<p class="ql-block">【第六章】谷神①不死，是謂玄牝②，玄牝之門③，是謂天地根。綿綿④若存⑤，用之不勤⑥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">①谷神：過去據高亨說：谷神者，道之別名也。谷讀為轂，《爾雅·釋言》：“轂，生也?！薄稄V雅·釋詁》：“轂，養(yǎng)也?！惫壬裾撸B(yǎng)之神。另據嚴復在《老子道德經評點》中的說法，“谷神”不是偏正結構，是聯(lián)合結構。谷，形容“道”虛空博大，象山谷；神，形容“道”變化無窮，很神奇。</p><p class="ql-block">②玄牝(pin)：玄，原義是深黑色，在《老子》書中是經常出現(xiàn)的重要概念。有深遠、神秘、微妙難測的意思。牝：本義是是雌性的獸類動物，這里借喻具有無限造物能力的“道”。玄牝指玄妙的母性。這里指孕育和生養(yǎng)出天地萬物的母體。</p><p class="ql-block">③門：指產門。這里用雌性生殖器的產門的具體義來比喻造化天地生育萬物的根源。</p><p class="ql-block">④綿綿：連綿不絕的樣子。</p><p class="ql-block">⑤若存：若，如此，這樣。若存：據宋代蘇轍解釋，是實際存在卻無法看到的意思。</p><p class="ql-block">⑥勤：盡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老子在這一章運用了比喻、借代等手法講述“道”，說的仍然是大道。虛下之谷的神是長存的，是不會死的。即道無處不在、無窮無盡，孕育世上萬物而生生不息。</p><p class="ql-block"> 本章反映了老子的母性生殖崇拜的思想，有人認為這是源于《周易》，“陰陽交合，物之方始。陰陽分離，物之方終?！薄疤斓刂蟮略簧！蔽覀兛梢钥闯隼献拥拿枋鲆彩桥c這相同的觀點。在這一章里，老子表達了他對生命的贊美，對母性的贊美。我們現(xiàn)代人也許會感到生殖崇拜不可思議，其實在遠古時代，早期的人類的生殖崇拜是非常普遍的，更是非常正常的，至今世界各地尚且保留著不少的生殖圖騰遺址。在中國生殖圖騰并不多見，只是少數民地區(qū)有類似的圖騰。</p><p class="ql-block"> 世上萬事萬物因為生殖而繁衍不息，我們這個星球的萬物才會得以延續(xù)下去。生殖原本是一個自然現(xiàn)象，而在中國的很長一段時間，卻被人為地控制了。 上世紀五十年代，國家鼓勵生育，在不到20年的時間里人口增長了近一倍；在不到30年的時間，人口增長了兩倍多，達到了歷史之最。于是，在1979年底，國家采取了強硬措施限制生育，一對夫妻只準生一個。矯枉過正，到如今惡果開始顯現(xiàn)了，人口比例開始失調，社會老齡化問題困擾著國家的決策者。無奈之下，國家又出臺了新政策——全面放開二胎。這一來，我們的80后、90后又將承擔艱巨的任務，既要贍養(yǎng)老人，還要哺育后代。國家再一次把人類繁衍的責任交給了民眾。然而效果并不明顯，據有關部門統(tǒng)計，2022年我國人口出生率為6.8‰，死亡率為7,4‰，我國首次出現(xiàn)了人口負增長。</p><p class="ql-block"> 生育原本是自然行為，人為地施加干涉必定會導致失調。過去，我們國家提倡計劃，經濟工作一沾上“計劃”就產生了產、供、銷脫節(jié)，致使經濟停滯不前。人口問題一沾上“計劃”，便產生了人口比例失調，致使人口老齡化嚴重社會問題。我雖然懂得這個道理，但卻沒有任何方法來解決人口的問題。國民的生育問題僅僅靠鼓勵政策是不夠的，這個問題非常復雜。</p><p class="ql-block"> 老子說：“綿綿若存，用之不勤（盡）?！边@句話不會有錯。我們只有尊重自然、尊重生命，我們民族才能永久長存。人口政策的不斷調整改變是糾正失衡的一種無奈之舉，其實我認為反倒不如任其自然的好。 </p><p class="ql-block"> 我們閱讀本章時再結合其他各章來綜合思考，將體會到我們做任何事情都不能違反自然規(guī)律，違反自然的行為必將遭到自然的報復。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">趙孟頫小楷代表作《道德經》</p>