<p class="ql-block"> 2023年春天，我們驅(qū)車來到離西安市一百三十多公里的法門鎮(zhèn)，參觀了周原博物館。</p><p class="ql-block"> 周原這個(gè)名字，始見于《詩經(jīng)·大雅·綿》：周原膴膴，堇荼如飴?，F(xiàn)在沒有一個(gè)村、鎮(zhèn)叫周原。</p><p class="ql-block"> 從地里學(xué)的角度來說周原是一個(gè)泛指，包括鳳翔、岐山、扶風(fēng)、武功四縣大部，還有乾縣、寶雞、眉縣的一小部分，占地一千多平方公里?？脊艑W(xué)上所說的周原是特指岐山縣和扶風(fēng)縣接壤處的20平方公里的周原核心區(qū)。1975年后，在這里發(fā)現(xiàn)了鳳雛、召陳、云塘-齊鎮(zhèn)等遺址。</p> <p class="ql-block"> 從司馬遷的史記開始，夏商周三代，被認(rèn)為是華夏族群的成年禮，雖然夏和商王朝的狀態(tài)還撲簌迷離。原諒我的知識(shí)匱乏，我所知的大禹治水是夏朝的故事；殷墟，甲骨文，青銅器是商朝的奇跡；而武王伐紂是周朝的興起。 知道周朝儒家思想的起源，這些都是書本上的只言片語，真正說到周朝也許只是隔霧看花，比如：聽說過周文王，周武王，還有煙火戲諸侯的周幽王，小時(shí)候見過“批林批孔批周公”，知道周公是周朝的人物；還有孔子說他“好久沒夢(mèng)到周公了”。那么，他們是誰？離我們有多遠(yuǎn)，他們?cè)?jīng)在哪里？這次來到周原遺址，使我從一無所知進(jìn)步到了略知一二?！?lt;/p><p class="ql-block"> 我們這次參觀的周原博物館，位于法門寺向西十公里，具體地址是法門鎮(zhèn)召陳村。</p><p class="ql-block"> 據(jù)介紹，周原遺址位于今陜西省寶雞市扶風(fēng)和岐山縣交界，東西長達(dá)70公里，南北寬約20公里，總面積約33平方公里，是公元前11世紀(jì)到前8世紀(jì)的大型古遺址。這里，是周文化的發(fā)祥地，在周滅商之前，是周人的聚居地。</p><p class="ql-block"> 周原遺址從二十世紀(jì)五十年代后期起，就開始調(diào)查、試挖掘，到了二十世紀(jì)七、八十年代，這里陸續(xù)出土了大量青銅器，青銅器出土數(shù)量之多，造型之美，器型之大，銘文之珍貴實(shí)為罕見。而且還出土了數(shù)以十萬計(jì)的卜骨和卜甲，部分卜甲上有文字，也就是甲骨文。最珍貴的5片記述了周人和商王朝及其它方國的關(guān)系。這里出土的文物和常見的墓穴出土不一樣，是從窖藏出土的，這點(diǎn)和三星堆類似。</p><p class="ql-block"> 1987年在周原遺址上建成周原博物館，記錄了周人的變遷史，博物館里面的文物非常珍貴，愛好歷史和文物的來一趟一定覺得值得。</p> <p class="ql-block"> 這是周原博物館大門上的對(duì)聯(lián)，右邊是：“茍日新,日日新,又日新”</p><p class="ql-block"> 出自中國儒家經(jīng)典——《禮記·大學(xué)》這句話的意思是如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。據(jù)說商湯在天天對(duì)之盥洗的盥洗盆上刻上這句銘文警示自己。</p> <p class="ql-block">左邊是：“志明德，明明德，成于德”</p><p class="ql-block"> 周原博物館不要門票，只要登記一下就能進(jìn)。我們?nèi)サ漠?dāng)天參觀的游客不多，大多數(shù)時(shí)間就是講解員帶著我們倆人，偶爾會(huì)有其他幾波客人，很清靜的一次參觀。也許因?yàn)檫@里離法門寺就十公里，估計(jì)游客都去法門寺了，而顧不上來這里了。</p> <p class="ql-block"> 周原博物館的整個(gè)展示是放到地下一層，地面上的建筑則是復(fù)原的周代宮殿建筑，照片中的建筑就是復(fù)原的明堂。</p><p class="ql-block"> 明堂，是周天子聽政和布政的場(chǎng)所。</p><p class="ql-block"> 明堂分為前殿和后殿（北殿），都是紅色木質(zhì)結(jié)構(gòu)，是根據(jù)召陳宮殿建筑遺址F3建設(shè)的仿古建筑，其尺度大小忠實(shí)于1976年的考古發(fā)現(xiàn)。正面是六間七柱，側(cè)面是五間六柱。</p><p class="ql-block"> 前殿和后殿有明顯的不同，最大的區(qū)別在于一個(gè)是四阿屋頂，一個(gè)是四阿重檐圓頂。</p><p class="ql-block"> 為什么會(huì)出現(xiàn)這樣兩棟明顯不同的明堂呢？據(jù)介紹是因?yàn)閷＜覍?duì)于《周禮·考工記》和考古遺址發(fā)現(xiàn)的理解出現(xiàn)了分歧，兩派誰也說服不了誰，就按照兩種說法復(fù)制了明堂。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 明堂前殿</p><p class="ql-block"> 四阿屋頂是宋式叫法，“阿”是建筑屋頂?shù)那?，“四阿”就是四面坡式的曲檐屋頂，廡殿頂共有五條脊、四面坡，所以叫做“四阿殿頂”或稱五脊殿。“重檐”是兩層或兩層以上的屋檐。 </p><p class="ql-block"> 明堂的設(shè)計(jì)很多都來自于考古發(fā)現(xiàn)。比如說建筑用瓦、瓦當(dāng)、滴水、云瓦及脊件完全模仿了遺址出土的建筑構(gòu)件。</p> <p class="ql-block"> 帶著“周人是誰？”的疑問，我走進(jìn)周原博物館展廳，首先想弄清楚周人的譜系。這是“周先祖世系圖”。世系圖上面是“周人遷徙路線圖”。</p><p class="ql-block"> 相傳周人的祖先是后稷，非常善于種莊稼，后稷的子孫發(fā)展壯大，到其后代公劉（四世）的時(shí)候，他率領(lǐng)周人遷到了豳，就是今天的陜西彬縣一帶。公劉的兒子慶節(jié)（五世）正式在豳建立了周國，周人的崛起壯大從此開始。</p><p class="ql-block"> 后來到了古公亶父（十三世）的時(shí)候，又把都城從豳遷到了周原，就是今天的陜西岐山、鳳雛一帶，周的實(shí)力越來越壯大，開始有了和商朝一較高下的能力。到了古公亶父的兒子季歷（十四世）在位的時(shí)候，周人因?yàn)閷?shí)力越來越強(qiáng)大，引起了商朝的警覺，所以商朝的國君文丁就把季歷給殺了。季歷的兒子姬昌（十五世），也就是后來的周文王，帶領(lǐng)周人繼續(xù)發(fā)展。最后周人的實(shí)力已經(jīng)不可阻擋了，按照《論語》的說法，當(dāng)時(shí)周人的力量已經(jīng)"三分天下有其二"，周人的實(shí)力已經(jīng)超過了商朝。 </p><p class="ql-block"> 周文王在位50年，他曾經(jīng)對(duì)他的兒子姬發(fā)說"商戚在周，周戚在商"。意思是：商朝的憂患來自周，周朝的憂患來自商。周文王沒有機(jī)會(huì)滅掉商朝，這個(gè)使命是他的兒子周武王完成的。著名的“牧野之戰(zhàn)”周武王伐紂，商紂王自焚，商王朝滅亡。</p><p class="ql-block"> 從周武王姬發(fā)（十六世）開始周王朝有幾十位君王，據(jù)說延續(xù)了八百年，包含東周和西周。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我們回顧中華人民幾千年的發(fā)展進(jìn)程，總有一個(gè)身影在我們的視野里久久駐足，他就是—代元圣周公姬旦，西周初期杰出的政治家、思想家、軍事家。</p><p class="ql-block"> 他曾協(xié)助周武王（姬發(fā)）伐商滅紂建立西周，又輔佐年幼的侄子周成王（姬誦）攝行朝政，東征平叛、營建洛邑、分封諸侯、治禮作樂，奠定了我國歷史上統(tǒng)治長達(dá)800多年的周王朝基業(yè)。</p><p class="ql-block"> 他在周朝時(shí)代君王表中沒有留下自己的名字，但在其中可以找到他的身影。他創(chuàng)立的禮樂文明奠定了我國儒家思想文化的基礎(chǔ)，孔子尊其為老師，儒家尊為“元圣”，他是儒家文化道統(tǒng)的“第一圣人”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 這是《詩經(jīng)·大雅》的關(guān)于周朝古公亶父功績的記載和譯文，也是周人開國的史詩。</p><p class="ql-block"> 大致的意思是：</p><p class="ql-block"> 最初周人是居住在杜水和沮漆水，單身的古公亶父帶著大家趕著馬，順著西水岸，來到岐山腳下。他娶了姜家女兒為妻，帶大家找地方重新安家。到了周原這塊地方發(fā)現(xiàn)這里土地肥美，連苦菜都像糖一樣甜，大伙商量求神占卜，神說：停下吧，在這里蓋房子吧。 于是周人就在此安家。</p><p class="ql-block"> 他們四處勞作，劃定疆域，分配土地，開渠墾荒。他們建住房、建宮室、建廟宇、建城墻，到處一片人聲鼎沸的忙碌景象。聚居地建好之后他們就開始開疆拓土。建立大社壇，開出抗敵的隊(duì)伍。同仇敵愾，保住民族聲望。</p><p class="ql-block"> 到了姬昌時(shí)代，團(tuán)結(jié)百姓、輔助君王、睦鄰四邦、保土守疆。</p> <p class="ql-block"> 查閱資料，古公亶父姓姬，名亶（dǎn），是周朝承上啟下的人物。因戎狄威逼，他率領(lǐng)族人由豳（bīn）遷到岐山下的周原（今陜西岐山北）。他帶領(lǐng)族人建筑城邑房屋，設(shè)立官吏，開墾荒地，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把民眾分成邑落定居下來，建立諸侯國，得到了商王朝認(rèn)可。《竹書紀(jì)年》載：“（商王）武乙六年，豳遷岐周。命周公亶父，賜以岐邑”。因地處周原，故姬姓從此稱周人，“定國號(hào)為周，粗具國家雛形?！?lt;/p><p class="ql-block"> 古公亶父是一位遠(yuǎn)見卓識(shí)的人物，他推行“務(wù)耕織、行地宜”的農(nóng)業(yè)發(fā)展政策，實(shí)現(xiàn)了“行者有資，居者有畜積，民賴其慶”的局面，周族逐漸強(qiáng)盛，加之周太公“積德行義”，使得“國人皆戴之”，奠定了周人禮教文化和滅商的基礎(chǔ)。周武王姬發(fā)建立周朝時(shí)，追謚他為“周太王”，他住過的地方叫“太王城”，他的墓叫“太王墓”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">周原博物館院墻外有一尊古公亶父的全身立身雕像。</p> <p class="ql-block"> 在周原博物館里展示了大量出土的文物，有陶器，玉器，瓷器，甲骨文，青銅器，還有瓦當(dāng)，排水管等等。</p><p class="ql-block"> 這是展出的陶器。</p> <p class="ql-block">這是陶器的分類圖</p> <p class="ql-block"> 在展廳看到了周代的瓦當(dāng)，說明3000多年前，周人蓋房子就已經(jīng)使用瓦當(dāng)了，這也顛覆了我概念中的“秦磚漢瓦”的說法，并且將磚瓦的使用時(shí)間至少提前了800年。</p> <p class="ql-block"> 這兩張圖中間的圖片說的是周人的日常生活，展品是一個(gè)瓷器。文字還介紹了周人與商人不同的喪葬方式，最典型的不同是商朝人殉葬的情況特別普遍，商朝人經(jīng)常用捕獲的俘虜或者奴隸殉葬。即使不是人殉，在墓坑的腰部也會(huì)有殉葬的狗。</p> <p class="ql-block"> 這是通過放大鏡觀察的蚌雕人頭像，我看后有兩點(diǎn)感慨：一是蚌雕之細(xì)致，人頭像之逼真，說明當(dāng)時(shí)的雕刻工藝水平很高了；二是蚌殼在海邊豐富，在黃土高原上的周人能獲得蚌殼這種原料，也說明了當(dāng)時(shí)的物品交流情況。</p> <p class="ql-block"> 通過放大鏡才能看清<span style="font-size:18px;">這一片甲骨卜辭，是博物館的鎮(zhèn)館之寶之一。這片甲骨上文字字跡工整，字形優(yōu)美，刀法流暢，記錄了周人的故事，既是藝術(shù)精品，同時(shí)又是非常有價(jià)值的歷史見證，打破了只有殷墟才有甲骨文的觀念。 </span></p> <p class="ql-block"> 從周原遺址出土了玉圭、玉璋、玉璜、玉璧、玉環(huán)、玉鳥、玉魚、玉蠶、玉佩飾等數(shù)以千計(jì)的玉器，涵蓋了禮器、樂器、儀仗、工具、用具、葬玉、裝飾品八大類，造型精美。</p><p class="ql-block"> 這是周原博物館里展示的玉串飾。</p> <p class="ql-block"> 在周原遺址發(fā)現(xiàn)了大量的鑄銅作坊遺址，出土了大量青銅器。我曾經(jīng)參觀過北京的“國家博物館”，寶雞的“青銅器博物館”等，看到過許多優(yōu)美的青銅器，這次才知道那些博物館里有許多青銅器都是從周原遺址出土的。</p><p class="ql-block"> 這些文物不僅器形碩大，造形精美，且都有史料價(jià)值較高的銘文，有明確紀(jì)年，是西周青銅器研究中難得的斷代標(biāo)準(zhǔn)器。</p><p class="ql-block"> 1890年，扶風(fēng)縣任家出土一窖青銅器，達(dá)120余件。著名的毛公鼎、大克鼎、小克鼎和衛(wèi)鼎等，都出土于此。</p><p class="ql-block"> 例如毛公鼎的銘文497字，記載了共和元年（公元前841年）以鎬京為中心爆發(fā)的國人暴動(dòng)的歷史事件。現(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院。</p><p class="ql-block"> 大克鼎高近1米，直徑1米，造型宏偉、壯麗。現(xiàn)存于上海博物館。</p><p class="ql-block"> 1957年，岐山縣京當(dāng)鄉(xiāng)董家村出土了一窖青銅器共37件，其中衛(wèi)鼎、衛(wèi)盉等銘文，記載了西周中期有關(guān)土地的轉(zhuǎn)讓和買賣情況，對(duì)研究探討西周中期土地制度提供了極其珍貴的資料。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 這是周代貴族家庭使用的青銅器。想象著周人貴族家庭開飯了都要以敲擊編鐘為號(hào)，在用餐時(shí)，飯桌上排列著一個(gè)個(gè)裝盛菜肴的鼎，多么壯觀。不由得吟一句紅樓夢(mèng)中的句子：鐘鳴鼎食之家，詩書簪纓之族。</p> <p class="ql-block"> 這絕對(duì)是一件鎮(zhèn)館之寶，名為折?。╣ōng），應(yīng)該是酒器。整體看像一只羊，這件工藝品讓我久久端詳，簡(jiǎn)直太漂亮了！其造型莊重典雅，紋飾精美富麗，堪稱古代青銅藝術(shù)中的瑰寶！</p><p class="ql-block"> 我無力詳細(xì)地說明這件工藝品有多精巧，就只好求助度娘：</p><p class="ql-block"> 度娘介紹它：通高28.7厘米，腹深12.5厘米，口寬11.8厘米，口橫7厘米，重9100克。觥體呈長方形，前有流，后有鋬，分為蓋與器身兩部分。</p><p class="ql-block"> 蓋的頭端呈昂起的獸形，高鼻鼓目，兩齒外露，長有兩只巨大曲角，兩角之間夾飾一個(gè)獸面，從頭頂處開始在蓋脊正中延伸一條扉棱直到尾部，頸部這段的扉棱做龍形，兩側(cè)各飾一條卷尾顧首的龍。</p><p class="ql-block"> 蓋的頸部以下，裝飾有一個(gè)饕餮紋面，在饕餮的頭端加鑄了兩只立體的獸耳。</p><p class="ql-block"> 器身曲口寬流，鼓腹，每邊的中線和邊角都飾有透雕的扉棱式脊，組成幾組饕餮紋面，顯得莊重大方。紋飾通體分為三層，以獸面紋、夔紋為主紋，云雷紋為地紋。其間配以象、蛇、鸮等動(dòng)物，形態(tài)逼真。觥體后部有一鋬，上部做成龍角獸首，中部為鷙鳥，下為垂卷的象鼻，兩側(cè)還有突出的象牙。圈足扉棱間飾回顧式龍紋。器底可見明顯的對(duì)角線交叉的范痕。</p><p class="ql-block"> 銘文鑄在蓋內(nèi)，器身上的銘文鑄在內(nèi)底部。器、蓋同銘，共計(jì)六行四十字。</p><p class="ql-block"> 大意是：昭王十九年五月戊子這天，王在厈這個(gè)地方（灃京一帶），命令作冊(cè)折去為相侯代天子贈(zèng)望土，同時(shí)，昭王又給折賞賜了許多青銅和奴仆，為宣揚(yáng)王的美德和恩惠，折便為父親乙鑄造了這件祭器觥，以作紀(jì)念。</p><p class="ql-block"> 我親眼所見了物品，又對(duì)照講解文字去尋找對(duì)應(yīng)的圖案紋飾，心里感到特別震撼，由衷地佩服周代的能工巧匠！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p> <p class="ql-block"> 周原遺址扶風(fēng)莊白一號(hào)窖藏青銅器中，<span style="font-size:18px;">有銘文的共74件。有</span>一種叫史墻盤，在展廳里陳列了不止一個(gè)史墻盤。</p><p class="ql-block"> 圖中左上角的是另一件鎮(zhèn)館之寶。它是銘文最長的一件，計(jì)284字。銘文前段歷述西周王朝文、武、成、康、昭、穆六王的主要業(yè)績。后段記載史墻的家族史，稱頌先祖父考，最后自贊求福。由于史墻盤銘文所載史實(shí)為研究商周歷史提供了可靠的依據(jù)，因而該器有“青銅史書”之稱。</p><p class="ql-block"> 有意思的是，我所見到的史墻盤上文字最后一句話都是同樣的：子子孫孫用保用。</p> <p class="ql-block"> 這也是一件重要展品名為興壺，你看，它束頸垂腹，下承圈足，大圓頂蓋，獸耳對(duì)稱，雙環(huán)貫耳。除蓋頂飾團(tuán)鳥紋，其腹、腰、頸用兩條素帶相隔，環(huán)飾曲波紋，寬疏有序，線條流暢。器蓋、底圈足飾竊曲紋，形成對(duì)應(yīng)。這件興壺造型莊重，紋飾古樸，是西周中期青銅壺器的典型作品。</p> <p class="ql-block"> 說到青銅器，就少不了編鐘，我見過曾侯乙編鐘，在這里又見編鐘，這是在周原遺址出土的編鐘，有十幾只大小不同的編鐘。</p> <p class="ql-block"> 圖中是“二式興鐘”，鐘上有銘文說：興曰：我的高祖、祖父和父親，能秉持光明磊落的心靈，演習(xí)主持周禮禮儀，忠于先王，興不敢不以祖考為表率，像他們那樣執(zhí)掌光明磊落之德性，早晚輔助尹氏主持各種威儀之事。偉大的周王對(duì)興勉勵(lì)、栽培。故作大寶協(xié)和鐘，以鐘聲之樂招請(qǐng)大神來至廟堂，大神降下威嚴(yán)，治平安厚多福，蓬蓬勃勃，福祿齊全，長壽永命，萬年永寶。</p><p class="ql-block"> 這篇銘文內(nèi)容是興對(duì)周王表忠心。興是微氏家族，原為商之小屬國。另有墻盤記載：武王滅商后，先祖來到周原，武王安置其祖為周史官。從此祖輩忠心為周朝服務(wù)，這套鐘14件都沒有年月，專家學(xué)者從出土的103件中分析應(yīng)為懿孝時(shí)期。</p> <p class="ql-block"> 其實(shí)，指引我們來到周原的，是在陜西考古博物館里見到的一輛“西周第一豪車”---“青銅輪牙馬車”，這輛豪車就是來自周原遺址。因?yàn)楹儡嚨某鐾恋卦谥茉?，所以我們決定到周原來一睹周朝風(fēng)采。</p><p class="ql-block"> 在這里也有一輛豪車展示，這是鳳雛車馬坑，里面還有馬匹的遺骸。</p> <p class="ql-block"> 仔細(xì)看西周馬車復(fù)原圖和西周馬車構(gòu)造圖，我有新的發(fā)現(xiàn)和收獲。比如說，馬車各部分的名稱，尤其是那些由于詞義變化所產(chǎn)生的古今異義詞。例如：“節(jié)約”一詞古意在古代指的是一種馬具，同其他馬具銜、鑣、當(dāng)盧、同泡一樣，是用來連接絡(luò)頭和轡帶的配件。而現(xiàn)在的意思是“節(jié)省、儉約”的意思。</p> <p class="ql-block"> 這是“刖人守門鼎”。</p><p class="ql-block"> 它通高17.7厘米，口長9.2厘米，口寬11.9厘米，重1750克。屬于西周中期青銅器。1976年陜西扶風(fēng)莊白村出土。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)鼎為方體，雙附耳，分上下兩層。上層四角鑄四龍，下層為盛炭火的爐膛，底部四獸足。爐膛正面鑄能開閉的兩扇門，右門外浮雕刖足者（被砍左足）持一插關(guān)，與史書記載刖者守門相符。左門有虎頭關(guān)口。兩側(cè)鑄方孔窗戶，爐底有一圓孔。</p><p class="ql-block"> 此鼎設(shè)計(jì)匠心獨(dú)具，造型奇巧別致，是一件難得一藝術(shù)佳作。</p><p class="ql-block"> 《秋宮》中記載：“墨者使守門，劓者使守關(guān)，宮者使守積（看守糧倉）。”</p><p class="ql-block">我想這也因?yàn)楫?dāng)時(shí)人手不夠，即使是受刑的罪犯，也要做力所能及的事情吧。</p> <p class="ql-block"> 這是復(fù)原的明堂用的門鎖。門鎖的造型我想應(yīng)該來自“刖人守門鼎”。</p><p class="ql-block"> 我還是聽旁邊的一個(gè)小女孩說了，才注意到的。這個(gè)小女孩可能是以前研學(xué)時(shí)聽講解員講過，這次再來參觀時(shí)便告訴了陪同的父母，讓我聽見了。我便也仔細(xì)觀察門鎖，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。否則，我也不會(huì)留意看一個(gè)門鎖，而有這樣新奇的發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 看來，真的是“處處留心皆學(xué)問”，“三人行必有吾師焉，擇其善者而從之”。</p> <p class="ql-block"> 周原博物館里展示的是近年來考古工作的成果，不僅有甲骨卜辭、青銅器、玉器等等這些價(jià)值連城的實(shí)物的出土，周代建筑的研究也見成效。博物館介紹了三個(gè)區(qū)域的遺址建筑情況，并詳細(xì)地介紹了召陳遺址建筑復(fù)原情況。</p> <p class="ql-block"> 看過一個(gè)文獻(xiàn)說，周原貴族建筑采用的是四合院的結(jié)構(gòu)，看這張圖片是不是一個(gè)四合院？周原博物館不是單體樓棟，而是一個(gè)四合院。</p> <p class="ql-block"> 周原博物館分為室內(nèi)和室外兩部分，室內(nèi)展出的是發(fā)掘出土的藏品和發(fā)掘過程復(fù)原雕塑、研究成果等物品。室外又分兩部分，一部分是仿西周宗廟和宮殿建筑，一部分是召陳建筑基址。</p><p class="ql-block"> 周原博物館的大門右邊，就是召陳建筑基址，也就是說：周原博物館是在召陳建筑基址旁建立的。我看見有一標(biāo)志牌，標(biāo)志牌有這樣的介紹文字：</p><p class="ql-block"><b> 召陳西周建筑基址1976年3月發(fā)現(xiàn)，由北京大學(xué)、西北大學(xué)與陜西省、寶雞市文物工作者組建聯(lián)合考古隊(duì)，發(fā)掘面積6375平方米，基址共有15處，分為上下兩層，下層建筑為西周早期，上層為西周中期，西周晚期或者晚偏早時(shí)廢棄。其中以F3、F5、F8保存較為完整，規(guī)模較大。遺址區(qū)出土大量陶瓦、玉器、瓷器等珍貴文物，為研究西周建筑工藝技術(shù)、宮室制度和西周政治、經(jīng)濟(jì)、文化提供了重要資料。</b></p> <p class="ql-block"> 這是甲骨文的“周”字</p><p class="ql-block"> 我們知道，博大精深的周文化，是中華文化的根，是華夏民族的源。今天我們走進(jìn)周原博物館，只能說是撩開史詩的面紗，走近周原。周原博物館就像是貫通遠(yuǎn)古和現(xiàn)代的纜索，讓我們?cè)谶@里了解歷史，遇見古人，感悟智慧，體味人生。</p> <p class="ql-block"> 請(qǐng)?jiān)试S我用周原博物館的結(jié)語作為本文的結(jié)尾吧。</p><p class="ql-block"><b> 曾經(jīng)周原膴膴，成就禮樂文明之都。</b></p><p class="ql-block"><b> 而今周原遺址，成為中國考古之重。</b></p><p class="ql-block"><b> 也許，周原注定是一片適合耕耘的土地，穿越三千年興衰沉浮與滄桑變遷，始終播種和盛產(chǎn)著實(shí)實(shí)在在的希望與夢(mèng)想。</b></p><p class="ql-block"><b> 也許，周原注定是一片引人駐足的水土，舉目數(shù)百里巍巍岐山與遼闊河原，始終等待和期許著擲地有聲的豪邁宏圖與開拓。</b></p><p class="ql-block"><b> 一代代"周原人"，或生長于斯，或往來于斯，共同守護(hù)著黃土深處的中華根脈，充實(shí)著赤子深情的周原夢(mèng)想。從三千年前的那座移民之城，到今天的國際考古研究基地，這里堅(jiān)持尊重、合作，相信開放、包容。</b></p><p class="ql-block"><b> 讓你我攜手，踏著前人的足跡，翻閱地書，叩問周原，譜寫周原遺址考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)的新篇章。這也是歷史和時(shí)代賦予我們的使命！</b></p><p class="ql-block"><b> 重啟周原更榮光！</b></p>