<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>送亂鴉斜日落漁汀</b></p><p class="ql-block"><b>——吳文英《八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游》賞析</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>文/文軒</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>圖/網(wǎng)絡(luò)(鳴謝)</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b> (參考資料:①唐圭璋《唐宋詞鑒賞辭典》②游國(guó)恩等主編的《中國(guó)文學(xué)史》③網(wǎng)絡(luò))</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>喜歡婉約詞的人， 沒(méi)有人不知道吳文英。他的詞語(yǔ)言秾麗，用典冷僻，又深于鍛煉雕琢，構(gòu)成了深微幽眇的詞境。他是南宋婉約詞派的代表人物，和周邦彥并稱(chēng)，人稱(chēng)“前有清真，后有夢(mèng)窗”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>吳文英（約1200～1260），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺(jué)翁，四明（今浙江寧波）人。 原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善?！端问贰窡o(wú)傳。一生未第，游幕終身，于蘇、杭、越三地居留最久。并以蘇州為中心，北上到過(guò)淮安、鎮(zhèn)江，蘇杭道中又歷經(jīng)吳江垂虹亭、無(wú)錫惠山，及茹霅二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門(mén)下客，后“困躓以死”。有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號(hào)“詞中李商隱”。吳文英作為南宋詞壇大家，在詞壇流派的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展上，有比較高的地位，流傳下來(lái)的詞達(dá)340首，對(duì)后世詞壇有較大的影響。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>在詞的創(chuàng)作上， 吳文英主要師承周邦彥，重視格律，重視聲情，講究修辭，善于用典。沈義父曾把他的詞法概括為四點(diǎn)：一是協(xié)律；二是求雅；三是琢字煉文，含蓄不露；四是力求柔婉，反對(duì)狂放。這一藝術(shù)風(fēng)格決定了“夢(mèng)窗詞”難以反映重大主題，而多濃艷芬菲的詞境，這也是南宋婉約詞派的共同特點(diǎn)。但在表現(xiàn)手法上，“夢(mèng)窗詞”具有打破傳統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)方式、轉(zhuǎn)換自由、跳躍性強(qiáng)、現(xiàn)實(shí)與想象雜糅的特點(diǎn)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>首先是在藝術(shù)思維方式上，徹底改變正常的思維習(xí)慣， 將常人眼中的實(shí)景化為虛幻，將常人心中的虛無(wú)化為實(shí)有，通過(guò)奇特的藝術(shù)想象和聯(lián)想，創(chuàng)造出如夢(mèng)如幻的藝術(shù)境界。這種超常的想象力和幻化的手段，為吳文英所獨(dú)擅。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>其次是在章法結(jié)構(gòu)上，繼清真詞后進(jìn)一步打破時(shí)空變化的通常次序，把不同時(shí)空的情事、場(chǎng)景濃縮統(tǒng)攝于同一畫(huà)面內(nèi)；或者將實(shí)有的情事與虛幻的情境錯(cuò)綜疊映，使意境撲朔迷離。吳文英作詞師承周邦彥，清真詞的結(jié)構(gòu)也具跳躍性，但起承轉(zhuǎn)合，或用虛字轉(zhuǎn)折或用實(shí)詞提示，尚有線索可尋。而夢(mèng)窗詞的結(jié)構(gòu)往往是突變性的，時(shí)空?qǐng)鼍暗奶S變化不受理性和邏輯次序的約束，且缺乏必要過(guò)渡與照應(yīng)，情思脈絡(luò)隱約閃爍而無(wú)跡可求。這強(qiáng)化了詞境的模糊性、多義性，但也增加了讀者理解的難度。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>吳文英詞的語(yǔ)文生新奇異。第一是語(yǔ)言的搭配、字句的組合，往往打破正常的語(yǔ)序和邏輯慣例，與其章法結(jié)構(gòu)一樣，完全憑主觀的心理感受隨意組合。如“飛紅若到西湖底，攪翠瀾、總是愁魚(yú)”（《高陽(yáng)臺(tái)·豐樂(lè)樓分韻得如字》）和“落絮無(wú)聲春墮淚”（《浣溪沙》）等，都是將主觀情緒與客觀物象直接組合，無(wú)理而奇妙。第二是語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的色彩感、裝飾性和象征性。他描摹物態(tài)、體貌、動(dòng)作，很少單獨(dú)使用名詞、動(dòng)詞或形容詞，而總是使用一些情緒化、修飾性、色彩感極強(qiáng)的偏正詞組。如寫(xiě)池水，是“膩漲紅波”（《過(guò)秦樓·芙蓉》）；寫(xiě)云彩，是“倩霞艷錦”（《繞佛閣·贈(zèng)郭季隱》）或“愁云”“膩云”； 寫(xiě)花容，是“腴紅艷麗”（《惜秋華》）、“妖紅斜紫”（《喜遷鶯·同丁基仲過(guò)希道家看牡丹》）；甚至寫(xiě)女性的一顰一笑或一種情緒， 也愛(ài)用色彩華麗的字眼來(lái)修飾， 如“最賦情、偏在笑紅顰翠”（《三姝媚》）， “紅情密”（《宴清都·連理海棠》），“剪紅情，裁綠意”（《祝英臺(tái)近·除夜立春》）。夢(mèng)窗詞字面華麗，意象密集，含意曲折，形成了密麗深幽的語(yǔ)言風(fēng)格。但雕繪過(guò)甚，時(shí)有堆砌之病、晦澀之失，故不免為后人所詬病。 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>吳文英的創(chuàng)作維護(hù)了詞之陰柔婉曲、含蓄蘊(yùn)藉、要眇宜修的本質(zhì)特性，豐富了詞體藝術(shù)的技巧，為其后的婉約詞樹(shù)立了又一種榜樣，在當(dāng)時(shí)和后世都產(chǎn)生了巨大的影響。在宋代，當(dāng)時(shí)的周密、陳允平就是刻意學(xué)習(xí)吳文英的，而且與之酬唱甚眾。 宋末的樓采、黃孝邁、翁元龍、萬(wàn)俟紹之、施樞、李彭老、王沂孫等都在不同程度上接受了他的影響。在清代，朱彝尊和納蘭性德在詞中抒寫(xiě)自我的相思別戀，表現(xiàn)男子的情愛(ài)心理方面或多或少都受到了吳文英情詞的影響。尤其在清代中葉以后，詞壇幾乎都在夢(mèng)窗詞的籠罩之下。晚清四大家以及張爾田、陳洵、吳梅等都無(wú)不推崇甚至努力學(xué)習(xí)夢(mèng)窗詞?！叭魧?zhuān)事雕琢，未免澀晦，徒費(fèi)心血而已，法夢(mèng)窗者多膺斯病，不知夢(mèng)窗才氣過(guò)人，決不為累，然玉田尤時(shí)病之，故堆砌雕琢，填詞者切不可犯”（周焯《倚琴樓詞話》）。 </b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">渺空煙四遠(yuǎn)，是何年、青天墜長(zhǎng)星？幻蒼崖云樹(shù)，名娃金屋，殘霸宮城。箭徑酸風(fēng)射眼， 膩水染花腥。時(shí)靸雙鴛響，廊葉秋聲。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">宮里吳王沉醉，倩五湖倦客， 獨(dú)釣醒醒。問(wèn)蒼波無(wú)語(yǔ)，華發(fā)奈山青。水涵空、闌干高處，送亂鴉斜日落漁汀。連呼酒、上琴臺(tái)去，秋與云平。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">極目遠(yuǎn)眺四方，縹緲的長(zhǎng)空萬(wàn)里，云煙渺茫向四處飄散。不知是何年何月，天上墜下的彗星， 幻化出這座云樹(shù)蔥蘢的蒼翠山崖，從而有后來(lái)夫差在此建造宮城，館娃宮中藏西施的種種奢華之事。靈巖山前的采香徑筆直如一支弓箭，凄冷秋風(fēng)刺人眼睛。污膩了的流水中漂流著當(dāng)年美人用來(lái)化妝的脂粉，沾染得岸上的花朵都帶了點(diǎn)腥。耳邊仿佛傳來(lái)陣陣清脆的聲響，不知是美人穿著木屐走在響廊的余音，還是風(fēng)吹秋葉發(fā)出颯颯的凄涼之聲。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">深宮中吳王沉醉于酒色，以亡國(guó)亡身的悲劇留下讓后人恥笑的話柄。只有頭腦清醒的范蠡，在太湖上垂釣，功成身退。我想問(wèn)蒼茫的水波，到底是什么力量主宰著歷史的興衰盛亡。蒼波也無(wú)法回答，默默無(wú)聲。我的滿頭白發(fā)正是愁苦無(wú)奈之結(jié)果，而無(wú)情的群山，卻依舊翠蒼青青。江水浩瀚包涵著無(wú)垠的長(zhǎng)空。我獨(dú)自憑倚高欄鳥(niǎo)瞰遠(yuǎn)景，只見(jiàn)紛亂的幾只烏鴉，在夕陽(yáng)的余暉下落下凄涼的洲汀。我連聲呼喚把酒取來(lái)，快快登上琴臺(tái)，去觀賞秋光與云霄齊平的美景。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>八聲甘州：詞牌名。唐教坊大曲有《甘州》，雜曲有《甘州子》，是唐邊塞曲，因以邊塞地甘州為名?！栋寺暩手荨肥菑拇笄陡手荨方厝∫欢胃闹频摹Ｒ蛉~前后片共八韻，故名八聲。慢詞，與《甘州遍》之曲破，《甘州子》之令詞不同?！对~語(yǔ)》以柳永詞為正體。九十七字，前片四十六字，后片五十一字，前后片各九句四平韻。亦有在起句增一韻的。前片起句、第三句，后片第二句、第四句，多用領(lǐng)句字。 另有九十五字、九十六字、九十八字體，是變格。 又名：《甘州》《瀟瀟雨》《宴瑤池》。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>本篇有小題，曰“陪庾幕諸公游靈巖 ”?！办`巖山即古石鼓山，在吳縣西三十里，上有吳館娃宮琴臺(tái)、響屧廊。山前十里有采香徑，斜橫如臥箭云。” （《疆村叢書(shū)?夢(mèng)窗詞集小箋》引《吳郡志》）夢(mèng)窗這時(shí)三十余歲，在蘇州為倉(cāng)合幕僚，庾幕就是倉(cāng)幕。這是夢(mèng)窗與同僚同游靈巖山時(shí)， 因見(jiàn)吳宮舊跡，感今懷古之作。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>與此詞虛實(shí)俱到，真、幻結(jié)合，比、興兼陳，在藝術(shù)上，頗可代表夢(mèng)窗詞的特色。此詞寫(xiě)景恢宏闊大，奇情壯采，通篇以一個(gè)“幻”字為眼目，借敘寫(xiě)吳越之爭(zhēng)的史事寫(xiě)時(shí)世的興亡和自己的一腔悲慨。由此字生發(fā)全篇，詞筆如波似云，令人莫測(cè)其思。抒情卻又清麗婉轉(zhuǎn)，曲折低回?？梢?jiàn)夢(mèng)窗雖最擅情詞，卻非局限于此，其境界亦有深弘闊大氣象。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>“渺空煙四遠(yuǎn)，是何年、青天墜長(zhǎng)星？幻蒼崖云樹(shù)，名娃金屋，殘霸宮城。”一起擲筆空際，橫絕古今，直追溯到千萬(wàn)年前未有靈巖之前。詞人視野開(kāi)闊，向四面八方極遠(yuǎn)地區(qū) 望去， 覺(jué)得天空無(wú)邊無(wú)際，渺無(wú)點(diǎn)煙，于是生出幻想。這長(zhǎng)形的靈巖山，是什么時(shí)候從青天掉下來(lái)的一顆星星呢？開(kāi)頭緊貼“靈巖”之“靈”字，說(shuō)此山是天上星星墜落而成。自有了這座靈巖，到了春秋末期，又有吳越爭(zhēng)霸，盛衰興亡的事。 那時(shí)吳王夫差在“蒼崖云樹(shù)”之間建筑了宮殿， “名娃金屋”，即西施居住的館娃宮，在此稱(chēng)王稱(chēng)霸，過(guò)著荒淫無(wú)恥的生活?！盎谩弊掷m(xù)寫(xiě)靈巖云樹(shù)貼天，吳王建宮館于此的史實(shí)。之所以稱(chēng)為“殘霸”，是由于吳越繼春秋五霸之后，他們的霸業(yè)不過(guò)是余光返照而已。接著“箭徑酸風(fēng)射眼，膩水染花腥。時(shí)靸雙鴛響，廊葉秋聲。”承上面山樹(shù)、宮城、金屋粗線條的輪靡的勾勒，轉(zhuǎn)入更為具體細(xì)致的形系刻劃： “箭徑”即采香徑，在靈巖山前，一水如矢，故亦名箭涇，是當(dāng)年吳王宮女們濯妝洗垢的處所。箭徑遺跡尚在，但早已荒皮，只覺(jué)冷風(fēng)射眼，眸子為酸。“酸風(fēng)射眼”轉(zhuǎn)寫(xiě)懷古之情，昭示出吳王之所以敗亡的根源。此是今天所見(jiàn)，是實(shí)寫(xiě)。但雖然夢(mèng)窗之世，距吳越已一千數(shù)百年之久，而在想象中，當(dāng)時(shí)宮女如花、窮奢極侈的情狀，還似在目前。所以箭經(jīng)兩岸之花，因被脂膩之水所染，也帶著一股腥味?；ㄏ阍呛寐劦臇|西?，F(xiàn)在化美為丑，對(duì)吳王荒淫亡國(guó)的諷刺，就在言外了。這是虛寫(xiě)。行近館娃宮外的響屧廊，這是當(dāng)年西施和宮女穿著響屐走過(guò)的地方，如今這些美女早已煙消云散，但風(fēng)吹落葉卻在空廳中響著，仿佛是宮女們木屐所起的響聲呢！這二句又是實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)的結(jié)合。 </b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>上片主要通過(guò)景物以寓懷古諷今之情，下片則主要通過(guò)人事，以諷刺當(dāng)世?！皩m里吳王沉醉，倩五湖倦客，獨(dú)釣醒醒?！边@里明白提出吳王夫差，因沉迷酒色、任用權(quán)奸而被越王勾踐所滅亡，他是一個(gè)沉醉不醒的人，而相對(duì)的說(shuō)， 輔助勾踐滅吳興越的范蠡，他卻看出越王妒賢嫉能，可同悲難，而不可共安樂(lè)，因此就功成身退，乘扁舟，游五湖隱居去了，他是一個(gè)頭腦清醒的人。夢(mèng)窗處南宋季世，外則強(qiáng)敵壓境，內(nèi)則奸臣弄權(quán)，而時(shí)君昏庸，與沉醉的吳王無(wú)異。而自己則寄人籬下，憂國(guó)有心而報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，只能徒呼負(fù)負(fù)而已?！皢?wèn)蒼天無(wú)語(yǔ)”雖同屈子的搔首問(wèn)天，但蒼山不語(yǔ)，孤憤徒存；而且華發(fā)已生，漸近老大（主要是心情的衰老），大是無(wú)可奈何之日也。接下“水涵空、闌干高處，送亂鴉、斜日落漁汀”。 其時(shí)天色將晚，遙望汪洋萬(wàn)頃的太湖之水上涵高空，向闌干高處，這是詞人目光由下而上；再由上而下，目送帶著斜暉的亂鴉飛落寒汀。這時(shí)詞人游目騁懷，懷古憂時(shí)的思慮為之一掃。于是登上琴臺(tái)，呼侶傳杯， 置身于絕頂之上，白云與秋色爭(zhēng)高，豪情向天際奔馳。結(jié)處以轉(zhuǎn)為結(jié)，另呈奇思?jí)巡?，這叫做空際歇步，夢(mèng)窗往往有之。 </b></p>