<p class="ql-block">追尋江西瑞昌柯樂源公史實(shí)略考：</p><p class="ql-block">柯成行二字德修祖居寧國府旌德縣梅里村，柯啟生子三，長曰才遷浙路，季曰豐遷淮南，唐僖字光啓年間天下大亂唐僖宗西走入川避難，唐僖宗在國庫空虛，無力剿滅的情況下，只能封官許諾各地方勢力獨(dú)占地盤導(dǎo)至羣雄割據(jù)民不聊生，百姓流離失所，飽受戰(zhàn)爭之苦，公舉家數(shù)拾口人追隨屠者王緒，（唐僖宗封王緒為光州節(jié)度使）在壽州與光州一帶舉兵并為其督糧，（注：屠者殺豬）（王緒糾集了五十余人沖進(jìn)了光州府衙把光州節(jié)度使殺了）占據(jù)了當(dāng)?shù)貛字?，時值蔡州節(jié)度使秦宗權(quán)討伐王緒，（秦宗權(quán)勢力比王緒更大，把王緒當(dāng)作金庫沒錢也問王緒要，沒糧也找王緒要，不給就派兵攻打，王緒自知不敵帶軍南下，當(dāng)時考慮如果年輕的都走了，丟下 老幼婦儒怕家眷遭毒手，只得家眷隨行，心想隨王緒找個王道樂土世外桃源，安家立業(yè)，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，經(jīng)皖入贛破江州攻陷洪州，心想占贛養(yǎng)兵安居，注：（當(dāng)時五千兵丁，連家眷數(shù)萬人過長江漫山遍野到處都是人，哄動長江兩岸）注：（鐘傳）（洪州觀察使）注?。ê橹莠F(xiàn)在的南昌）鐘傳因打不過王緒因?yàn)槭潜镜厝?，就避其鋒芒，分散臧身，待到晚上月黑風(fēng)高之時，出來殺人放火，擾亂王緒軍隊(duì)，因遭觀察使鐘傳偷襲圍攻，無法安寧，只得調(diào)整思路，不得巳由贛入閩，陷樟州汀洲之時由于軍隊(duì)盲目擴(kuò)張加之大山區(qū)人煙稀少十里八鄉(xiāng)找不到人煙，軍糧不濟(jì)無處籌糧王緒生性猜忌濫殺將士軍中人心渙散人人自危，在軍中無糧時下令所有軍隊(duì)前行，丟下家眷任其自生自滅，柯氏族人私下商量曰：我們追隨王緒軍隊(duì)是想找個王道樂土遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，現(xiàn)在連家眷性命都保不住，還有何前途，不如棄軍找個安身之地隱居，而是柯亮逃居永春桃源，柯成長子柯滿中途逃散走錯了方向，後逃往莆田，公帶妻攜次子柯平由閩入贛初居洪州西窖操石山下桃花港結(jié)廬而住，一女嫁入洪州文宅注；（柯成公當(dāng)時是為王緒軍隊(duì)督糧，名為征糧實(shí)為搶糧，因柯氏是帶頭征糧的軍官老百姓很多都認(rèn)識）唐僖宗光啟二年四月遭老百姓告密說發(fā)現(xiàn)王緒軍督糧首領(lǐng)在本地，洪州觀察使鐘傳發(fā)兵圍剿，柯成公無奈棄廬攜妻兒西逃，四月初八經(jīng)建昌武寧崖羊腸山進(jìn)源頭入西上鄉(xiāng)朝陽里，后面追兵將至，因下雨天路上有腳印，柯成公吩咐家人把草鞋反穿，擺脫追兵沿河而進(jìn)，躲進(jìn)大泥坑立業(yè)繁衍生息見山水之秀美取世外桃源之隅意遂號柯樂源妣王氏生兩子一女，長子柯滿次子柯平，女嫁文宅，據(jù)考柯成公年齡應(yīng)在四十至五十之間，成公上追盧相二十代有據(jù)可考中間其祖不計為實(shí)。</p><p class="ql-block">樂源鄉(xiāng)，是唯一的一個以柯氏祖宗名號命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)</p><p class="ql-block">疑問一：</p><p class="ql-block">福建柯亮公后人追根逆源延熙公是從河南光州固始縣關(guān)外柯家營886年隨王審知三兄弟入閩，</p><p class="ql-block">江西瑞昌柯樂源柯氏老譜記載柯成公祖籍江南寧國府旌德縣梅里村，886年累黃巢亂隨王緒南迀，江西瑞昌柯樂源地處于贛鄂交界山區(qū)，柯氏后人梯節(jié)而居，人口占全鄉(xiāng)七成以上，唐，宋，元，明，清，的各代祖墳保留完整，尤其是柯成公下十幾代墓碑保留完好，碑文對于柯成公的祖籍都是有清楚記載，</p><p class="ql-block">柯亮公與柯成公記載都是同一年南遷，而且清楚的追根到同（王緒）軍隊(duì)南遷，唐僖宗光啟元年王緒軍隊(duì)南遷，正史上是有據(jù)可查。河南固始關(guān)外柯家營祖藉從何遷來？？？？又與安徽寧國府旌德縣梅里村又是幾代血緣關(guān)系分支的？？？？？柯氏子孫留傳古語曰：上柯山下梅里，天下柯氏出梅里?？铝僚c柯成到底是堂兄弟？？？還是叔與侄的關(guān)系？？？？已無法考證。所有證據(jù)傳承顯示兩人血緣是最近的一支。</p><p class="ql-block">成公后裔還有個傳承言說，成公來自于福建，這是個誤傳，成公確實(shí)到過福建漳州，因軍隊(duì)盲目擴(kuò)張軍糧無法供需，遭王緒追害，為保家人性命棄軍而逃，自光州一路南行，看上了洪州的秀美山川（南昌）適合人們的居住，所以回頭洪州操石山下桃花港結(jié)廬而居。</p><p class="ql-block">成公支下自十二世分房后枝繁葉茂后裔分遷十幾個省尤其是西北七省鄂，湘，云，貴，川，陜，渝，人口占全國柯氏六成以上，據(jù)考?xì)v屆所修遺留墨寶記載成公第五代孫始留墨寶。</p><p class="ql-block">祖公.宋端拱始留墨寶</p><p class="ql-block">光公宋景德元年修譜有序</p><p class="ql-block">倫公宋神宗甲申始編印譜載有遺訓(xùn)</p><p class="ql-block">仲寶永興荘元初修譜臧於洪顏洞朽壞有序未載</p><p class="ql-block">從傑永興莊元至大元年續(xù)譜</p><p class="ql-block">顯卿永興莊明洪武九年丙辰修譜有序</p><p class="ql-block">益簡，克鐸</p><p class="ql-block">孟仁禾院莊明宣德五年修譜有序未載</p><p class="ql-block">寶慶明嘉靖二年修譜</p><p class="ql-block">之鴻明萬歷三十一年修譜有序未載</p><p class="ql-block">邦翰永興莊順冶甲午歸集全譜有敘</p><p class="ql-block">毓奇同翰修譜有敘</p><p class="ql-block">清德順治丙申修譜有敘</p><p class="ql-block">時享康熙乙卯集譜有敘</p><p class="ql-block">邦權(quán)康熙乙亥刊修譜有全序</p><p class="ql-block">清瀛同權(quán)修譜興國州城人</p><p class="ql-block">洪儀上團(tuán)同權(quán)修譜有序</p><p class="ql-block">乾隆壬寅修譜名目</p><p class="ql-block">成公第四世孫柯昶從大泥坑遷居石磊頭，建堂永興，</p><p class="ql-block">疑問二：</p><p class="ql-block">福建泉州亮公六世孫（柯述）公，福建漳州賑災(zāi)萬民敬仰，蘇東坡為其題詩（異鵲賦）從此（瑞鵲堂）從此盛名，成公第六世孫光公宗景德元年始修有序，明明光公祖父就已經(jīng)創(chuàng)建了永興堂，什么原因貶低自己堂號而發(fā)揚(yáng)（瑞鵲堂）？？？？（請注意：亮公六世孫柯述，成公六世孫柯光）柯述公與柯光公兩人到底什么關(guān)系？？？？？？是因亮公與成公血緣關(guān)系而用（瑞鵲堂）？？？？？？而且成公后裔把瑞鵲堂發(fā)揚(yáng)的淋漓盡致，反觀述公后人有的甚至不知道瑞鵲堂是自己的堂號。</p><p class="ql-block">關(guān)于成公支下五大房有的譜載柯倫公任潭州通判救災(zāi)于難民，萬民敬仰，蘇東坡為其題詩異鵲賦，瑞鵲堂是為倫公而創(chuàng)，簡介是按柯述公照搬抄寫，這完全是個錯誤。述公就是述公，倫公就是倫公，何況漳州離潭州相隔數(shù)千是之遙，而且柯述公事跡正史上有據(jù)可查，本人是倫公嫡系子孫對于祖宗家史有一定的傳承史記，這完全是張冠李戴，畫蛇添足。確實(shí)柯倫字仲常任潭州通判，思洪公奉父于湖南，文運(yùn)公任長沙知府，安繼公襲父職鎮(zhèn)守長沙，德福公數(shù)代于長沙名門顯赫，直至明洪武朱元璋派徐達(dá)血洗長沙后人而遭難，柯倫公幾代確實(shí)在湖南的歷史舞臺上有過輝煌的足跡，仲常只是和柯述公的字號相同，柯氏歷史上又有多少同名字的，柯倫公墓碑上第十世祖柯公仲常，成公支下三房第二十六代孫同樣名字叫（柯仲常）本人認(rèn)為同一個名字沒有什么質(zhì)疑的。</p><p class="ql-block">關(guān)于成公支下五大房譜首上成公任唐推官，管轄河南四十八州，因督糧有誤留長子柯滿于京師，帶次子避野而遷江西，次子柯平任唐史部尚書，孫柯穎任南唐史部尚書，而且記載成公數(shù)代顯赫為官朝野，這些記載只是后代子孫為光宗耀祖錦上添花而已，正史上查不到任何依據(jù)，事實(shí)是柯昶公任南唐兵部尚書，后主李煜為昶公光宗耀祖往上（追封）三代，實(shí)際上啥都沒有只是給上三代祖宗立碑刻傳，給個封號而安撫昶公對主忠心而已。</p><p class="ql-block">據(jù)考證成公五大房各房譜載，成公父親柯啟，但據(jù)本人考究，是有不同記載，有套墨寶上記載成公父親（柯旦）另一套墨寶上記載成公父親（柯元）歷屆修譜為首人是怎么考證的？？？？？綜合各屆墨寶結(jié)合成公下數(shù)十代墓碑文字及傳承，成公子孫奉成公為第一世，上追盧州公至盧相二十代有據(jù)可考，中間其祖不計為實(shí)（成公至盧州公中間到底多少代無法查實(shí)），事實(shí)是成公上面有多少代默默無聞的祖宗名諱失考斷代。關(guān)于（中華柯氏大成譜）上記載成公是盧公第六十二代孫完全是瞎編亂造，修撰者作出來的名字?？率蠚v經(jīng)數(shù)千年史跡，其中改朝換代，戰(zhàn)爭，瘟疫，政治各方面因素造成的祖宗失考不是什么丟人的事情，祖宗有名望的多有記載，不可能代代名聲顯赫，多少代默默無名的祖宗沒有記載是每個姓氏都逃脫不了的現(xiàn)實(shí)，司馬遷寫的史記是中國文人墨客公認(rèn)的名著，黃帝下數(shù)十代平均每代八十年？？？？，稍微懂點(diǎn)歷史的都知道根本不符合人類繁衍規(guī)律，修宗譜是一個家族的真實(shí)史記，不是寫小說任憑想象，面對史實(shí)，上對得起列祖列宗，下對得起子孫后代才是吾輩的重點(diǎn)宗旨?。。。∩厦孀孀诙紵o法考證的歷史我們后代沒必要去為了宗譜有個完整的衍接而畫蛇添足憑空想象?。。。。?lt;/p><p class="ql-block">以上是本人收集祖宗數(shù)屆所留墨寶結(jié)合成公下數(shù)十代幾百年前碑文及傳承所得資料，希同族兄宗侄對尋根問祖，追根逆源有緣者指正??！</p><p class="ql-block">成公第四十代孫柯亭坤癸卯兔夏伏筆於寒舍</p>