<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國(guó)四大書(shū)院之一：嵩陽(yáng)書(shū)院</p><p class="ql-block"> 嵩陽(yáng)書(shū)院是中國(guó)古代四大書(shū)院之一，是中國(guó)古代高等學(xué)府。是書(shū)院中的佼佼者，對(duì)傳播中華民族傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)造就人才發(fā)揮了重要的教育作用。 </p><p class="ql-block"> 位于河南省登封市城北3公里峻極峰下，天地之中歷史建筑群國(guó)家文物之一，始建于北魏太和八年（484年），初名嵩陽(yáng)寺，為佛教寺院。宋景祜二年（1035年）重修太室書(shū)院時(shí)賜名嵩陽(yáng)書(shū)院，并設(shè)院長(zhǎng)掌理院務(wù)。嵩陽(yáng)書(shū)院為宋代程朱理學(xué)的發(fā)源地之一。其建筑風(fēng)格是研究中國(guó)古代書(shū)院建筑、教育制度以及儒家文化的“標(biāo)本”。因坐落在嵩山之陽(yáng)故而得名。</p><p class="ql-block"> 嵩陽(yáng)書(shū)院內(nèi)原有古柏三株，其中1株已毀，僅余2株稱(chēng)“大將軍柏”、“二將軍柏”，其樹(shù)齡4000年以上。</p><p class="ql-block"> 西漢元封六年，漢武帝劉徹游嵩岳時(shí)，見(jiàn)柏樹(shù)高大茂盛，遂封為“大將軍”，“二將軍”和“三將軍”。</p><p class="ql-block"> 此為嵩陽(yáng)書(shū)院第二寶，第三寶為武則天的金牌。</p><p class="ql-block"> 嵩陽(yáng)書(shū)院內(nèi)建筑布局保持著清代建筑布局，現(xiàn)存殿堂廊房五百余間，共占地面積10084.4平方米，東西寬78.6米，南北長(zhǎng)128.3米。中軸建筑共分五進(jìn)院落，由南向北，依次為大門(mén)，先圣殿，講堂，道統(tǒng)祠和藏書(shū)樓。中軸線(xiàn)兩側(cè)的配房，均為硬山式建筑，分別為程朱祠、麗澤堂、博約齋、碑廊等，保存清代建筑26座108間。書(shū)院教育制度于清朝末年被廢止，嵩陽(yáng)書(shū)院作為這種已經(jīng)消失的制度的文化載體，對(duì)研究中國(guó)古代書(shū)院建筑、教育制度以及儒家文化都有重要作用。作為歷史紀(jì)念碑，其對(duì)于現(xiàn)代教育文化的意義也是重大而深遠(yuǎn)的。</p><p class="ql-block"> 2001年6月25日，嵩陽(yáng)書(shū)院被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2010年8月1日，包含嵩陽(yáng)書(shū)院在內(nèi)的登封天地之中歷史建筑群被列為世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 嵩陽(yáng)書(shū)院前身叫嵩陽(yáng)寺，始建于北魏太和八年（公元484年），五代之后，儒學(xué)漸漸在此興起，并成為“洛學(xué)”的誕生地，宋仁宗親賜匾額更名為嵩陽(yáng)書(shū)院。</p> <p class="ql-block"> 嵩陽(yáng)書(shū)院大門(mén)是一座三開(kāi)間卷棚式硬山建筑。檐下原掛有“高山仰止”“曲徑通幽”匾額，門(mén)額橫匾書(shū)：“嵩陽(yáng)書(shū)院”四個(gè)大字。黑底金字，樸素大方，原匾為宋代大書(shū)法家蘇東坡的墨寶，現(xiàn)為當(dāng)代書(shū)法家宋書(shū)范書(shū)。</p><p class="ql-block"> 儀門(mén)為新修的牌坊式建筑，上書(shū)“高山仰止”四字，因書(shū)院除具有講學(xué)的主要功能外，還有藏書(shū)和祭祀孔子的功能，儀門(mén)的設(shè)置是提示學(xué)子到此要注意言行舉止，注重禮儀。</p><p class="ql-block"> 如此盛名之嵩陽(yáng)書(shū)院，其山門(mén)卻并不起眼，但兩旁的對(duì)聯(lián)非常之大氣，有氣吞山河之勢(shì)：</p><p class="ql-block"> 近四旁，惟中央，統(tǒng)泰華衡恒，四塞關(guān)河拱神岳；</p><p class="ql-block"> 歷九朝，為都會(huì)，包伊瀍洛澗，三臺(tái)風(fēng)雨作高山。</p><p class="ql-block"> 儀門(mén)為新修的牌坊式建筑，上書(shū)“高山仰止”四字，因書(shū)院除具有講學(xué)的主要功能外，還有藏書(shū)和祭祀孔子的功能，儀門(mén)的設(shè)置是提示學(xué)子到此要注意言行舉止，注重禮儀。</p> <p class="ql-block"> 嵩陽(yáng)書(shū)院是我國(guó)宋代最高學(xué)府之一，以理學(xué)著稱(chēng)于世。始建于北魏孝文帝太和八年（484年），為嵩山佛、道、儒三教薈粹之地。原為嵩陽(yáng)寺，隋改為嵩陽(yáng)觀(guān)，唐改為奉天宮，五代后周改為太乙書(shū)院，宋代景佑二年賜額為"嵩陽(yáng)書(shū)院"，成為傳播儒家思想，培育英才的教育基地，宋代巨儒程顥、程頤在此創(chuàng)立"二程理學(xué)，司馬光、范仲淹、朱熹、韓維、李剛、呂海等都曾在此著書(shū)講學(xué)。</p><p class="ql-block"> 從嵩陽(yáng)書(shū)院外的雕塑群，可以看出當(dāng)年講學(xué)的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block"> 嵩陽(yáng)書(shū)院的講堂和道統(tǒng)祠之間還有個(gè)泮池，古代凡考中秀才的都要舉行繞池一周的儀式，據(jù)說(shuō)孔子的故居在泮水之濱，繞池是為紀(jì)念先師孔子，表示要效先師之法，安邦治國(guó)益于天下。</p> <p class="ql-block"> 道統(tǒng)祠是座面闊三間、欞門(mén)檻窗、歇山式滾脊灰筒瓦覆頂建筑。殿內(nèi)供奉帝堯、夏禹、周公石膏頭像,后壁懸掛帝堯、夏禹、周公當(dāng)年在嵩山地區(qū)巡狩、治水、測(cè)影等活動(dòng)情況的大型圖案。道統(tǒng)祠前建有泮池,池上架拱橋以通往來(lái)。在拱橋的兩側(cè)分別刻有"泮池橋"三個(gè)字。</p> <p class="ql-block">杏壇</p> <p class="ql-block"> 杏壇清初著名中州學(xué)者耿介主持倡興嵩陽(yáng)書(shū)院，循孔子杏壇講學(xué)舊學(xué)，在此除地為壇，講學(xué)其章節(jié)。壇上古杏樹(shù)一株，傳為耿介手植。今石護(hù)壇，周匝平臺(tái)欄桿，回復(fù)舊貌。</p> <p class="ql-block"> 先賢殿的東側(cè)有御碑亭一座。當(dāng)年，乾隆皇帝巡游嵩山，曾寫(xiě)下兩首詩(shī)，時(shí)人于第二年將皇帝的詩(shī)刻于碑上，并修亭予以保護(hù)。碑上的詩(shī)句是：“書(shū)院嵩陽(yáng)景最清，石幢猶記故宮名。虛夸妙藥求方士，何似菁莪育俊英。山色溪聲留宿雨，菊香竹韻喜新晴。初來(lái)豈得無(wú)言別，漢柏陰中句偶成?！睂?duì)嵩陽(yáng)書(shū)院極盡贊美。御碑亭左側(cè)那棵由一架長(zhǎng)梯支撐保護(hù)的古槐。</p> <p class="ql-block"> 大將軍柏樹(shù)高12米，圍粗5.4米，樹(shù)身斜臥，樹(shù)冠濃密寬厚，猶如一柄大傘遮掩晴空。</p><p class="ql-block">? 關(guān)于將軍柏樹(shù)齡一直是個(gè)神秘的話(huà)題。該樹(shù)從受封至今，已有二千多年的歷史，趙樸初老先生留有“嵩陽(yáng)有周柏，閱世三千歲”的贊美詩(shī)句。經(jīng)林學(xué)專(zhuān)家鑒定，將軍柏為原始柏，樹(shù)齡有4500年，是我國(guó)現(xiàn)存最古最大的柏樹(shù)。</p> <p class="ql-block"> 二將軍柏樹(shù)高18.2米，圍粗12.54米，雖然樹(shù)皮斑駁，老態(tài)龍鐘，卻生機(jī)旺盛，虬枝挺拔。樹(shù)干下部有一南北相通的洞，好似門(mén)庭過(guò)道，樹(shù)洞中可容五、六人。兩根彎曲如翼的龐然大枝，左右伸張，形若雄鷹展翅，金雞欲飛。每當(dāng)山風(fēng)吹起，枝葉搖動(dòng)，如響環(huán)佩，猶聞絲竹之音。</p><p class="ql-block"> 三將軍柏毀于明末。</p> <p class="ql-block"> 大唐嵩陽(yáng)觀(guān)紀(jì)圣德感應(yīng)之頌碑，又名大唐碑，刻于唐天寶三年（744年）。</p><p class="ql-block">大唐碑，上下分作五層（基座、碑身、碑首、云盤(pán)、碑脊），共由六塊巨石組成，全碑上下頗似一座建筑物。其雕工精細(xì)，達(dá)練圓熟，是唐代石刻藝術(shù)之珍品，反映了唐代石刻高超的藝術(shù)造詣。該碑的書(shū)法藝術(shù)、雕刻圖案、碑體造型被譽(yù)為“三絕”，具有較高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 2001年6月25日，被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p>