠，湖水涂碧，如在畫中游。</p> <p class="ql-block">平湖秋月，西湖十景之一。南宋時(shí)，被列為西湖十景之三，元代又稱之為“西湖夜月”而列入錢塘十景?！捌胶镌隆本坝^是指：每當(dāng)清秋氣爽，西湖湖面平靜如鏡，皎潔的秋月當(dāng)空，月光與湖水交相輝映，頗有“一色湖光萬頃秋”之感，故題名“平湖秋月”。南宋時(shí)平湖秋月并無固定景址，而以泛舟湖上流覽秋夜月景為勝?？滴跞四辏惨曃骱?，題書‘平湖秋月’匾額，從此，景點(diǎn)固定?，F(xiàn)如今的平湖秋月觀景點(diǎn)位于白堤西端，背倚孤山，面臨外湖。</p> <p class="ql-block">斷橋殘雪是西湖上著名的景色，以冬雪時(shí)遠(yuǎn)觀橋面若隱若現(xiàn)于湖面而稱著。屬于西湖十景之一。斷橋殘雪是欣賞西湖雪景之佳地，中國著名的民間傳說《白蛇傳》，為斷橋景物增添了浪漫的色彩。</p> <p class="ql-block">每當(dāng)瑞雪初霽，站在寶石山上向南眺望，西湖銀裝素裹，白堤橫亙雪柳霜桃。斷橋的石橋拱面無遮無攔，在陽光下冰雪消融，露出了斑駁的橋欄，而橋的兩端還在皚皚白雪的覆蓋下。依稀可辨的石橋身似隱似現(xiàn)，而涵洞中的白雪奕奕生光，橋面灰褐形成反差，遠(yuǎn)望去似斷非斷，故稱斷橋。佇立橋頭，放眼四望，遠(yuǎn)山近水，盡收眼底，給人以生機(jī)勃勃的強(qiáng)烈屬深刻的印象。</p> <p class="ql-block">良渚文化博物館位于杭州余杭良渚鎮(zhèn)。承擔(dān)著傳承、發(fā)揚(yáng)中國新石器時(shí)代長江下游最重要的考古學(xué)文化——良渚文化的使命。博物館主樓建筑分上下兩層，屋頂頂角以良渚文化典型玉器——玉琮為造型。博物館內(nèi)設(shè)一個(gè)序廳和三個(gè)展廳，共展出良渚文化器物400余件。</p><p class="ql-block">中華玉文化淵遠(yuǎn)流長，良渚玉器占有較突出的歷史地位。</p> <p class="ql-block">良渚古城有9個(gè)門，其中8座是水門，東西南北各兩座，南城墻中部有一座陸門。河道縱橫，港埠密布，猶如一座水城。</p> <p class="ql-block">良渚文化玉器是史前玉器發(fā)展的高峰，其獨(dú)創(chuàng)的玉琮傳播四方，北抵陜晉，南達(dá)廣東，西北至甘肅青海，西南至四川，輻射范圍達(dá)半個(gè)中國。為我們呈現(xiàn)出五千年前中國文明形成時(shí)期的輝煌圖景。</p> <p class="ql-block">玉琮 浙江余杭瑤山遺址出土</p> <p class="ql-block">神人面獸紋玉琮 浙江余杭瑤山遺址</p> <p class="ql-block">神徽 神徽一般上部是頭戴羽冠的人的形象，中間是圓眼獠牙的猛獸的面部，下部是飛禽的利爪，通過浮雕、透雕、陰刻幾種不同的手法，將一個(gè)或多個(gè)神人獸面圖呈現(xiàn)在玉器上。</p> <p class="ql-block">玉頭飾主要包括三叉形器、組成錐形器、成組半圓形器、冠狀器等。前三種為男性專用，是身份的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">龍首玉管、三叉形器組合</p> <p class="ql-block">玉珠串</p> <p class="ql-block">玉珠串</p> <p class="ql-block">杭州岳王廟忠烈祠，岳王廟歷代屢有修建，現(xiàn)存建筑為清代修建的。祠堂為一正兩廡建筑，正殿奉祀岳飛，檐間懸掛葉劍英元帥書寫的“心昭天日”匾額，殿內(nèi)岳飛戎裝坐像。東西兩廡為烈文侯祠和輔文侯祠。分祀岳飛的兩個(gè)部將張憲和牛皋。</p> <p class="ql-block">鐵人跪像 明正德八年（1513年）都指揮李隆以銅澆鑄當(dāng)年誣陷、殘害岳飛父子的秦檜、王氏、萬俟卨三像，跪于岳飛墓前。萬歷二十二年（1594年）按察副使范淶以鐵重跪鑄像并增鑄張俊像。數(shù)百年來四鐵像屢毀屢鑄。</p> <p class="ql-block">杭州靈隱寺位于西湖景區(qū)的西北部，這里峰巒競秀，溪泉清澈，嘉木蔥蔥，且多古跡，洞景。素有“東南佛國”之稱。</p><p class="ql-block">靈隱寺始建于東晉咸和元年（326年）為印度高僧慧理創(chuàng)建，靈隱寺建筑崔巍，氣勢宏大。是我國十大禪宗十剎之一。</p> <p class="ql-block">進(jìn)景區(qū)未及靈隱寺，飛來峰龍泓洞前，首先便有一座石塔，這就是為靈隱寺開山祖師印度僧慧理修建的靈塔：理公塔。始建年代不詳，宋開寶八年（975年）重建，明萬歷十八年（1590年）僧如通主持重修。理公塔為六角七層的石砌塔，高二丈七尺。底座為須彌座。第二層至第七層“各層出檐短淺，全塔由下至上逐層收分，層面下僅一條線腳，無疊澀出跳。塔造型簡樸，具有濃厚明代風(fēng)格”。</p> <p class="ql-block">靈隱寺飛來峰造像</p> <p class="ql-block">布袋彌勒佛 雕鑿于南宋，造像龕呈弧形，長9.9米，中高3.3米，兩側(cè)高1.5米，為飛來峰造像中最大佛像龕。也是此時(shí)期的造像代表作。本布袋彌勒佛也稱為大肚彌勒佛。高1.9米，肥頭豐頰，跣足屈膝，袒胸踞坐，左手執(zhí)念珠，右手按布袋。兩側(cè)的十八羅漢就其山而雕之。姿態(tài)各異。雕造者運(yùn)用適度的夸張。把布袋彌勒嘻笑自若的神態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。充分地突顯其包容天下、以眾生之樂為樂的崇高境界。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿重建于宣統(tǒng)二年（1910年），是單層重檐三疊式歇山頂建筑，殿內(nèi)供奉釋迦摩尼佛、二十諸天和海島觀音。釋迦牟尼佛像由24塊香樟木拼雕而成，是我國最大的香樟木雕坐像。海島觀音立體群塑中塑有善財(cái)童子</p> <p class="ql-block">藥師殿 重建于1991年，殿內(nèi)供奉東方三圣，正中是東方凈琉璃世界的教主藥師佛。能除眾生病苦，今得身心安樂。左右是日光、月光菩薩。分別象征光明與清涼。兩廂為十二藥叉神將，是佛教的十二生肖保護(hù)。</p> <p class="ql-block">兩石塔 建于北宋建隆元年，（960年）是靈隱寺最古老最有價(jià)值的文物。</p><p class="ql-block">兩石塔位于大雄寶殿兩側(cè)，兩石塔相距42米，為八面九層仿木樓閣式實(shí)心石塔。</p> <p class="ql-block">杭州西溪濕地公園</p> <p class="ql-block">六和塔位于西湖之南，錢塘江畔月輪山上，坐北朝南。六和塔始建于北宋開寶三年（970），南宋紹興二十二年（1152）重建（現(xiàn)存七層磚砌塔芯），清光緒二十一年重修（1895）木結(jié)構(gòu)外檐（外部13層木檐），六和塔高58.89米，平面呈八角形。形成別具特色的“七明六暗”格局，六和塔是中國古代早期八角樓閣式塔的杰出代表之一，也是西湖景觀最具建筑遺產(chǎn)價(jià)值的文化遺存。</p><p class="ql-block">塔內(nèi)回廊甬道壁龕中繪有精美壁畫，據(jù)考證，這些壁畫形成于明、清、民國初年三個(gè)時(shí)期，素材以佛教、道教、民間故事為題材，畫面工整細(xì)膩，富有裝飾性。在六和塔底層甬道內(nèi)壁龕中明線刻真武像碑，碑通高1.54米，寬0.75米，系明萬歷年民間人士供奉。</p><p class="ql-block">位于南宋磚構(gòu)塔身的塔芯室有彩繪藻井。</p><p class="ql-block">另外，六和塔內(nèi)有南宋時(shí)期的磚雕174組，題材包括人物、花卉、飛禽、走獸以及回紋、云紋、團(tuán)花等。雕刻技法采用中、淺浮雕和刻線，具有輪廓清晰，立體感強(qiáng)，造型簡潔，古樸洗練，生動活潑等特點(diǎn)，是宋代磚雕之精品。</p><p class="ql-block">六和塔塔剎為葫蘆形，為元代元統(tǒng)二年（1334）遺物，由生鐵鑄成，高達(dá)3.55米，最大直徑為3米。其上有小楷銘文。葫蘆諧音“福、祿”，含有驅(qū)災(zāi)辟邪、祈求幸福之涵義。</p> <p class="ql-block">千年傳承，六和塔歷史積淀豐厚。每當(dāng)錢塘潮涌時(shí)，錢塘潮有“十萬軍聲半夜潮”的壯觀景象。登臨六和塔，聽濤比觀潮更需專一用心，更易啟發(fā)遐思，心領(lǐng)神會，體會萬千意象?！傲吐牆庇纱说妹?lt;/p> <p class="ql-block">六和碑亭坐北朝南，系重檐四角攢尖亭（清代風(fēng)格）。</p> <p class="ql-block">“乾隆御碑”，碑高4.35米，寬1.5米，正面游記題為“等開化寺六和塔記”，兩側(cè)有“御筆”等字樣，記錄游歷時(shí)所見所聞，背面為“乾隆御詩”。</p> <p class="ql-block">智曇大師 南宋高僧，開化寺主持。北宋宣和三年（1121），六和塔毀于方臘兵火，南宋二十二年（1152），高宗納言招募有識之士重修六和塔以治水患，智曇自薦并擔(dān)任重修六和塔之大任，化緣籌資，耗時(shí)十余年。歷經(jīng)艱辛，終于隆興元年（1163）建成。</p> <p class="ql-block">六和泉池 與虎跑泉同一水源，水質(zhì)優(yōu)良 甘冽異常，富含礦物質(zhì)，泉池小巧玲瓏，呈半月形，恰與六和塔所在的月輪山相互呼應(yīng)，站在六和塔畔，前后瞻望，不禁聯(lián)系起蘇軾“門前江水去掀天，寺后清池碧玉環(huán)”詩句。</p> <p class="ql-block">虎跑泉 距離六和塔很近，僅有2公里路程。相傳唐朝元和十四年（819）高僧性空棲禪于此，苦無水，意欲他遷，忽夜夢神告曰：南岳有童子泉，當(dāng)遣二虎移來。翌日，果見二虎刨地出泉，故泉以“虎跑”名之。虎跑泉是西湖三大名泉之一，素有“天下第三泉”之稱。與龍井茶并稱西湖雙絕。</p> <p class="ql-block">“虎跑泉清楪而甘寒，杭之圣水也” 乾隆皇帝品評天下名泉，水色晶瑩，味甘冽而醇厚的虎跑泉，被譽(yù)為“天下第三泉”。據(jù)載，康熙、乾隆皇帝南巡杭州時(shí)，都指定取用“虎跑水”。</p> <p class="ql-block">天下第三泉</p> <p class="ql-block">塘棲古鎮(zhèn)牌坊</p> <p class="ql-block">廣濟(jì)橋又名碧天橋、通濟(jì)橋。是京杭大運(yùn)河上僅存的一座七孔石拱橋?，F(xiàn)存橋體由明代寧波義士陳守清募捐修建，歷時(shí)九年于1498年建成。</p> <p class="ql-block">杭州塘棲古鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">乾隆御碑亭 碑文記載清乾隆十六年（1751），弘歷帝南巡時(shí)，為表彰浙江受災(zāi)后未拖欠錢糧，而蠲免地丁稅三十萬兩。</p> <p class="ql-block">杭州鼓樓 相傳為吳越國王錢氏拓筑杭州城時(shí)所建。是皇城的南門，故稱朝天門，元代，朝天門改為拱北樓… 鼓樓之名也于明代叫開，當(dāng)時(shí)城樓上裝有一鐘九鼓，用于朝暮報(bào)時(shí)。一千多年來，鼓樓幾經(jīng)火患人禍，屢毀屢建。</p> <p class="ql-block">胡雪巖故居</p> <p class="ql-block">胡雪巖故居內(nèi)的后花園</p>