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回民小學(xué)學(xué)歷案老師自學(xué)內(nèi)容

回民小學(xué)

<p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">一、何為學(xué)歷案</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">  學(xué)歷案來(lái)自對(duì)教學(xué)專(zhuān)業(yè)的再認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是經(jīng)驗(yàn)在深度或廣度上的持續(xù)變化,即個(gè)體在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上通過(guò)自主建構(gòu)或社會(huì)建構(gòu)形成新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。學(xué)習(xí)是與生俱來(lái)的,人天生都是愛(ài)學(xué)習(xí)且會(huì)學(xué)習(xí)的。兒童作為學(xué)習(xí)主體,完全可以自主發(fā)生學(xué)習(xí)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">  學(xué)習(xí)是兒童的基本權(quán)利,永遠(yuǎn)是第一位的,教師的教是服務(wù)學(xué)生學(xué)習(xí)的,先學(xué)后教~從行為發(fā)生學(xué)的角度來(lái)看,教是以學(xué)為基礎(chǔ)或前提的,沒(méi)有學(xué)習(xí),則無(wú)需教學(xué),以學(xué)定教~從行為的專(zhuān)業(yè)性來(lái)看,教師所作的任何教學(xué)決策都是以學(xué)為依據(jù)的,是基于學(xué)情的,不是“自作主張”的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">  學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是“學(xué)”會(huì)的,不是“教”會(huì)的,學(xué)習(xí)需要親力親為,教師既不能“替學(xué)”,即替學(xué)生學(xué),忽視學(xué)生的主體存在,也不能“虛學(xué)”,即整天講解題目、對(duì)答案,漠視學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">  學(xué)歷案體現(xiàn)學(xué)生立場(chǎng),其行為主體是學(xué)生,整個(gè)文本涉及學(xué)生要達(dá)成的目標(biāo)是什么,何以知道學(xué)會(huì)與否,應(yīng)該怎么學(xué),學(xué)到什么程度、需要什么條件等。同時(shí),學(xué)歷案體現(xiàn)課程教學(xué)方案必須具備的目標(biāo)~教~學(xué)~評(píng)一致性特征。學(xué)歷案是教師為學(xué)生設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)支架、指南、學(xué)輔,不涉及教師該做什么的內(nèi)容。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">  學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是深度學(xué)習(xí)的重要標(biāo)志之一。在班級(jí)教學(xué)背景下,教師長(zhǎng)期以來(lái)只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的“差”而忽視了“異”,其實(shí)40個(gè)人就有40種不同的學(xué)習(xí),學(xué)生學(xué)得“差”,部分原因是教師沒(méi)有處理好“異學(xué)習(xí)”。</b></p>

學(xué)習(xí)

學(xué)生

學(xué)歷

教師

教學(xué)

教是

以學(xué)為

建構(gòu)

經(jīng)驗(yàn)

忽視