<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 6月17日從集安返程途經(jīng)撫順新賓時(shí)，我們專程前往清永陵游覽，這是我第三次來到這里，感到變化很大，作為旅游勝地，顯得越來越成熟，景色更加優(yōu)美，歷史更加厚重了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 清永陵是清王室的祖陵， 位于遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮(zhèn)啟運(yùn)山腳下。它與沈陽清福陵、沈陽清昭陵合稱為“盛京三陵”。雖然三陵中它的建筑規(guī)模最小，但因永陵建筑年代遠(yuǎn)在清朝定都北京之前，而且墓主人輩份又高，因此永陵為三陵之首，是清王朝關(guān)外第一陵。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 清永陵初期稱為“興京陵”，寓意大清王朝“江山永固”之意。陵中葬有努爾哈赤六世祖孟特穆、曾祖福滿、祖父覺昌安、父親塔克世，四人各設(shè)一座神功圣德碑樓，此外，努爾哈赤的伯父禮敦、叔父塔察篇古兩人也葬于陵中。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 清永陵的建筑采用了中原帝陵前設(shè)享殿、后為寶頂、周以方垣、均衡對稱的陵寢體制，同時(shí)保持了清朝先世用木柵為門的本色面貌，是滿族文化最為濃郁的陵寢建筑群。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 清永陵背靠啟運(yùn)山，面臨蘇子河，是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。其選址是中國風(fēng)水理論運(yùn)用的杰出代表。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?前宮門 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 駕車行駛了一段潔凈幽長的林蔭路（神路）后，到達(dá)了熟悉的清永陵門前廣場。下車后第一眼看到的便是在參拜道北端緊接永陵前院的正紅門又稱前宮門。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 前宮門是小木作硬山式琉璃瓦頂建筑。面闊三楹，進(jìn)深二間。每間置二扇木柵欄門，上涂紅漆。這種木柵欄門在清代帝、后陵寢中，唯永陵所獨(dú)有，是滿族早期建筑特色，也是建州女真人“樹柵為寨”的古老生活遺俗。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">四祖碑亭</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 前院正中并列四座單檐歇山式四祖碑亭。按中長次右、左老右少的位序依次為肇、興、景、顯四祖碑亭。亭座為方形高臺，條石砌筑，亭身方體，前后各開一座門，對開木門二扇。琉璃瓦頂下之沿椽與額枋之間鋪?zhàn)魅N七棲斗拱，木件通體油飾彩畫。碑樓內(nèi)各立贔扇座神功圣德碑，鐫刻滿、蒙、漢三體頌詞，弘揚(yáng)四祖的文治武功。像這樣在同一個(gè)院子里并列著四位皇帝的碑樓在全國是獨(dú)一無二的。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?肇祖碑樓</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 為努爾哈赤的六世祖即肇祖孟特穆的神功圣德碑樓。碑文用滿、蒙、漢三種文字鐫刻孟特穆的豐功偉績。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?興祖碑樓</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 為努爾哈赤曾祖即興祖福滿的神功圣德碑樓，碑身通高6. 12米。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?景祖碑樓</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 是努爾哈赤祖父即景祖覺昌安的神功圣德碑樓。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?顯祖碑樓</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 是努爾哈赤的父親即顯祖塔克世的神功圣德碑樓。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?啟運(yùn)門</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 走過前院就來到了方城，啟運(yùn)門為方城正門。啟運(yùn)門中門為神門，為墓主神靈出入之門。東門為皇帝及大臣出入之門。西門為皇太后、太后、妃及平常司事人員出入之門。反映出清代嚴(yán)格的等級制度。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 啟運(yùn)門是單檐歇山式建筑。面闊三楹，進(jìn)深二間，青磚磨縫平砌大山，前后無檐墻。三楹各辟一門。二扇對開朱漆板門各布“九九”八十一枚鎏金銅門釘，取意“九九歸一”，帝王為“九五”之尊，橫九縱九，唯有皇帝最大。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?袖壁</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 啟運(yùn)門兩側(cè)有對稱的五彩云龍袖壁兩座。這些陶制磚經(jīng)過三百多年的歷史也未曾風(fēng)化，堪稱藝術(shù)珍品。這樣的泥制雕塑彩陶“龍壁”為明清帝王陵中僅有。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?東配殿</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 東配殿的功能是在啟運(yùn)殿修繕時(shí)，要選擇吉日將肇、景二祖神牌移于此殿供奉。竣工后，也要選擇吉日，恭請神牌回啟運(yùn)殿奉安。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?西配殿</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 西配殿也是在啟運(yùn)殿修繕時(shí)，擇吉日將另外興、顯二祖神牌移于此殿供奉，竣工后，再擇吉日恭請神牌回啟運(yùn)殿供奉。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?啟運(yùn)殿 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 通過啟運(yùn)門進(jìn)入方城內(nèi)，與啟運(yùn)門遙相呼應(yīng)的正殿稱享殿，又稱啟運(yùn)殿，是供奉四祖神位及祭祀的場所。啟運(yùn)殿高筑于方形的臺基之上，單檐歇山式琉璃瓦頂建筑，面闊三楹，門四窗八。殿內(nèi)置暖閣四座，內(nèi)置寶床、枕被，為四祖神靈休息之所。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 啟運(yùn)殿始建于明朝末年，清朝時(shí)每年四大祭、二十四小祭均在此進(jìn)行。從1682年到1829年，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝曾先后九次前往此殿祭祖，由此可見歷代清朝皇帝對祖陵的重視，也體現(xiàn)出啟運(yùn)殿的重要性。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">焚帛亭</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 在啟運(yùn)殿的右前方有一座焚帛亭，為祭祀時(shí)焚燒褚帛之用。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">寶城 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 啟運(yùn)殿的后面即為寶城，是埋葬努爾哈赤祖先的墓地。共分兩層臺基，上層為四帝四后之墓，其中肇祖墓為衣冠冢。下層為努爾哈赤伯父、叔父之墓，興祖墓為唯一原葬。寶城平面呈馬蹄形，前有泊岸，后有八角弧形羅圈墻，高3.6米，寶城內(nèi)南北長18.7米，東西寬22.4米。寶城后即陵山“啟運(yùn)山”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 清永陵在建筑形制、布局、造型、工藝上都有自己的建筑特點(diǎn)和藝術(shù)特色，與清朝其他皇陵不大相同。另外清永陵在清朝歷史文化中發(fā)揮的作用和地位也是很重要的，所以具有很高的歷史價(jià)值。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 1988年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 2004年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</b></p>