<p class="ql-block">美 篇 號(hào)：3454755</p><p class="ql-block">手機(jī)拍攝： .H.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 無(wú)錫東林書(shū)院是由北宋理學(xué)家程顥、程頤嫡傳的高弟楊時(shí)（1053年—1135年，北宋哲學(xué)家、文學(xué)家、政治家）創(chuàng)建并命名于政和元年（公元1111年），距今已有900多年，為宋明時(shí)期我國(guó)江南地區(qū)的理學(xué)傳播中心和著名書(shū)院，后廢棄；明萬(wàn)歷三十二年（1604年）顧憲成（1550年-1612年，明代思想家，因創(chuàng)辦東林書(shū)院而被人尊稱(chēng)為“東林先生”）等人重建書(shū)院并在此講學(xué)，后被魏忠賢（1568年－1627年，明朝末期宦官）下令拆毀；清代書(shū)院重建，后改為東林小學(xué)；2002年6月至2004年6月，騰退了小學(xué)，經(jīng)過(guò)整修一新的東林書(shū)院向公眾開(kāi)放。2006年5月25日，東林書(shū)院被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> ??書(shū)院大門(mén)：始建于明萬(wàn)歷后期（1604年—1620年），門(mén)上題寫(xiě)有牌匾“東林書(shū)院”。此門(mén)重建于1994年。</p> <p class="ql-block"> ??石牌坊（馬頭牌坊）：始建于明萬(wàn)歷三十二年（1604年），是書(shū)院的標(biāo)志與象征。明天啟六年（1626年），石牌坊被毀。清康熙年間（1662年—1722年），改建木牌坊。清乾隆五年（1740年）恢復(fù)石牌坊。牌坊為通高7.24米的三間四柱五樓構(gòu)架，雕刻有二龍戲珠、丹鳳朝陽(yáng)、獅子滾繡球、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、喜鵲山羊、雙鶴靈芝等，是石構(gòu)建筑的珍品。</p> <p class="ql-block"> ??麗澤堂：始建于明萬(wàn)歷三十二年（1604年）。明天啟六年（1626年）被拆毀，明崇禎二年（1629年）修復(fù)。此后又經(jīng)歷了多次修葺。麗澤堂是東林書(shū)院會(huì)眾講學(xué)的重要場(chǎng)所。麗：連接之意；澤：水；兩澤相麗，萬(wàn)物滋益，借喻朋友之間相互切磋講學(xué)。麗澤堂名由“東林先生”顧憲成擬取。他認(rèn)為，學(xué)問(wèn)須大家商量，大家?guī)头觯娇傻檬?。他?qiáng)調(diào)“實(shí)學(xué)”“實(shí)用”“實(shí)益”的務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)。當(dāng)時(shí)的吳越江南士友及全國(guó)各地學(xué)人聯(lián)翩來(lái)集，經(jīng)常師眾盈庭，盛況空前。</p> <p class="ql-block"> ??依庸堂（依乎《中庸》之意）：始建于明萬(wàn)歷三十二年（1604年），為東林書(shū)院的主體建筑之一。當(dāng)年，各郡各地赴會(huì)東林學(xué)者，在大會(huì)開(kāi)講之前，都齊集此堂，客東主西，以年齡為序，分班排列，相互對(duì)揖交拜，舉行講學(xué)儀禮，場(chǎng)面熱烈隆重。依庸堂被稱(chēng)為是東林學(xué)派學(xué)術(shù)領(lǐng)地的象征，當(dāng)時(shí)及清代人們認(rèn)為"腳跡得入依庸堂，人生一大幸。"</p> <p class="ql-block"> 堂內(nèi)懸掛的對(duì)聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”由東林先生顧憲成所撰。顧憲成強(qiáng)調(diào)，在研究學(xué)問(wèn)之余，仍然要關(guān)心天下事，所以他講學(xué)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)評(píng)議朝政。此句上聯(lián)將讀書(shū)聲和風(fēng)雨聲融為一體，既有詩(shī)意，又有深意。下聯(lián)有齊家治國(guó)平天下的雄心壯志。風(fēng)對(duì)雨，家對(duì)國(guó)，耳對(duì)心，對(duì)仗工整，連用疊字，如聞書(shū)聲瑯瑯。這副名聯(lián)，后被廣為傳誦，成為許多學(xué)人志士的共同心聲和座右銘。此聯(lián)現(xiàn)為廖沫沙于1982年手書(shū)。</p><p class="ql-block"> 依庸堂匾額下面是《東林會(huì)約儀式》，這是顧憲成參照朱熹的白鹿洞書(shū)院儀規(guī)而制定，相當(dāng)于學(xué)校的校規(guī)。其中規(guī)定了講學(xué)的時(shí)間、內(nèi)容、禮儀，還有其它有趣的內(nèi)容。例如：各郡各縣同志臨會(huì)，午飯四位一席，二葷二素，晚飯葷素共六色，酒數(shù)行，第三日之晚每席加果四色，湯點(diǎn)一道，攢盒一具，亦四位一席，酒不拘，意浹而止。當(dāng)時(shí)講學(xué)三天一期，到第三天晚飯相對(duì)于畢業(yè)聚餐?！稏|林會(huì)約儀式》兩旁是“庸德之行”“庸言之謹(jǐn)”，來(lái)自《中庸·第十三章》，平常的德行努力實(shí)踐，平常的言談盡量謹(jǐn)慎。</p><p class="ql-block"> 依庸堂匾額兩側(cè)：望古遙集（徐邦達(dá)書(shū)）：意思是古往以來(lái)的文化思想與遠(yuǎn)近有志之士都聚集在一起。斯文在茲（馮其庸書(shū)）：優(yōu)秀文化思想、傳統(tǒng)與精神都在這里。這對(duì)東林書(shū)院與講學(xué)是極高推崇與評(píng)價(jià)。</p> <p class="ql-block"> “東林先生”顧憲成逝世時(shí)，無(wú)錫、江南及浙江等地的學(xué)者為了緬懷顧憲成這位東林學(xué)派創(chuàng)始人對(duì)明末理學(xué)發(fā)展作出的重大貢獻(xiàn)，曾在依庸堂設(shè)立靈位，舉行隆重的公祭悼念活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 依庸堂曾被清代學(xué)者尊為“南國(guó)杏壇”。</p> <p class="ql-block"> ??燕居廟：位于依庸堂后面，其外門(mén)的內(nèi)外分別寫(xiě)著"燕居"和"圣域"。</p> <p class="ql-block"> 燕居廟于明萬(wàn)歷三十八年（1610年）正月始建。中設(shè)幾案，奉木主，是祭祀孔子專(zhuān)祠。燕居取自《論語(yǔ)·述而》“子之燕居，申申如也”，有燕閑居息之意。書(shū)院為社會(huì)私家講學(xué)之所，有別于府縣學(xué)宮孔子的“大成殿”，故取“燕居”。</p><p class="ql-block"> 燕居廟東西兩旁各建有樓屋。東為典籍室，西為祭器室。用來(lái)儲(chǔ)藏書(shū)院圖書(shū)祭器等。明天啟年間，遭閹黨之禍被拆毀。清順治十二年（1655年），無(wú)錫高世泰（1604年—1676年，崇禎十年進(jìn)士）重建燕居廟，同時(shí)修復(fù)東西兩旁典籍、祭器二室，共“為屋七楹”。其中燕居廟三間，典籍、祭器室各兩間。廟中仍供奉孔子神位，為書(shū)院會(huì)講舉行祀禮場(chǎng)所。康熙三十二年（1693年）重修，清雍正九年（1731年）又加修繕，嘉慶七年（1802年）及道光二十六年（1846年）都曾修繕，后又經(jīng)多次修葺一直沿存至今。</p> <p class="ql-block"> 廟內(nèi)正堂上懸“中和”匾額。左右兩旁柱聯(lián)曰：盡性至今，立三才極；繼往開(kāi)來(lái)，為萬(wàn)世師?，F(xiàn)今這里是整個(gè)無(wú)錫的祭孔勝地，每逢重大考試，考生都會(huì)前來(lái)跪拜，祈求金榜題名。</p> <p class="ql-block"> ??尋樂(lè)處：位于依庸堂西側(cè)、與明道亭隔水相望的一座水榭。由邑人華豫原題名。清代又稱(chēng)"得樂(lè)處"、"賢樂(lè)處"或"尋樂(lè)齋"，為來(lái)學(xué)者偃息賞景之處?！皩?lè)”之名意為反復(fù)探尋，領(lǐng)悟先賢奧旨，則樂(lè)在其中，勉勵(lì)師眾勤奮學(xué)業(yè)。</p> <p class="ql-block"> ??還經(jīng)亭：因顧憲成曾寫(xiě)過(guò)《還經(jīng)錄》而得名。</p> <p class="ql-block"> 西園圍墻邊是一座明道亭。亭柱的對(duì)聯(lián)為“詩(shī)書(shū)共朝夕，花木遞春秋”。此聯(lián)選自高攀龍（1562年 - 1626年，明朝政治家、思想家）《三七日而去書(shū)二詩(shī)紀(jì)勝游云》。對(duì)聯(lián)意為：與詩(shī)書(shū)共度朝夕，與花木同送春秋。</p> <p class="ql-block"> 東西長(zhǎng)廊：位于書(shū)院講學(xué)建筑東西兩側(cè)，始建于明代（約1604年—1644年），明天啟五年（1625年）被拆毀，清康熙年間（1662年—1722年）修復(fù)，后又經(jīng)多次修葺。書(shū)院建筑群采用了古代較為常見(jiàn)的“廊院制”組合形式，由南向北一條縱軸線(xiàn)上建講學(xué)等主要建筑，再于其兩側(cè)建書(shū)齋學(xué)舍等其他建筑。</p> <p class="ql-block"> 長(zhǎng)廊從燕居廟左右兩側(cè)一直南通大門(mén)，以廊連接主要堂齋、書(shū)室、祠宇、廬舍等做法，在空間上可以收到高低富于變化、整體錯(cuò)落有致、虛實(shí)對(duì)比明快靈活的建筑藝術(shù)效果。而且，各院落建筑空間都有門(mén)廊相連，陰晴通行、晨啟昏閉，使用管理方便。與此同時(shí)，再根據(jù)庭院分割組合特點(diǎn)和自然條件，因地制宜，鑿池架橋，鋪設(shè)曲徑通道，建立亭軒，開(kāi)設(shè)月門(mén)票窗、堆砌假山，植種花木，并應(yīng)用借景、對(duì)景、障景等不同手法，使書(shū)院內(nèi)既顯幽靜，又極富自然情趣，對(duì)陶冶學(xué)人情操起到有益作用。</p> <p class="ql-block"> 長(zhǎng)廊內(nèi)壁間置有書(shū)院明、清以來(lái)歷代重修碑刻二十余方。其中明代文征明著名《停云館法帖》原石三方及東林學(xué)者鄒之麟墨跡之碑，為書(shū)法精品。</p> <p class="ql-block"> 東林書(shū)院是一處古跡，但它的風(fēng)光并不僅僅在于古樸厚重，也在于優(yōu)雅別致。典雅的建筑和園中的草木與碧水形成照應(yīng)，古風(fēng)國(guó)韻之中透著一絲清新自然。</p> <p class="ql-block"> 今天的東林書(shū)院既有茶室，也有圖書(shū)館，還有多種體驗(yàn)項(xiàng)目，能在歷史悠久的書(shū)院靜心品茶讀書(shū)，參觀(guān)游覽，體驗(yàn)人生實(shí)為幸事。</p> <p class="ql-block"> ??東林書(shū)院全景圖（來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)）：書(shū)院占地面積約13000平方米，主要建筑由南向北依次為大門(mén)、石牌坊、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕局廟、三公祠；東路由北向南依次為東林庵舊址、還經(jīng)亭、道南祠、正心亭；西路由北向南依次為心鑒齋、尋樂(lè)處、來(lái)復(fù)齋、晚翠山房；書(shū)院東西兩側(cè)都有池塘等景觀(guān)。</p><p class="ql-block"> 實(shí)地游覽時(shí)，有些建筑緊閉門(mén)窗，有些建筑已有新用途……</p> <p class="ql-block"> ??書(shū)院邊門(mén)：走出東林書(shū)院，亭臺(tái)樓榭、白墻黑瓦猶在記憶之中。樓宇古樸、書(shū)院滄桑，點(diǎn)滴古跡的背后深藏著一群讀書(shū)人的家國(guó)天下的初心……</p> <p class="ql-block"> 說(shuō)明：文字，部分來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)。</p>