著我漢家衣裳興我禮儀之邦——慈溪市潤德小學五（4）班雛鷹中隊社會實踐

愛

<div style="text-align: center;">漢服古風</div><div style="text-align: center;">一夢千年</div> 21世紀是新舊思想更迭的熱潮，而對新舊思想交替沖擊最大的就是人們的衣著服飾，在如今這個倡導穿衣自由的時代，越來越多不同樣式的服飾步入大眾視野。 2023年7月22日下午，慈溪市潤德小學五（4）班的同學們來到了慈溪市網(wǎng)絡文化中心，來自滸山街道漢韻雅社工作室的婷婷老師，給大家?guī)黻P于漢服的一系列介紹和科普，讓大家更加了解我們中國的傳統(tǒng)服飾！ 篇章一：認識漢服<div> 文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興，國運興；文化強，民族強。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進中小學校園，夯實中華文明的基石是學校教育的重要任務，是教育“固本抓魂”的主體工程。 </div> 漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱衣冠、衣裳、漢裝，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學。 漢服發(fā)展 漢服共經(jīng)歷了八個演變階段，分別是夏商西周時期，秦漢時期，魏晉南北朝，隋唐五代時期，宋代時期，元代時期，明代時期以及民國時期。但漢服定型于周朝，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。因此后來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事于是有了二十四史中的輿服志。 漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。 漢服特色 漢服不但是一件衣裳，而是包括衣、冠、發(fā)式、面飾、鞋、飾物等共同組合的整體的禮儀系統(tǒng)。其基本特征是交領右衽、褒衣寬袖、系帶隱扣，講究天人合一。 以其平淡自然、柔美流暢、含蓄委婉、典雅清新的氣質(zhì)，展現(xiàn)柔靜安逸、嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，體現(xiàn)中國人平和自然、與世無爭、寬厚仁愛的人生境界。在歷史的傳承和發(fā)展中，漢服是一個比較獨立的服飾體系，也形成了比較獨特的文化背景和民族風貌，并形成了比較鮮明的特色。 歷史悠久，體系完備的漢服是中華文化的瑰寶，更是炎黃子孫彌之珍貴、引以為傲的重要財富。今天能讓我們領略漢服的美，了解更多的漢服文化，傳承我們珍貴的漢服文化！ 篇章二：學古代禮儀 中國是禮儀之邦，素有“夏有章服”之美。服飾對于華夏民族而言，是一種文化的傳承，更凝聚了華夏民族炎黃子孫的智慧與心血。本次活動中，婷婷老師傳授了很多作揖的手勢。 我們穿漢服就要學習古人的禮儀文化知識，我們的爺爺和奶奶經(jīng)常說我們遇見親戚和長輩不打招呼，吃飯沒有規(guī)矩。其實就是我們失禮。 我們穿漢服的時候，應該向家里的長輩，親戚朋友們怎樣行禮呢？今天我就給大家聊一聊漢服的傳統(tǒng)禮儀 揖禮 在周朝，揖禮（讀音Yī Lǐ）是一種貴族禮儀，據(jù)《周禮》記載，根據(jù)雙方的地位和關系，作揖有揖有土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分 時揖:拱手向前平伸; 天揖:拱手前伸而稍上舉; 特揖:是一個一個地作揖; 旅揖:按等級分別作揖; 旁三揖:對眾人一次作揖三下。 此外，還有長揖，即拱手高舉，自上而下向人行禮。 在周朝，平民是沒有揖禮的，但是在漢朝以后，男生都可以用揖禮。 揖時，稍闊其足，則立穩(wěn)，順直其膝，曲其身，低其首，眼睛看著自己的鞋頭，雙手圓拱而下。 凡與尊者揖，舉手眼而下，與長者揖，舉手口而下，與平交者揖，舉手當心而下。手隨身起，叉于當胸。 男揖女拜，女生行的是肅拜禮。在揖禮上，沒有男左女右之分，男左女右之分是清朝的禮學家的誤判，但是女生用的肅拜禮現(xiàn)在也基本用不上了。 叉手禮 叉手禮起源于佛教，魏晉時期演變?yōu)橘F族禮儀，唐朝時發(fā)展起來了，宋朝時期是最普及的 叉手禮：以左手緊把右手大拇指，其左手小指指向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上，以右手掩其胸，手不可太著胸，順令稍離方寸，我們最常使用的叉手禮是不分輩分，不分男女老少的，大家都可以使用。<div> 唐朝時期的叉手禮是收回其他的指頭的，但是宋明時期的叉手禮是將其他指頭都深出來，宋明時期也可以使用唐朝的叉手禮，禮儀是一脈相承的。 </div> “做人先學禮”，禮儀教育是我們?nèi)松牡谝徽n。禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑，會使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。 禮儀是社會文明進步的載體，要繼承弘揚祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。禮儀是一個人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn)；禮儀是個人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個人增強修養(yǎng)的保障。禮儀的核心是倡導人們要修睦向善。當每個人都抱著與人為善的動機為人處事，以文明市民的準則約束自己時，那么，所有的人都會體驗到心底坦蕩、身心愉悅的心情。 這是一場視聽的盛會，以暑期活動為契機，以傳承為主題，點燃了孩子們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。我們有理由相信，通過這次社會實踐活動，可以讓更多的孩子增強文化自信，提升為祖國服務的信念。