開(kāi)展數(shù)學(xué)文化教學(xué)研究促進(jìn)小學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展

不搭

每一門(mén)學(xué)科都是一門(mén)文化，不同學(xué)科所蘊(yùn)含的文化也不一樣。近年來(lái)，隨著課程改革的深入，數(shù)學(xué)文化的研究更加深入，數(shù)學(xué)文化的育人價(jià)值越來(lái)越受到重視。一個(gè)重要的標(biāo)志就是數(shù)學(xué)文化走進(jìn)中小學(xué)課堂，深入實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)，努力使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中真正感受到文化感染，產(chǎn)生文化共鳴，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化品位，體察社會(huì)文化和數(shù)學(xué)文化之間的互動(dòng)。因此，作為一名數(shù)學(xué)教師，不能僅僅單純地只去教給學(xué)生們一些基本的數(shù)學(xué)知識(shí)，更應(yīng)該在傳授知識(shí)的過(guò)程中再貫穿一些文化因素。 　　數(shù)學(xué)文化離不開(kāi)數(shù)學(xué)史，每個(gè)民族都有自己的文化，也就一定有屬于這個(gè)學(xué)科的文化，中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)有輝煌的成就、優(yōu)秀的傳統(tǒng)。在日常教學(xué)中可以通過(guò)介紹數(shù)學(xué)文化名人讓學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)文化的民族性和世界性。 　　深入挖掘教材，注重?cái)?shù)學(xué)的應(yīng)用以及與其他領(lǐng)域的聯(lián)系，力求多方面地展現(xiàn)數(shù)學(xué)文化。如：數(shù)學(xué)與語(yǔ)文。數(shù)學(xué)和語(yǔ)文的思考方法往往是相通的。舉例來(lái)說(shuō)：蘇軾詩(shī)中寫(xiě)到"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"就是中學(xué)教材中從不同方向看物體，主視圖、左視圖、俯視圖等三視圖。 　　數(shù)學(xué)與成語(yǔ)故事：如兔賽跑可以在同一個(gè)平面直角坐標(biāo)系中，畫(huà)出一個(gè)正比例函數(shù)與分段一次函數(shù)的圖像，通過(guò)這個(gè)像來(lái)講述故事，學(xué)生非常喜歡，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)函數(shù)的積極性。 　　數(shù)學(xué)與生活是息息相關(guān)的，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中可以將數(shù)學(xué)與生活結(jié)合起來(lái)，多創(chuàng)設(shè)和數(shù)學(xué)文化有關(guān)的問(wèn)題情境，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，還能用數(shù)學(xué)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。 　　變"教教材"為"用教材教"。數(shù)學(xué)教材是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的重要依據(jù)，但絕對(duì)不是唯一依據(jù)。無(wú)論哪個(gè)地方選擇教材的余地很小，而各地學(xué)生實(shí)際情況有很大區(qū)別，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中，教師要敢于創(chuàng)造性地使用教材，立足于學(xué)生的實(shí)際，從學(xué)生的發(fā)展和需要考慮，不是為了教材而教學(xué)生，而是為了學(xué)生而用好教材，使教材真正成為有利于學(xué)生獨(dú)立思考自主探索、合作交流的"學(xué)材"。 　　數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方式不應(yīng)是單一的、枯燥的、以被動(dòng)聽(tīng)講和練習(xí)為主的方式，而應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的歷程。當(dāng)然，滲透數(shù)學(xué)文化的教學(xué)策略有很多，每個(gè)教學(xué)一線的數(shù)學(xué)教師都要經(jīng)過(guò)不斷探索，找到適合自己的方法和策略?？傊诮虒W(xué)中，教師不但要教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)，還要把數(shù)學(xué)文化滲透在教學(xué)中，讓孩子在數(shù)學(xué)文化的熏陶中加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，從而愛(ài)上數(shù)學(xué)。