<p class="ql-block"> 從漢代開始，隨著絲綢之路的鑿空，大量西域元素涌入文學(xué)創(chuàng)作中，“輪臺(tái)”就是其中一個(gè)典型。</p><p class="ql-block"> 作為詩人心像的輪臺(tái)意象，沒有天山氣勢(shì)宏偉，不如陽關(guān)、玉關(guān)境界蒼涼，卻是中國古代詩歌史中延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、內(nèi)涵最為豐富的西域意象。詩人們或以之演繹歷史典故，或以之泛稱西域邊塞，或以之指代邊陲重鎮(zhèn)，它的獨(dú)特情韻為中國古代詩歌增添了一道別致景觀。</p><p class="ql-block"> 何處是輪臺(tái)？作為史地概念的輪臺(tái)，歷史上曾有兩處，同名而異地：</p><p class="ql-block"> 一是漢代輪臺(tái)國，又名侖頭，坐落在西域與中原交通的樞紐位置。漢朝在此地設(shè)“田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)”，是中原王朝在西域最早的屯田點(diǎn)，地處當(dāng)今新疆輪臺(tái)縣境。武帝晚年棄屯田的一紙“輪臺(tái)詔”，更讓它聲名大噪。</p><p class="ql-block"> 一是唐代輪臺(tái)縣，貞觀十四年（640年）置，“取漢輪臺(tái)為名”，隸屬于庭州，在今烏魯木齊市附近，其具體位置則眾說紛紜，至今尚未定讞。</p><p class="ql-block"> 輪臺(tái)又是何意？主流觀點(diǎn)認(rèn)為，它源自古代西域民族語言，與大名鼎鼎的“樓蘭”同名異譯。</p><p class="ql-block"> 但可以想見，從它見載于《史記》《漢書》之日起，人們其實(shí)已經(jīng)不再去追問輪臺(tái)的本義，而僅把它當(dāng)作政治文化交流背景之下自然產(chǎn)生的地名符號(hào)。</p> <p class="ql-block">來源： 光明日?qǐng)?bào)</p>