<p class="ql-block"> 地處福建壽寧縣境內(nèi)的“西浦”，是隸屬犀溪鎮(zhèn)的一個行政村，因在史上出現(xiàn)過眾多進士和一文一武兩狀元，故當(dāng)?shù)氐娜藗兌脊芙兴鼮椤盃钤濉薄?lt;/p> <p class="ql-block"> 該村有溧寧高速在附近入囗，又有235國道從村里經(jīng)過，交通出入相當(dāng)便捷；因境內(nèi)自然和人文景觀的豐富多彩，曾吸引著我不止一回的游覽過這里，今天，我再次借著路過的順便，又來到了讓人魂牽夢繞的西浦。</p> <p class="ql-block"> 國道西浦段一下了車，抬頭便就見有一座高大的石牌坊豎立在面前，上方中左右的三塊坊匾，分別書有“千年古村”、“廊橋水鄉(xiāng)”和“狀元故里”，一眼就知道這是進去村內(nèi)的入口，并對該村的歷史和景觀有個粗略的印象，穿過了石牌坊走過了石拱橋，橋的那頭開始就是古村西浦的核心風(fēng)景區(qū)了。</p> <p class="ql-block"> 從橋頭折身右拐不到百步，一棵足有數(shù)米胸圍的古樹便進入眼簾，它主桿粗壯，枝繁葉茂，麻密的枝葉向著四周盡情擴展開來，遮蓋著樹周一大片地盤，而樹桿上白底紅字的牌子，告訴了我們是“狀元樹”，其實，它屬于樟科常綠喬木，就是人們常見的樟樹。</p> <p class="ql-block"> 何謂“狀元樹”？來歷自然不凡，相傳當(dāng)時的繆家子弟繆蟾，那天身挎行囊前往應(yīng)舉上路時，趁著天未啟亮，月光鋪地的當(dāng)兒，為不讓父母牽心掛念，而種下了那棵“留影樹”。當(dāng)繆蟾一舉獲得院試第一，朝迋特賜狀元后，樟樹才被族人改稱為狀元樹。</p> <p class="ql-block"> 從狀元樹下走過，不遠的前方就是人氣最好的村街了；佇立于街口的轉(zhuǎn)角處，那是欣賞古村風(fēng)景的最佳位置，既能躲避得了初夏炎熱陽光的正面炙烤，又能全方位、大角度的觀察到雙溪匯合的三岸風(fēng)景，簡直就是一處看得見遠山、瞧得見近水、又望得見民居和建筑的“觀景臺”；西浦的山光水色，古村的形影史韻，這時幾乎都呈現(xiàn)在了我的眼前。</p> <p class="ql-block"> 遠處的環(huán)山，綿延不絕，峰巒起伏，猶如拱衛(wèi)之城無異，而族碑記述得形象更是恰如其分：“銅鑼助石鼓揚威，雄山蓄勢；依筆架，鳴金鐘現(xiàn)先賢鼎食之榮；唱巖雞，翔鴻鵠，示后秀晨功之重”。真是那，村山處處藏祥物，巒脈滔滔比吉獸，把整個西浦村落紋絲不漏的團在它的懷抱，只見迴環(huán)閉合，不知水出何方。</p> <p class="ql-block"> 那條稱為西溪之水，帶著清純的涓流和甘冽的林泉，不知從哪里晝夜奔騰著向東而來，就在狀元樹的近前方，與一條自北往南流淌的大溪握手言歡，匯合成的北來之水，因上游有個犀溪村，一時沒弄明白的外來者，常把犀溪而來的溪水稱“西溪”，其實“西溪”是北溪。</p> <p class="ql-block"> 西溪和北溪，一村兩溪，二水合一，可想而知，這是一種何樣的風(fēng)景？加之溪面廣闊，水量充沛，特別遇上瀑雨連天，洪流奔泄之日，這水流相擊騰起的浪花，會是一種怎樣的壯觀？再之匯水相撞，形成合力，而發(fā)出滔天之鳴，又是一種怎樣的場景？在晴天，整條溪水清沏見底，晶瀅剔透，漣漪點點，綠波歡涌，還是一種怎樣的景致？肯定是，最合適的回答只一個字“美”！</p> <p class="ql-block"> 西浦，有如此絕好的“藏龍臥虎”之山，又有這般秀麗的“聚財蓄氣”之水，在唐僖宗廣明元（公元880）年，為避戰(zhàn)爭之亂，村里繆姓的祖先，怪不得看中此地，從大老遠幾百公里外的浙江紹興，攜家?guī)Ь煲宦菲D辛跋涉，南遷到了這里，而這里的一派青山秀水，滿地的旖旎風(fēng)光，更吸納了他們在此長期定居下來，成為繆氏家族的始祖。</p> <p class="ql-block"> 一千百多年來，聚居的繆氏族人在此繁衍生息，發(fā)家立業(yè)，迄已延續(xù)了40余世，人囗除出村未計外，發(fā)展近三千人；作為閩東繆姓一族的發(fā)祥之源，這兒地靈人杰，世代科第綿延，歷朝先后出得進士十八名，文武狀元共二名，古村人文底蘊之深厚，歷史文脈之綿長，實為國內(nèi)鄉(xiāng)村之少有。</p> <p class="ql-block"> 一座座橋梁橫跨寬廣的溪面，也許是西浦最具特色的風(fēng)景線吧！正如有人曾說，“有溪流的地方，必定就有橋梁”，且兩條大溪匯合的西浦，橋梁就顯得特別的多；不是嗎？這兒跨越西溪的就有飛云橋、官潭橋、永安橋、長樂橋以及碇步（琴）橋等；跨越北溪的有福壽橋、睦鄰橋、蟾宮橋、太陰宮琴橋；還有出水段的紅旗橋、雙龍橋和西浦大橋等。</p> <p class="ql-block"> 這些橋梁有單孔，也有多孔；有古代、近代、還有現(xiàn)代；有石板橋、石拱橋、木拱橋、馬蹄橋、現(xiàn)代鋼筋混凝土“丅”型橋等；形式多樣，年代不同、跨度不一、高低各異，真是千姿百態(tài)，各顯風(fēng)騷；一個方圓不過二個平方公里的村落，各種橋梁就達13座之多，平均七八十米就有一座橋；它們點綴著西浦，形成了別具一格的風(fēng)景?？梢灾v，西浦之美，美在“三步一柳，十步一橋”啦！難怪當(dāng)?shù)厝瞬粺o豪氣道：“這就是江南水鄉(xiāng)”！</p> <p class="ql-block"> 低頭就能看見西溪匯流處的碇步橋，由于狀如琴鍵，故稱琴橋；此橋鍵石規(guī)整，橋線長直，一伸通向彼岸，竟顯大氣和壙遠；橋坡的魚鱗壩中央，有一巨石匍伏于壩面，其勢如躍水而上，顯得尤為別具，村人說是月里蟾蜍，相傳是狀元之父精通堪輿，識得此石是兩溪交匯之飛隼，準(zhǔn)備把將要出生的兒子取名為繆蟾，字升之，希望將來能蟾宮折桂，高高飛翔。后果然在繆蟾出世的當(dāng)夜，就有人驚見了此石閃爍著銀光。</p> <p class="ql-block"> 至于石頭發(fā)光有多大真實度，在此就無需去費力論證啦！但無論從史料記述還是繆譜記載，宋理宗紹定二（1229）年的繆蟾中得狀元，紹定五（1232）年被宋帝入贅，配皇姑臨安公主趙安嫦而為駙馬，后官至禮部尚書、太子太傅確是不爭之事實。</p> <p class="ql-block"> 此橋往上游僅有幾十米之遙，那就是永安橋。這是一座二米寬度的平面石板橋；據(jù)了解，此橋興建于清道光二十八年，橋長73米、共有17個橋孔和16組橋墩；讓我驚訝不已的是，橋上游側(cè)靠橋墩近處，竟各豎有一根長條石，不知其意，經(jīng)詢問才明白在發(fā)洪時，起攔截重物和保護橋梁之用，那條石叫作護橋柱。原來古人也講究創(chuàng)新啦哈！</p> <p class="ql-block"> 初見永安橋，印象中自然會覺得橋高的低矮、橋面的狹窄，可還有所不知，它不僅是連接西浦兩岸的重要交通要道，也是古時壽寧通往浙南鄰縣泰順、文成乃至溫州一帶的必經(jīng)之橋，而且就它的建橋歷史和全橋長度，都是閩東地區(qū)一帶同類橋中屈指可數(shù)的哦！</p> <p class="ql-block"> 文人雷云凌考察過永安橋后，眼前的意境讓他詩興大發(fā)，執(zhí)筆揮毫就寫下了《永安懷古》一詩：“心胸苦海起如潮，志士高風(fēng)入想遙。飲盡夕風(fēng)和曉露，歷經(jīng)秋月與春宵。聲盈西浦何人建，譽滿東鄉(xiāng)幾處飄。一十六墩成古跡，炊煙裊裊水迢迢”。</p> <p class="ql-block"> 視線投向遠方，目之所及的北溪上，進入眼簾的是一座平梁式木拱廊橋，從正面看去，氣勢如虹，巍然壯美，橋屋兩層橋檐下的中央，各鑲嵌一塊橋匾，下匾寫“蟾宮橋”，上匾書“狀元橋”各三個大字，字體堅挺，遒勁大氣顯得十分搶眼，不難明白，這就是廊橋的尊貴大名。</p> <p class="ql-block"> 雖沒弄清它的建橋年代，但經(jīng)了解獲悉，此橋在宋代就有之，后不知何種原因而毀，于當(dāng)代得以重建，這讓我終于明白：橋的下部混凝土結(jié)構(gòu)，原是體現(xiàn)了時代的特征，可說是一種歷史與現(xiàn)代相連結(jié)的產(chǎn)物，確實大有新意。而橋兩端被古樹的枝葉所掩映，呈現(xiàn)了一幅樹和橋的共生，橋靜與樹動（風(fēng)來枝搖）的交融之景。</p> <p class="ql-block"> 眾多“日迎春風(fēng)秋月，夜送落花流水”的橋梁，不只是給西浦提供了交通便利，更是造就了村野極具魅力的顏值、以供探究歷史的大美風(fēng)景。西浦這里的曾經(jīng)，以山水橋村為主要外景地，以廊橋和“非遺”北路戲為元素，拍攝過《愛在廊橋》的影片，并榮獲第28屆電影節(jié)金雞獎最佳導(dǎo)演獎。</p> <p class="ql-block"> 收起越過溪流和彼岸，全然放縱的目光，穿過這條談不上很長的村街，進入了一條名為“狀元古巷”的弄道，腳踩用鵝卵石和青石板鋪就的路面，身邊慢慢的掠過一幢幢古民居，心里緩緩騰起一股倒訪歷史千年的滋味。相對于剛才所見聞的山、水、橋等風(fēng)光而言，這里能讓人品賞一番的，便是古老的建筑和古村的文化。</p> <p class="ql-block"> 狀元古巷長約一華里，寬只1到2米，其側(cè)有一條長度相當(dāng)，寬約3到4米不等的渠溝，與古巷并行自東向西延伸；因為整溝游動的滿是色彩斑斕的鯉魚，人們都叫它鯉魚溪。此溪在無瀑雨洪水的平時，都會是碧水悠悠，清可見底，因鯉魚的稠密，并游姿百態(tài)，在游人眼里著實可愛的不舍離去，自然使靜寂的古巷人氣大漲。</p> <p class="ql-block"> 西浦由于歷來有把鯉魚奉為神魚的習(xí)俗，并以“鯉躍龍門”作為寄意“望子成龍”之愿，故從祖上就建有“躍魚軒”（在前不遠），專門供奉鯉魚神，每年一次的祭神吉日，場面很是熱鬧，為以示對鯉魚的尊愛，村人“只養(yǎng)鯉魚而不食鯉魚”的風(fēng)氣，早已形成傳統(tǒng)，鯉魚自然有增無減，古時興盛時期，連村前的大溪都是鯉魚成群，滿溪歡游，成為一道美麗的風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block"> 古巷與并行的鯉魚溪兩旁，可都是新老不同年代構(gòu)造的民居，只不過是行進方向的右側(cè)，基本為當(dāng)代磚混結(jié)構(gòu)的房屋，可知部分繆氏族人都居住于此；而左側(cè)大多均為明清時期，古老土木結(jié)構(gòu)的建筑，除相關(guān)堂館公舍外便無人居住了，空空如也的老屋著實讓人有些祛步，而它恰是人們不知的無價瑰寶。</p> <p class="ql-block"> 沿古巷前行不多久，便是閩東北民俗文化館，據(jù)告知，主體館舍為清嘉慶年間建成的老屋。從天井處望去，共三層樓房設(shè)有廳堂、廂房、花園和大小房間50個之多，整座體現(xiàn)了閩東北獨具的建筑風(fēng)格。從中逛了一圈獲知，按類別還細分成福綠壽喜館等10個分館，初步了解到，歷史自原始社會到宋、明、清以及民國時期，收藏各類民俗老物件達2千余件。</p> <p class="ql-block"> 從民俗文化館往前，便是狀元館，拐個轉(zhuǎn)角進得門樓，所見也是明清時期的建筑，顯得古樸而沉寂，無凝歷盡了風(fēng)雨和滄桑；展室布設(shè)的井然有序，分門別類的內(nèi)容主要是應(yīng)舉早行、廊橋文化、繆氏尋根、私塾日常、狀元婚禮、瓊林賜宴、琴棋六藝，科舉文化、院試場景等等，這可都是難得一見之歷史場景的再現(xiàn)，刻畫的人物無不栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> 前方的繆氏宗祠，能吸引人們目光的恐怕不是規(guī)模與氣勢，而是它的嚴謹和莊重，可以看得出那一磚一石，一梁一柱的建造工藝，可都是個精工細作的呈現(xiàn)，說明了古時工建技藝的嚴密和造質(zhì)匠技的不凡；尤其門壁兩側(cè)石雕的祥龍與歡鯉，簡直像是真在河海里搏激巨浪無異；還有照壁上巨幅石雕的場景，版面豐富的內(nèi)容，超凡的雕技更讓人邁不開腳步。</p> <p class="ql-block"> “自宋以來忠臣義士流芳千古；開基而后名宦鄉(xiāng)賢稱盛一門”?！蚌楆栕逖軤钤?；犀浦源承太史家”。瞻仰了繆氏宗祠大門柱上這內(nèi)外兩副楹聯(lián)，字里句間無不透射著繆氏族人那種的豪邁之情；可想此情，一定源自于先輩們的探索和開拓，也源自于今人們的拼搏與奮進，更源自于全體族人們發(fā)自信念堅定的內(nèi)心；請說，又有誰能不為他們的榮耀與輝煌而給予激掌喝彩的呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 越過了惜紙爐，逛過了四教館，又看過了桂園、蟾亭和柞油坊，便駐足于明代建筑的官廳前。幸許知道，“官廳”是古代官府深入基層辦理案件、解押罪犯、征糧納稅、送達公文、發(fā)布文告等的辦公地點；也是地方鄉(xiāng)紳調(diào)解民間糾紛的場所；類似于古代巡檢司或眾廳等，相當(dāng)于現(xiàn)如今的鄉(xiāng)村片區(qū)工作站啦哈！</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說那時的官廳，多都分布在商埠要津或水陸要道上，而西浦的官廳就坐落于西溪官潭橋西端，別看規(guī)模不大但顯得莊嚴，門樓上方“官廳”大字凝重醒目，門內(nèi)便是天井，天井之后為主廳大堂，想畢當(dāng)時縣老爺公桌后面的大位一坐，眼底下兩旁一定是受審原被告的位子吧，早成歷史的明代，傳遍一方的“雙牛案”，由縣令馮夢龍在此官廳審理并宣判的哦！</p> <p class="ql-block"> 從官廳門前走過了官潭古橋，便到了西浦村的西溪北岸，沿岸一排排高聳著像是徽派馬頭墻下，呈現(xiàn)了一派白墻黑瓦的古民居風(fēng)貌，在城里難以一見的炊煙，在這稀疏的、偶爾的從瓦面上升起，先是濃的、后是淡的，最終消失的無影無蹤了，沒想到今天真正遇見了人間煙火氣，這樣的畫面，如今已屬難得，還在回味時，卻過了“繆顏廖”紀念館，來到了聳立的旗桿之下，那就是狀元書院之所在。</p> <p class="ql-block"> “狀元書院”的構(gòu)造格局由門樓、戲臺、天井、廂廊、大堂和魚池等組成，北西東三向相鄰民房，大門方位朝南面溪，地勢環(huán)境平坦，內(nèi)部空間寬敞。大堂之上狀元塑像，目光爍爍，一身英俊儒雅的神韻，不愧為才華出眾之宋室皇婿，讓人不免升起一股敬仰之情，大堂后壁布設(shè)著繆氏源流，一目了然的告訴人們，繆氏家族的世代延襲和外遷者的地名等。</p> <p class="ql-block"> 從書院門外以東的狀元長廊往前，再穿越過古樹掩映中的蟾宮橋，到了從犀溪奔流而來的北溪東岸，這兒有一座“背靠公路面朝村，兩水（溪）相迎門前過”的廟宇，就是歷史悠久，人氣很高的太陰宮，據(jù)村人介紹：它始建于元代的大德（1297）年間，后修建于清代同治九（1870）年，人們稱它是西浦村里的古建筑之“祖”。</p> <p class="ql-block"> “太陰宮”為西浦古建筑之“祖”，應(yīng)該犯不著質(zhì)疑這話的干貸：大門對聯(lián)：“兩水橫縱朝閣外，四民煙花護宮前”若還不能說明此宮歷史的久遠，那正殿上方八角形藻井西游記、封神榜神話的圖案，左邊藻井那展翅欲飛的錦雞圖案，右邊藻井那解屏的藍色孔雀圖案，可都是出于當(dāng)時的畫筆，至此歷經(jīng)了700多個春秋，保持色彩艷麗如故，該表明經(jīng)歷了自元以來漫長歲月的風(fēng)雨磨礪，成為貨真價實的歷史文物。</p> <p class="ql-block"> 此宮供奉的是南海觀音、陳靖姑以及媽祖三女神，有人想象力豐富，竟問起她們的籍貫，這我可沒見過她們的戶口簿，而我僅有所知道的是，三者有著界別的不同，前者屬佛界之佛，后兩者屬神界之神，從宗教角度而言，那便是佛教與道教之別吧！竟管有界別之異同，卻都是中華民族傳統(tǒng)文化的一脈相承啦！</p> <p class="ql-block"> 這里的鯉魚溪、楊柳岸……構(gòu)成了美麗的自然好風(fēng)光；這里的古建筑、老民居……呈現(xiàn)著積淀深厚的人文史；由此，這里也先后獲得了“中國最有魅力休閑鄉(xiāng)村”、“全國生態(tài)文化村”、“福建省級園林村”、“海西十佳魅力鄉(xiāng)村”等榮譽。在我的心目之中，而這，全都記載了西浦先人和今人的聰明與才智。</p> <p class="ql-block"> 告別了西浦，實在難說何時會再來于此，但它展示的“廊橋水鄉(xiāng)，狀元故里”，“千年古村”的獨特魅力，在喧囂的都市之外，已為行走在旅途中的我，找到一片可以歸屬的心靈凈土。</p><p class="ql-block"> （完）</p>