<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山東省近幾年一直在組織優(yōu)秀課程設(shè)計(jì)比賽，參賽作品以文本的形式呈現(xiàn)。省教育廳會(huì)組織一些專(zhuān)家對(duì)各地市提交的課程設(shè)計(jì)作品進(jìn)行評(píng)選。那么問(wèn)題來(lái)了，究竟怎樣的設(shè)計(jì)才會(huì)獲得好的獎(jiǎng)次？換句話說(shuō)，專(zhuān)家會(huì)鐘情于怎樣的文本？這幾天我在泰安參加培訓(xùn)，培訓(xùn)的主題就和課程設(shè)計(jì)相關(guān)，內(nèi)容還沒(méi)來(lái)得及消化咀嚼，但是從形式上，我大概從中發(fā)現(xiàn)了一些端倪：</p><p class="ql-block">首先、要符合邏輯。</p><p class="ql-block">“邏輯要比事實(shí)更真實(shí)”，這個(gè)觀點(diǎn)最先出自學(xué)術(shù)圈。我想這里的邏輯起碼包括兩個(gè)方面：系統(tǒng)性和可行性，即既要符合學(xué)理邏輯，又要符合實(shí)踐邏輯。</p><p class="ql-block">“系統(tǒng)性”，顧名思義，一套設(shè)計(jì)本身就是一個(gè)圓融的整體，相互聯(lián)系，前后貫通，不能矛盾。一個(gè)課程設(shè)計(jì)要整體回答學(xué)生做什么、學(xué)生怎么做、學(xué)生為甚么要這樣做、學(xué)生做了之后怎么樣這幾個(gè)問(wèn)題。但是這幾個(gè)問(wèn)題是相互照應(yīng)的，不能各管各家，自說(shuō)自話。</p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block">比如，山東省教科院張斌主任在點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)就對(duì)現(xiàn)場(chǎng)展示的案例指出了不足，其中一點(diǎn)就是課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)與課程評(píng)價(jià)前后不符，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)前后不搭，所評(píng)非所學(xué)，不能自圓其說(shuō)，這就叫前后矛盾，學(xué)理邏輯不通。</p><p class="ql-block">“可行性”也不難理解，就是可以操作的、可能實(shí)現(xiàn)的。據(jù)我的觀察，有些展示的課程設(shè)計(jì)方案其實(shí)已經(jīng)納入到實(shí)施運(yùn)行層面了，起碼是部分地實(shí)施了。但是這些實(shí)踐往往是點(diǎn)狀的，是基于經(jīng)驗(yàn)的、是基于主觀的判斷，就是學(xué)校一開(kāi)始覺(jué)得這樣做能夠積極干預(yù)孩子成長(zhǎng)，就開(kāi)始行動(dòng)了，壓根兒就沒(méi)想過(guò)有一天會(huì)把這個(gè)整理成文本，拿著文本去參加課程設(shè)計(jì)比賽。既然有這樣的機(jī)會(huì)，那就試試看吧。可是單憑自己手頭上做的這點(diǎn)東西怎么可能去參加比賽呢？</p><p class="ql-block">于是學(xué)校就成立課程設(shè)計(jì)小組，開(kāi)始重新琢磨，重新設(shè)計(jì)。在不丟棄現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)成果的基礎(chǔ)上充分挖掘資源，努力做到自圓其說(shuō)。我倒覺(jué)得這樣做并非不可以。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)是集體智慧的結(jié)晶，本身就是一種假設(shè)，是在探討課程實(shí)施的最優(yōu)路徑。至于是否行得通，則有待進(jìn)一步驗(yàn)證、論證。</p><p class="ql-block">但是不能因此而違背了教育常識(shí)。比如在點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，專(zhuān)家對(duì)濟(jì)南某小學(xué)的校本課程進(jìn)行點(diǎn)評(píng)時(shí)就提到他們把“編寫(xiě)《論語(yǔ)》故事集、給孔子做傳、《論語(yǔ)》閱讀論壇”放到一天中去完成，是根本不可能實(shí)現(xiàn)的，單單“給孔子做傳”就要花費(fèi)很大力氣。就這個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)講，它是違背常識(shí)的，是不可行的。</p><p class="ql-block">其次、要用一套學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。</p><p class="ql-block">學(xué)術(shù)文本不同于散文，更不同于一般的嘮嗑。它有一套自己的話語(yǔ)體系。這套體系隸屬于學(xué)術(shù)范疇，和日常生活有一定距離。比如“時(shí)間跨度”、“文本結(jié)構(gòu)”這樣的表達(dá)一般不會(huì)出現(xiàn)在日常生活中，即便出現(xiàn)了它們的內(nèi)涵和外延也會(huì)有所差別。所以，在撰寫(xiě)文本的時(shí)候必須先厘清相關(guān)概念，不能似是而非、模棱兩可。能用專(zhuān)業(yè)的話闡明專(zhuān)業(yè)的時(shí)，是專(zhuān)業(yè)的一個(gè)表征。</p><p class="ql-block">再次、要有一套清晰直觀的表現(xiàn)形式。</p><p class="ql-block">不管是專(zhuān)家，還是做匯報(bào)交流的學(xué)校，他們都特別注重使用思維導(dǎo)圖和表格，即所謂模象直觀，以此將自己要表達(dá)的內(nèi)容以結(jié)構(gòu)化的方式呈現(xiàn)出來(lái)，而不能全是干巴巴的文字。理性的分析，是建立在感知覺(jué)之后的。建立模象直觀有助于向?qū)＜乙院?jiǎn)潔的方式向他們提供一個(gè)盡可能大而完整的意義單元，方便他們快速捕捉、領(lǐng)會(huì)文本的表達(dá)意圖。在點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，我就發(fā)現(xiàn)專(zhuān)家們特別鐘情于表格呈現(xiàn)的內(nèi)容。我想一方面是因?yàn)闀r(shí)間太短了，來(lái)不及細(xì)看文本；還有一點(diǎn)就是表格里的內(nèi)容結(jié)構(gòu)化更明顯。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，以上三點(diǎn)還不全面，只是粗略的感受，而且僅僅說(shuō)了文本的呈現(xiàn)形式。至于做到了以上三點(diǎn)能否吸引住專(zhuān)家的目光，吸引住了能否獲得他們的認(rèn)可都不好說(shuō)。</p>