<p class="ql-block">2023年5月21日，到山西晉城參加坦克一師高炮營老戰(zhàn)友聚會。這次聚會是二連的連聚會，并邀請了幾個“連外”戰(zhàn)友。我因曾在三鎖大哥手下打籃球，又因有深厚的山西情結，因此有幸受邀。</p><p class="ql-block"> 當晚聚餐已成“海闊天空、濤聲陣陣”的喧鬧，那個火紅的年代又重現(xiàn)在了眼前。</p> <p class="ql-block">每次聚會，必有一個見面會，大家歡聚一堂，暢談感想，照相留念。這張照片比起7年前忻州聚會，不僅永遠少了3人，而且歲月刻在每個人的臉頰上，白發(fā)蒼蒼者眾多，70歲以上者成為主力。</p> <p class="ql-block">50年的歲月磨去了許多記憶，但唯有遠山石頭營的老戰(zhàn)友不能忘記、逝去老首長、老戰(zhàn)友的音容笑貌時常浮現(xiàn)在腦海里；50年前我們由五湖四海走到一起，50年后我們完成了人生不同經(jīng)歷，從涉事不深的青年變成了耄耋老人，當我們頂著一頭銀發(fā)相見，又回到了50年前的高炮營的原點，沒有高低貴賤之分的親密戰(zhàn)友！</p><p class="ql-block">會議還確認了新一屆二連聯(lián)誼會的“領導班子”。</p> <p class="ql-block">我對山西有深深的情感，第一、老伴是從山西太原入伍的，她的從軍之路是從這里開始的；第二、這里有對我有培育、教導之恩的老首長謝保明、李三鎖、楊真理；第三、這里有伴我度過人生最珍貴8年，支持、幫助、教育我的許多山西戰(zhàn)友。從1969至1975年每年每年都有山西戰(zhàn)友來到高炮營，比如，“大69”的胡寬樂、杜祟全；“小69”的王巨海、閆存金、靳懷國、姜栓龍、喬銀寶、陳香海；73年的郭加文、柴保善、李雄杰、<span style="font-size: 18px;">悅元生、</span>張?zhí)炝x；74年的荊亮星、林常海，75年的趙維柱、李瑞光、李雙馬等。他們的名字深深的刻在我的腦海里，伴我半個世紀。希望這個美篇他們能看到，能聯(lián)系到他們。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)友聚會，游覽名勝也是內(nèi)容之一，舟車勞頓行走景點，不僅觀賞祖國大好河山，戰(zhàn)友也可進一步交流。</p><p class="ql-block"> 22日下午，到晉城陽城縣幾個景點游覽。陽城縣，隸屬于山西省晉城市，位于山西省東南端，地處太岳山脈東支，中條山東北，太行山以西，沁河中游的西岸。東與晉城市郊區(qū)為界，北與沁水縣為鄰，西南與垣曲縣接壤，南與河南省濟源市相連。陽城古稱濩澤，清康熙、雍正年間，與陜西韓城、安徽桐城同為文化發(fā)達之鄉(xiāng)，在澤州府所轄五縣中文風最高，贏得了“名列三城，風高五屬”的美譽。</p> <p class="ql-block">首先到海會寺景區(qū)，海會雙塔又稱唐、明雙塔，比肩而立，高聳入云，是這里的標志性建筑。唐塔建于唐末梁初，是為紀念擴建寺院的順敏禪師而修建的舍利塔，塔身密布佛龕，龕內(nèi)原嵌有鐵坐佛，又稱“千佛塔”。由于地基下沉，向西傾斜，卻千年不倒，它與蘇州虎丘塔都被譽為“中國的比薩塔”。</p> <p class="ql-block">海會寺是一座歷經(jīng)千年歲月滄桑的三晉名剎，歷史悠久，文化厚重。海會寺因百川于此相會歸海而得名，寺院內(nèi)外綠水盈盈，著名的“海會龍湫”是陽城古八景之一，加上“曲水流觴”“海會龍泉”“魚沼飛梁”等，形成了引人入勝的清幽水景。唐昭宗李曄曾賜名“龍泉禪院”，宋太宗趙光義賜名“海會寺”。</p> <p class="ql-block">寺廟門影壁的飛龍說明它的規(guī)格和地位。</p> <p class="ql-block">園正北有十角井，上覆一亭；東北處有龍泉、假山，龍泉上亦覆一亭。相傳海會寺未建之時，有一只白兔將一和尚經(jīng)書銜走，至此泉處停下，和尚追至，見此情景有所感悟，遂在此建寺。此泉水澤豐盈，千年不枯，經(jīng)暗道流入十角井石雕龍口，直瀉井中，是為“海會龍湫”，</p> <p class="ql-block">塔與廟廊形成了“一線天”。</p> <p class="ql-block">海會寺內(nèi)有金、元、明、清的佛殿，是一組很有價值的古建筑群。</p> <p class="ql-block">佛殿中軸線東西側有兩處古典園林區(qū)，充分利用龍泉水為潭、為池、為沼、為湖、為瀑、為流觴曲水，為黃河九灣，使寺院靈氣大增。[</p> <p class="ql-block">海會書院由寺院衍生而出，由于環(huán)境清幽，景物宜人，明清時期極為興盛。其從佛教場所到儒學空間的格局演變。據(jù)史料記載，古代陽城先后考中的123名進士中，就有68位曾在此讀書、求學。其中，有明成化年間四大清官之首、被明憲宗稱為“不私一錢”的楊繼宗；有明代吏部尚書、著有《萬歷會計錄》、力助張居正推行“一條鞭”改革的王國光；有被崇禎皇帝稱為“文章可華國，才略可御變”，曾在海會書院教書講學的“藐山方丈”張慎言；有清文淵閣大學士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總閱官的陳廷敬等。</p> <p class="ql-block">古代陽城先后有123人<span style="font-size: 18px;">考中</span>進士，其中68名在此（海會書院）就讀。所以，海會書院是個人杰地靈之地。</p> <p class="ql-block">“曲水流觴”是中國古代漢族民間的一種傳統(tǒng)習俗，后來發(fā)展成為文人墨客詩酒唱酬的一種雅事。這里的“<span style="font-size: 18px;">曲水流觴”與海會文人墨客形成了高雅的“學術研究”。</span></p><p class="ql-block">“曲水流觴” 主要有兩大作用，一是歡慶和娛樂，二是祈福免災。</p> <p class="ql-block">海會才子們坐在“河渠”兩旁，在“上流”放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就要作詩一首，如果作不岀來或有違規(guī)則，則要罰酒一杯，將面前的酒飲盡。民間<span style="font-size: 18px;">夏歷三月上旬的巳日在水邊聚會宴飲，“</span>曲水流觴”意為除去災禍不吉。這種傳統(tǒng)歷史非常古老，最早可以追溯到西周初年，據(jù)南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》：“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《詩》云'羽觴隨流波'。</p> <p class="ql-block">結束海會游覽，到陽城上莊古村參觀。上莊古村位于太岳山的南麓，沁河東岸。是一個群山環(huán)繞，風景優(yōu)美的小山村，一條山溪水將古老的村莊分為西北東南兩半。村中古宅碉樓鱗次櫛比，古香古色中透著奢華的氣息。</p> <p class="ql-block">上莊古村有一座特殊的水閘閣樓，閣樓下的券洞既是進出村口的通道，又是控制山溪水的閘門。這座水閘閣樓的一個名字叫做永寧閘。建于明初，距今已有500多年歷史。閘門也就是券洞門的跨度非常大，達到了驚人的7.6米，青磚碹成，下面就是石砌的河道，上面建閣樓，供奉有關帝和觀音。</p> <p class="ql-block">走入村中，沿著古道前行，似走向明清時代。</p> <p class="ql-block">上莊古村里遺存的民居中，涵蓋了居住、宗教、祭祀、商業(yè)等形式，集中了明、清、民國數(shù)十個達官貴人的宅第。始建于元代的公眾建筑尤其是寺廟等建筑現(xiàn)存數(shù)量不少，但是元代民居保留下來的極其罕見，而最令人驚嘆的是，村里還有罕見的三座元代民居。</p> <p class="ql-block">上莊古村之所以古，是因為它的建村歷史久遠，始建于宋金時期，距今已有近千年的歷史了。村子里保存至今的官宅民宅多達40余處，天官王府只是其一。天官王府原有東西兩處院落，均為棋盤式院落格局，東院及西院石牌坊于清末塌毀?，F(xiàn)僅存西院，院內(nèi)建筑頗具江南風格，精美的隔扇門窗彰顯了主人的審美意趣。</p> <p class="ql-block">在上莊村保存完好的官宅民居中，規(guī)模最大的建筑群是王國光府邸——天官王府，也是明代政治家、改革家，曾任刑部、戶部、吏部尚書的王國光的故里。在古代，吏、戶、禮、兵、刑、工六部都各有別稱，分別是天、地、春、夏、秋、冬。吏部尚書被稱做天官，因此，王國光的府邸就被稱為“天官王府”。</p> <p class="ql-block">王國光在嘉靖二十三年（1544年）中進士，歷任吳江知縣、儀封知縣、戶部右侍郎總督倉場，后因病辭歸。隆慶四年（1570年），起用為戶部右侍郎，調(diào)任南京刑部尚書。萬歷元年（1573年），任戶部尚書，在職三年辭歸服孝。</p> <p class="ql-block">丁憂結束，王國光重回官場。任職吏部期間，縝密細致地進行吏部考成，及時有效地落實張居正的“考成法”，<span style="font-size: 18px;">特別是支持張居證推行“一條鞭法”，</span>輔佐張居正挽救風雨飄搖、內(nèi)外交困的明王朝，成就了萬歷中興的短暫輝煌。張居證死后受到神宗清算，禍及子孫，也牽扯到王國光，正因此，他能壽終正寢在故里。王國光輔佐明朝40余年，幾次辭官回顧里，也成就了天官王府的擴大與保護。</p> <p class="ql-block">萬歷五年（1577年），起用任吏部尚書，以考績加太子太保，升光祿大夫，任職六年。張居正逝世后，被彈劾落職，后明神宗念其功績，令恢復原官致仕。</p><p class="ql-block">萬歷二十二年七月六日（1594年8月21日），王國光去世于故里，享年八十三歲。</p><p class="ql-block">西來為訪密公廬，錫杖遙飛定此居。</p><p class="ql-block">虎臥萬松幽徑入，鶴盤雙樹法堂虛。</p><p class="ql-block">袈裟既下明宗詔，石篆還留表圣書。</p><p class="ql-block">徙倚禪床人不去，雨花臺畔夕陽馀。</p><p class="ql-block">這是王國光傳世的詩作。</p> <p class="ql-block">爐峰院因建于村南香爐峰上而得名，包括高媒祠、三教堂、關帝廟及馬房院四部分。 </p><p class="ql-block">古時，這里是上莊村社所在地，亦為村周文人雅士活動之所，王國光少年時曾讀書于此。王國光榮升吏部天官后回鄉(xiāng)省親，重游此地，見庵后山峰峭立，松柏蒼翠，狀似廬山之香爐峰，遂將此庵命名為爐峰院，故民間對這座山有小廬山之稱。 </p><p class="ql-block">據(jù)碑文記載，曾于明正德、萬歷，清順治、康熙、乾隆、道光等年間進行過大規(guī)模的補修與擴建。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">明清兩代“南庵曉鐘”和“爐峰夕照”均為王府八景之一”，為一方名勝。明代大思想家李贄被世人所排，寄居村內(nèi)舉人王洽家時，曾游于此地。清代詩人樊梅軒先生游覽此地曾留下“云房仙閣背山凹，山頂飛泉落澗斜。長日道人無個事，小松閑處種桃花?！钡脑娋?。 在爐峰院可以領略到“爐峰三寶”。所謂的“爐峰三寶”就是----賢碑、白松、鐵圪道賢碑。</p> <p class="ql-block">鐵圪道賢碑指的就是清代碑刻，在這座石碑上鐫刻了清康熙四十年之前上莊村考取功名的129位先賢的姓名以及所任官職。 以及他們的生平事跡。最有名的除了王國光，還有他的侄子等人。</p> <p class="ql-block">上莊關帝廟</p> <p class="ql-block">樊氏祠堂位于樊浦新院大門前，是兩個院落。大門建在莊河北岸。門外有一座磚石結構，雕刻精美，穿過門。它可以沿著院子里的走廊直接通向兩扇門。兩扇門建在高臺上，重點裝飾門樓上的木雕。時任閻錫山秘書長賈景德所書的樊氏宗祠四字。秦水端氏人賈景德，由范家資助考入清末進士，曾任國民黨中央泉敘部長、行政院副院長。</p> <p class="ql-block">樊家莊園的建筑主體為民國風格，它的主人是民國時期陽城縣政界最顯赫的人物樊次楓，曾任民國時期山西省綏靖公署秘書處副處長。</p><p class="ql-block">樊家莊園最著名的當屬新院的門樓及外檐雕花，以及中西合璧的建筑風格。尤其是門樓上的木雕花，雕飾有八仙過海、福祿壽三星等，人物眾多，神態(tài)栩栩如生，是同時期的木雕精品。</p> <p class="ql-block">這樣的巷門在上莊古村并不多見</p> <p class="ql-block">這座“活著”的古村落，因其獨特的文化底蘊和精美的傳統(tǒng)建筑吸引了人們的目光。電視劇《白鹿原》就曾在上莊村取景，在樊家大院取景較多。</p> <p class="ql-block">在大門門眉上鐫刻著戶主人的官職</p> <p class="ql-block">在上莊村這樣的碉樓有好幾處，多為大戶人家所建，為的是躲避災禍，防止匪患的藏身之地，里面應付不時之需的物資充足。</p> <p class="ql-block">拾階而上，村街向未來延展。</p> <p class="ql-block">5月23日上午到皇城相府參觀。相府為清代名相陳廷敬及陳氏家族的故居，建于明宣德四年(1429年)至清康熙五十三年(1714年)，是一處城堡式古代官宦家居建筑群。</p> <p class="ql-block">陳廷敬（1639年——1712年），字子端，號說巖，晚號午亭,清代澤州府陽城（今山西晉城市陽城縣北留鎮(zhèn)皇城村）人。順治十五年（1658年）進士，改為庶吉士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他加上“廷”字，改為廷敬。</p> <p class="ql-block">這是皇榜公布時陳敬加“??”的注釋，據(jù)說這個字是皇帝賜予，這也預示了世途的順達。</p> <p class="ql-block">相府實際上就是陳家大院，雖有他府宅，多為父母母兄弟居住。陳廷敬先后擔任大清康熙帝師、吏部尚書、文淵閣大學士、《康熙字典》總修官等職。</p> <p class="ql-block">皇城相府整個建筑由內(nèi)城和外城兩部分組成。內(nèi)城系明代遺構，外城為清代所建。內(nèi)外城墻總長達780余米，平均高度12米左右，寬度在2.5與3米之間，總占地面積為10萬平方米，有大型院落16座，房屋640余間。內(nèi)城(原名斗筑居)與外城(中道莊)緊密相連，渾然一體，為依山而建的全封閉雙城堡建筑群。</p><p class="ql-block">內(nèi)城為陳廷敬伯父陳昌言于明崇禎六年所建，呈不規(guī)則長方形，名為“斗筑可居”。主要建有御史府、世德居、樹德院等8座大型院落、125間層層疊疊的藏兵洞和七層百尺高的河山樓及春秋閣、文昌閣、陳氏宗祠等。其建筑設計古樸粗獷，渾厚堅固，給人以奇特的神秘之感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">外觀，城中有城，順物應勢，蔚然壯觀;其內(nèi)，庭院錯落，曲徑通幽，博大精深。整個建筑群依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，且將明代建筑與清代建筑巧妙結合，形成了集古代民居、官宦宅邸、廟院宗祠、書院學堂、防御工事等多種功能為一體的獨特建筑風格。再加之典雅別致的磚雕、木雕、石雕藝術裝飾和大量卓爾不群的皇家御賜牌匾、物件之遺存，具有很高的文化品位。</p> <p class="ql-block">外城為清康熙四十二年陳廷敬所建，名為“中道莊”，緊依內(nèi)城西城墻而筑，平面近乎方形，為清康熙盛世主人陳廷敬入閣拜相后所建，故而民間又稱其為“相府”。主要建有御書樓、相府、點翰堂、內(nèi)府、管家院、繡樓、東書院、內(nèi)宅、西花園、望河亭等。其建筑布局講究、雕刻精美，給人以富麗堂皇的印象。另外，內(nèi)城和外城的總體布局，以“神龜”祥瑞之</p> <p class="ql-block">陳廷敬長期擔任侍讀、侍講學士，康熙四十二年(1703年)，拜文淵閣大學士兼吏部尚書，康熙四十九年(1710年)任《康熙字典》總修官。康熙在位61年，陳廷敬從政53年間，歷經(jīng)28次升遷，輔佐康熙長達半個多世紀，成為康熙朝的一代重臣。</p> <p class="ql-block">康熙皇帝對陳廷敬廣為人知的評價是八個字：“寬大老成，幾近完人”，并御賜“清慎勤”“午亭山村”匾額及對聯(lián)“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”至今保存完好，表達了對老師陳廷敬年輕時名聲功績著于朝堂，年老時恪守晚節(jié)的贊揚和敬重，對陳廷敬的一生給予了高度評價。</p> <p class="ql-block">石牌樓建于康熙四十三年（1704年），牌樓四柱三樓式。樓柱兩側置夾桿石，下枋上雕二龍戲珠，其上花坊、中枋直至定坊均飾圖案，高浮雕。各枋間施牌匾和字牌。定枋上施仿木構斗棋屋檐，正脊兩端設吻獸，脊剎飾麒麟。整座牌樓雄偉莊重，制作精美。建于順治十四年（1657年）的兩柱一樓式小牌樓，在大牌樓建成之前，是陳氏家族的一個主要標志。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">麒麟院，</span>相府內(nèi)城明代早期建筑之一，原為陳廷敬祖父陳經(jīng)濟居所。門邊石獸、門前照壁均有麒麟圖案，故取名“麒麟院”。府弟內(nèi)影壁上的麒麟表明了主人的身份</p> <p class="ql-block">點翰堂是康熙皇帝到皇城相府，親筆點定陳廷敬之子陳壯履新科翰林而題名，因康熙皇帝走過正門，所以家人再也不走正門，改走旁門至今。</p> <p class="ql-block">世德院為陳廷敬出生地。院落大體形制均與樹德院類同。除祠堂外一概不用斗棋，柱間枋木組合主要為：平板枋、大額枋和雀替，柱礎、門枕石、影壁均為素面，門窗一般為拱形或方形，窗以直欞窗和支摘窗為主，木欄板，梁架結構極少裝飾，室內(nèi)次間多設落地罩，紋飾一般為幾何圖形。</p> <p class="ql-block">陳廷敬以清廉正直聞名。在官居吏部尚書時，陳廷敬曾嚴飭家人，有行為不端者、有送禮賄賂謀私者，不得放入。他到禮部上任，曾立下規(guī)矩：“自廷敬始，在部絕請托，禁饋遺?！边@是陳廷敬給其弟的家書，要求家人嚴于自律，清風廉潔。</p> <p class="ql-block">陳廷敬一生編著有多部書籍，多次主持編撰國家典籍史志，主要有《世祖章皇帝實錄》《太宗文皇帝實錄》《鑒古輯覽》《三朝圣訓》《政治典訓》《平定三逆方略》《大清一統(tǒng)志》《佩文韻府》《方輿路程》《康熙字典》等。其中，《康熙字典》是編撰的一部具有深遠影響的漢字辭書，共收錄漢字47035個，為漢字研究的主要參考文獻之一。</p> <p class="ql-block">這部康熙字典是這里的鎮(zhèn)館之寶，據(jù)說是第一版的真品，由河南鄭州一位收藏家捐贈的。</p> <p class="ql-block">樹德院位居內(nèi)城之東北角，建于明嘉靖年間。該院為東西向的兩個并列四合院，主院由正房、廂房和倒座圍合而成，正房為三層樓房，采用"明三暗五"形式，廂房和倒座均為二層樓，院落四角為封閉或開敞的天井。這種建筑形制極其獨特，與云南"四合五天井"式民居有某些類似之處。院內(nèi)地面以素磚枵條石鋪筑，主院西北天井辟門與偏院相通，門不設影壁。偏院布局同主院基本相同。</p> <p class="ql-block">康熙西巡曾在相府居住兩次。第一次，因時間緊迫，家人未能及時給皇上新修宅院?；噬暇妥≡陉愇木吹母?。這是康熙正廳。</p> <p class="ql-block">這是康熙臥榻，所不同的是床是“頂天立地”，與民間用床絕對不同。</p> <p class="ql-block">相府后花園是典型的清代建筑，現(xiàn)已成為游客休閑之地。</p> <p class="ql-block">年輕的康熙在此理政的場景再現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">景區(qū)安排了“康熙出行”演出，演員在此候場。</p> <p class="ql-block">相府小巷<span style="font-size: 18px;">狹道。</span></p> <p class="ql-block">有幸與“皇帝”同框的戰(zhàn)友，古代這可是莫大的榮耀！</p> <p class="ql-block">當皇帝“出巡”（演出）之時，我未趕上觀看，還在后宮游覽。</p> <p class="ql-block">兩個宮女面壁而站，我調(diào)侃道，“因何罪面壁思過？”，一宮女馬上回曰，“偷吃”。我接著問曰，“是皇上還是娘娘責罰？”，她說是娘娘，我接話到，皇上是否在旁偷笑，她笑答到，你怎么也知道？</p><p class="ql-block"> 當這個段子告訴戰(zhàn)友，引發(fā)了孫國勁、田軍的笑聲，也有戰(zhàn)友還在琢磨？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">帝貼身近衛(wèi)在此站崗，我悄悄問道，皇上給月奉多少？他想了一下回到，“不敢說”。我理解，無論古代現(xiàn)代的他都不敢講。</p> <p class="ql-block">來到小姐后花園。這里是陳家未出嫁女孩玩耍和消愁的地方。</p> <p class="ql-block">在此的兩位，一位是小姐；另一位應該是使喚丫頭。小姐害羞含蓄內(nèi)斂，使喚丫頭傻喝喝的在旁直樂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">水霧彌漫了小姐后花園</p> <p class="ql-block">河山樓位于內(nèi)城北部。河山樓，名取"河山為囿"之意，建于明崇禎五年（1632年），當時正值明末戰(zhàn)亂風起云涌之時。為抵御流寇侵擾，由陳家昌言、昌期、昌齊三兄弟合力建造，高三十多米，是皇城相府中最高的建筑。樓平面呈長方形，長15米，寬10米，高23米，共七層（含地下一層）。樓外墻整齊劃一內(nèi)部則逐層遞減。</p> <p class="ql-block">陳氏家族供奉祭祀祖先的祠廟。建于明嘉靖年間，結構為兩進院落，前為祭祖堂，后為先賢祠。</p> <p class="ql-block">樹德院位居內(nèi)城之東北角，建于明嘉靖年間。該院為東西向的兩個并列四合院，主院由正房、廂房和倒座圍合而成，正房為三層樓房，采用"明三暗五"形式，廂房和倒座均為二層樓，院落四角為封閉或開敞的天井。這種建筑形制極其獨特，與云南"四合五天井"式民居有某些類似之處。院內(nèi)地面以素磚枵條石鋪筑，主院西北天井辟門與偏院相通，門不設影壁。偏院布局同主院基本相同。</p> <p class="ql-block">陳??敬父母畫像，因其母教子有方，陳老夫人被康熙追封一品誥命夫人。</p> <p class="ql-block">陳廷敬畫像</p> <p class="ql-block">在府弟城墻上有一處孤零零的小房子引起我的注意，這是陳家的一個女兒的住處，她不能回歸府弟中生活的原因是，出嫁不久丈夫去世，返回娘家而不能回到原來的閨房，只能隔離而居，23歲憂郁而終。她成為封建禮教的犧牲品，真正的原因是陳家嚴守封建家規(guī)。</p> <p class="ql-block">出了皇城相府，看到佛國仙境，我似有了感悟。陽城人杰地靈，在明未和清初出了兩個相臣，他們家距并不遠，家境、受教育、官位相同，命運則不同。如果硬要比個高低的話，我認為當屬王國光，他在明未王朝即將走向滅亡的時候，配合一代名相張居正開展變法，成就了萬歷中興的短暫輝煌，為當時的百姓提供了一段安祥的生活環(huán)境，拯救了漢人統(tǒng)治免受異族取代。實屬不易，多次遭受打擊遭受彈劾，而百折不撓，實屬困難重重。陳廷敬則是在清初興旺之時，在康熙身旁成為帝師，他對康熙的教育以及對康熙理政都產(chǎn)生了重要影響。他的自律、嚴苛、高尚除了家教外，多來至他的老鄉(xiāng)和前輩王國光，因此被康熙稱為完美無缺的人。</p> <p class="ql-block">下午游覽九女仙湖。其因陽城古八景之一的“九女仙臺”及山西第一泉“延河泉”蓄 水成湖而名，其主體景觀是利用水電大壩攔截沁河水道而形成的高峽平湖，湖面長達10多公里，總面積13平方公里．</p> <p class="ql-block">九女仙湖的湖水源自于山西第二大河——沁河，發(fā)源于山西省沁源縣，往南經(jīng)安澤、沁水、陽城、晉城，切穿太行山，流入河南，最后注入黃河。此外，延河泉也是最主要的補充水源，延河泉是山西省最著名的泉水之一，素有“山西第一大泉”的美譽，</p> <p class="ql-block">九女仙臺是陽城的古八景之一，歷代文人墨客在這里留下了許多膾炙人口的詩句。</p> <p class="ql-block">24日準備返程，利用時間游覽司徒小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)實際是一處人造景觀，位于晉城市城區(qū)中心東，占地千余畝，是集特色餐飲、休閑娛樂、農(nóng)耕體驗、旅游購物、文化演藝等為一體的“老山西民俗印象基地，新晉城美食旅游地標”。</p> <p class="ql-block">小鎮(zhèn)環(huán)境優(yōu)美郁郁蔥蔥。</p> <p class="ql-block">兔年吉祥物在此待候。</p> <p class="ql-block">清代官員出行成為人偶</p> <p class="ql-block">六尺巷，一勺老陳醋，悠悠山西味。司徒小鎮(zhèn)六尺巷，千種小吃百種面食，古樸明清建筑風格，匯聚山西民俗、美食、文化、創(chuàng)意集市為一體，淋漓展現(xiàn)山西民俗風情。食街既有山西美食，也有全國各地特色食品。</p> <p class="ql-block">因不到8點入園，小鎮(zhèn)還沒“酲”來，我成了小鎮(zhèn)唯一游客。我想象中的吹糖人、畫糖畫、剪紙、畫臉譜、烙畫、毛猴、泥塑、捏面人、大米刻字……應在這里展現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">大舞臺表演的是山西地方戲、歷史劇。</p> <p class="ql-block"> 《千年鐵魂》，演出場地占地面積30000平方米。中國最具影響力煤鐵硬派實景演出，一場鐵與火的演繹，一次生與死的震撼。</p><p class="ql-block"> 澤州打鐵花，是山西晉城市的一項傳統(tǒng)的民間表演藝術。因晉城古稱澤州及澤州府而得名，聞名全國。打鐵花需要架起化鐵水的熔爐，倒進煤炭，用鼓風機吹，待通紅的爐火燒起來。打鐵花師傅用鋼絲繩蘸上金屬汁，操起板子，隨著一下用力的擊打，激起鐵水沖天，火星四射。</p> <p class="ql-block">迎賓長廊</p> <p class="ql-block">澤州是晉城隋、唐、五代、宋古代之稱。東晉太元十一年（386），西燕慕容永分上黨置建興郡。北魏永安二年改置建州，治高都城，轄高都、長平、安平、泰寧四郡。北齊改置建州道行臺，北周復為建州。隋開皇三年（583），改建州為澤州，依境內(nèi)獲澤河為名。大業(yè)三年改置長平郡，義寧二年復為澤州。</p><p class="ql-block">唐仍為澤州，天寶初改高平郡，乾元初復為澤州，宋仍為澤州及高平郡，先后隸河東道、河東路。金滅北宋，改曰南澤州，金元光二年，升忠昌軍節(jié)度。元置澤州司侯司，至元三年，罷司侯司復為澤州，隸中書省平陽路、晉寧路。明洪武二年，升澤州直隸州，直隸山西承宣布政使司。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)傳承古名的是晉城所屬的澤州縣。</p> <p class="ql-block">安靜的小鎮(zhèn)湖泊。</p> <p class="ql-block">利用剩余時間到市內(nèi)公園一窺。澤州公園位于晉城市城區(qū)中部，南臨城市東西向主干路鳳臺東街、北為東環(huán)路、西臨太行路，總占地面積47.78公頃，是市民休閑的好地方。</p> <p class="ql-block">澤州公園山、水、花、草、園、林、景的有機結合，和諧統(tǒng)一，讓市民充分享受園林藝術的美感。</p>