<p class="ql-block">予嘗求古仁人之心，或異二者之為。</p><p class="ql-block">人生一世，總在上下求索。</p><p class="ql-block">幼年喪父的范仲淹，隨改嫁的母親從蘇州到了長山的朱家，改名朱說（yue）。</p><p class="ql-block">朱說同學(xué)好學(xué)上進(jìn)，勵志苦讀。</p><p class="ql-block">每天早早起床，煮一鍋粘稠的粥，涼了，切分成四塊，早上兩塊，晚上兩塊，拌上腌菜。</p><p class="ql-block">吃飯的問題就這樣解決，將更多時間用于讀書。</p><p class="ql-block">長大后，得知身世的他很想爭一口氣，決定出人頭地，有所作為。</p><p class="ql-block">于是背起行囊，帶上喜歡的琴和劍，去往大名鼎鼎的應(yīng)天書院。</p><p class="ql-block">劍膽琴心的少年，風(fēng)塵仆仆的遠(yuǎn)方。星光熠熠，不負(fù)趕路人。</p><p class="ql-block">在學(xué)院五年，他除了早起，晚上還用冷水洗臉，趕走瞌睡蟲，繼續(xù)挑燈夜讀。</p><p class="ql-block">他謝絕同窗贈予的美食，寧愿喝粥果腹，只為抵制誘惑，克制欲望。</p><p class="ql-block">他在佛前發(fā)愿：此生若不為良相，造福百姓，便愿意做個良醫(yī)，普濟蒼生。</p><p class="ql-block">這位斷齏畫粥的寒門貴子，26時進(jìn)士及第，從此踏上仕途，載沉載浮，一步步成為受世人敬仰的范仲淹。</p><p class="ql-block">他所求的仁人之心，是處世的熱忱之心，做事的赤子之心，更是“為天地立心為生民立命為往圣繼絕學(xué)”的千古圣賢讀書心。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">這是他讀書的志向，也是他活著的信念。</p><p class="ql-block">曾國藩家書中有言：</p><p class="ql-block">“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒，凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到?！?lt;/p><p class="ql-block">鴻雁因為信念，跋山涉水，飛躍千里，只為去南方度一個暖冬。</p><p class="ql-block">對待讀書要像對待信仰一樣堅定，對待信仰要像對待讀書一樣深情，那必然會有所成。</p><p class="ql-block">持燈者，行將遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">有志者，事竟成。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">不以物喜，不以己悲。</p><p class="ql-block">這八個字，是范仲淹的人生觀。</p><p class="ql-block">不因事物美丑而喜怒，不因個人得失而悲歡。</p><p class="ql-block">世界風(fēng)起云涌，我自人淡如菊，如如不動，以不變應(yīng)萬變。</p><p class="ql-block">正如莊子《逍遙游》中一句：“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。”</p><p class="ql-block">岳陽樓重建完成時，滕子京的朋友和部下紛紛前來表示祝賀。</p><p class="ql-block">他覺得沒什么值得慶賀，反倒想痛飲一場，再憑欄慟哭一場。因為，他想起自己被貶岳陽的失意。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">“不以物喜，不以己悲。”范仲淹既是勉勵朋友，也是在鞭策自己。</p><p class="ql-block">電視劇《清平樂》中有這樣一個橋段：</p><p class="ql-block">明道二年，范仲淹因直言進(jìn)諫觸怒宋仁宗，被貶到桐廬。</p><p class="ql-block">馬車到了桐廬郡，他與迎接的老友談笑風(fēng)生。</p><p class="ql-block">駐足四望，覺得雖然被貶，卻有幸來到這么一個青山綠水的好地方。</p><p class="ql-block">于是脫掉鞋襪，踏進(jìn)山溪，掬一捧溪水，暢飲一番，然后開始吟詩。</p><p class="ql-block">旁人感慨，被貶而有如此心境，除了范希文(仲淹），也是沒誰了。</p><p class="ql-block">現(xiàn)實生活中有不少人，取得一點小成績，就飄飄然，忘了幾斤幾兩，受了挫折，一下子就蔫了，還要怨天尤人。</p><p class="ql-block">總之，得意也忘形，失意也忘形。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">國學(xué)大師南懷瑾在講《金剛經(jīng)》中“應(yīng)無所住，而生其心”。</p><p class="ql-block">這一句說，得意忘形也好，失意忘形也罷，都是沒有修養(yǎng)，心有所住的表現(xiàn)，心被某個東西困住了。</p><p class="ql-block">人生苦短，想通了，凡事便沒什么值得斤斤計較。</p><p class="ql-block">世事無常，看開了，當(dāng)明白順境逆境應(yīng)泰然處之。</p><p class="ql-block">擺脫情緒的枷鎖，以平常心看人間百態(tài)，超然物外，不計得失，那一切都不是事，人生也自然處處喜樂。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">先天下之憂而憂愁，后天下之樂而樂。</p><p class="ql-block">如果用一個字概括概括范仲淹的一生，那就是：憂。</p><p class="ql-block">他所憂，不為寶馬雕車、鳳簫聲動，是憂國憂民，憂四面邊聲連角起。</p><p class="ql-block">范仲淹除了在廟堂秉公諫言、主持改革，還治水修堰、興辦學(xué)院、戍守邊疆。</p><p class="ql-block">不管身處何方，他都為家事、國事、天下事操碎了心。</p><p class="ql-block">皇太后劉娥去世后，宋仁宗親政。很多曾受太后打壓的朝臣站了出來，對她進(jìn)行各種批評。</p><p class="ql-block">同樣被太后打壓過的范仲淹秉公直言，提醒宋仁宗，應(yīng)該看在太后所做功勞的份上，掩其小故，全其大德。</p><p class="ql-block">宋仁宗聽取建議，下令不準(zhǔn)眾臣妄議太后往事。</p><p class="ql-block">在河南睢陽講學(xué)時，一個叫孫秀才的人想要獲得游學(xué)費用，范仲淹贈予他一千文。</p><p class="ql-block">第二年，孫秀才又來，范仲淹照樣贈予一千文，問他為何要游學(xué)四方。</p><p class="ql-block">他說，家有老母，無力贍養(yǎng)，又不甘心荒廢學(xué)業(yè)。</p><p class="ql-block">范仲淹想起自己的求學(xué)生涯，愿意給孫秀才一個讀書的名額，每月還可得一筆錢財供養(yǎng)。</p><p class="ql-block">秀才很珍惜這個機會，發(fā)奮苦讀，十年后成為受人尊稱的“泰山先生”。</p><p class="ql-block">以推己及人的心理，打開皇帝心結(jié)，維護(hù)朝廷安穩(wěn)，又以推己及人的心理，慷慨解囊，為別人排憂解難。</p><p class="ql-block">范仲淹和他敬仰的圣賢一樣，“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂?！?lt;/p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">從寒門走出的范仲淹，獲得貴人相助的孫秀才，都在告訴世人一個道理：</p><p class="ql-block">當(dāng)你自己有了吃苦耐勞的毅力，隨遇而安的能力，命運自會給出最好的安排。</p><p class="ql-block">你成為怎樣的人，就有怎樣的命運。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">微斯人，吾誰與歸？</p><p class="ql-block">如果沒有品德高尚的古人，我同誰一起呢？</p><p class="ql-block">范仲淹在心里發(fā)出這一聲叩問。</p><p class="ql-block">這叩問背后的孤獨，像唐代詩人陳子昂，因為報國無門下，獨自登上黃金臺，向天地發(fā)出那千年感喟。</p><p class="ql-block">作為無名之輩，如果我們夠選擇，誰不想過一種庭前花開，屋后桃李，雞犬相聞，閑來擼貓的生活？</p><p class="ql-block">但這樣，就不孤獨了嗎？</p><p class="ql-block">有一期脫口秀大會，主題是《別怕，只是孤獨》。演員王建國用一個段子闡述了絕對孤獨的內(nèi)涵：</p><p class="ql-block">一個看墳地的人，手機沒電了，他想充電，方圓十里只有他一個人，他想逃跑，但是不能，他需要靠看墳這份工作償還貸款。</p><p class="ql-block">這時候，他最害怕和最希望的是同一件事——有人跟他說句話。</p><p class="ql-block">那真是孤獨得一點招都沒有。</p><p class="ql-block">最后王建國說，其實他非常喜歡孤獨，只有孤獨讓他感到平靜、安全。</p><p class="ql-block">從某個意義上來說，我們都是自己生活里的看墳人。</p><p class="ql-block">但別忘了，學(xué)會在孤獨中與自己相處。</p><p class="ql-block">熬過每一個孤寂至暗的日子，終會迎來生活的甘甜。</p><p class="ql-block">正如林語堂說的：“有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個盛夏傍晚間的巷子口?！?lt;/p><p class="ql-block">——熬過孤獨后，生活也可以孤獨的這么人情味十足。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">因為孤獨，是閱世的智慧，也是向內(nèi)探索的勇氣。</p><p class="ql-block">猛虎總獨行，牛羊才想成群。</p><p class="ql-block">心有所向者，獨行亦可成眾。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">《岳陽樓記》是范仲淹的應(yīng)邀之作，卻驚艷了幾個世紀(jì)，后世都說只有《滕王閣序》可以媲美。</p><p class="ql-block">就連明末文人金圣嘆喜歡毒舌，卻也在讀過《岳陽樓記》后大加贊美：</p><p class="ql-block">“圣賢心地，圣賢學(xué)問，發(fā)而為才子文章?！?lt;/p><p class="ql-block">白云蒼狗，往事越千年，相同的困境總在不斷重復(fù)上演。</p><p class="ql-block">但平凡如你我，都能從中感悟到人生的真諦：迷茫時前行，悲傷時自渡，絕望時發(fā)光。</p><p class="ql-block">天地悠悠，人生漫漫，這始終是每個人一生的修行。</p>