<p class="ql-block">近日，本人作為一名普通本科的中文系學生，在中國知網(wǎng)讀到了云南民族大學文學與傳媒學院曾慶雨教授的文章《沙僧形象設(shè)置：<西游記>獨特的敘事策略》，簡直寫的一塌糊涂，胡亂解讀，沒想到原作者還是云南民族大學的碩士生導師。</p> <p class="ql-block">本文癥結(jié)所在有三：</p><p class="ql-block">1.作者毫無邏輯可言的主觀胡亂推理</p><p class="ql-block">2.作者主觀臆斷與文本強加生硬糅合</p><p class="ql-block">3.作者引用人物臺詞語言缺乏經(jīng)典性，典型性</p> <p class="ql-block">問題1：作者毫無邏輯可言的主觀胡亂推理</p><p class="ql-block">問題2：作者主觀臆斷與文本強加生硬糅合</p> <p class="ql-block">西游記唐僧師徒的五行說：</p><p class="ql-block">1.孫悟空“火眼金睛”就說是代表火，那“金睛”作何解釋？（原著章回題目里面就已經(jīng)多次提到孫悟空另外一個稱呼“金公”）</p><p class="ql-block">2.豬八戒的上寶沁金耙直接聯(lián)系到農(nóng)具耙子，聯(lián)系到生產(chǎn)農(nóng)作，還有豬八戒的身世本是天蓬元帥，管理天河水兵，為何根據(jù)此兩點定為為五行中的土？根據(jù)身份定為“水”都比“土”靠譜，而且原著章回題目多次提到豬八戒的另一個稱呼是“木母”（即為“木”）</p><p class="ql-block">3.最后用排除法，將沙僧對應的五行胡亂定義為“木”，沙僧在原著中又稱黃婆，而黃婆是道教術(shù)語，跟“金公”“木母”同理，道教叫"脾"為"黃婆"。而脾主"土"。而沙僧屬土。</p><p class="ql-block">合理的說法應該是：唐僧屬火，孫悟空屬金，豬八戒屬木，沙僧屬土，白龍馬屬水。由金木水火土共同構(gòu)成了一個完整的五行體系。</p> <p class="ql-block">第二處：作者再次胡亂推理</p> <p class="ql-block">罪孽最重的應該是孫悟空，而非小白龍，古代提倡的三綱五常，先是君為臣綱，然后才是父為子綱，孫悟空反抗的是封建時代的最高統(tǒng)治，最高領(lǐng)袖。</p><p class="ql-block">取經(jīng)團隊五位都是戴罪之身，但是孫悟空無疑是最重的；如果作者要塑造小白龍罪孽最重的話，然后救贖的心路歷程變化還不是很明顯，那吳承恩寫的也太失敗了。</p> <p class="ql-block">問題3：作者引用人物臺詞語言缺乏經(jīng)典性，典型性</p> <p class="ql-block">楊潔版《西游記》沙僧有很多經(jīng)典臺詞語言，比如：“三年不上門，當前也不親”這一段（《大戰(zhàn)紅孩兒》）很好的反映的沙僧的人物性格特點，作者卻避而不談，只是用一些網(wǎng)絡(luò)上常出現(xiàn)調(diào)侃沙僧的段子舉例。楊潔版《西游記》在《趣經(jīng)女兒國》中閆懷禮老師飾演的沙僧與女兒國太師的對話也很經(jīng)典，作者卻避重就輕。</p> <p class="ql-block">中國知網(wǎng)，作為一個學術(shù)平臺，我作為一個本科生，這個平臺在我心中是圣潔的，請不要那些地位很高的教授，專家很隨意的在里面發(fā)文，可能你們見的世面多，不在意這個平臺，但請考慮一下他人的感受，不要污染學術(shù)的象牙塔，經(jīng)典不容隨意胡亂解讀。</p>