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大山為背景

西坡石

<p class="ql-block">  太行山,雄跨千里,天下之脊也。其林州之石板巖大峽谷,奇險(xiǎn)秀美皆具,中外游客時(shí)常蜂擁云集,此峽谷南部之盛況也。</p><p class="ql-block"> 從石板巖鎮(zhèn)向北,過(guò)車佛溝村,右轉(zhuǎn)行約十五公里,是為漏子頭村。四十年的老朋友了,近年疏于走動(dòng)而稍顯陌生,此番采風(fēng)活動(dòng)為再次握手提供了絕佳機(jī)會(huì),還能找到過(guò)往的容顏,尋回沉淀的記憶嗎?</p><p class="ql-block"> 漏子頭村及其連接道路稱之北天路,是相對(duì)于南邊的天路而言。路在漫嶘(zhan)之上,是典型的太行山地貌特征,也是滄海桑田的記錄卷宗,俯首則深淵萬(wàn)丈澗難覓,抬頭見(jiàn)壁立千仞撐天日。南北相通,如同一條巨龍,勢(shì)欲飛舞。串連沿路的十二個(gè)村莊,竹林、漏子頭、朝陽(yáng)等依序排開(kāi)。山頭把她們分開(kāi),山路又把她們聯(lián)系,形成既各呈綿繡又珠聯(lián)璧合的罕有景觀。村落多為明清時(shí)代的建筑,依山就勢(shì),錯(cuò)落有致,本土特色,以石材為主構(gòu)建:石街、石院、石板房、石梁、石柱、石頭墻、石缸、石盆、石板箱、石桌、石凳、石神像。</p><p class="ql-block"> 漏子頭村,以前是寂寂無(wú)名,和石板巖其他地方一樣特點(diǎn),窮?,F(xiàn)在鄰居們發(fā)達(dá)了,她還是安而無(wú)聲,別人前行了,似乎把它給漏了。近幾年好像逐漸地聲名鵲起,不斷地在報(bào)端網(wǎng)絡(luò)上看到關(guān)于她的消息,也算是終于要“露”(lou)出來(lái)了,這大概應(yīng)是村名的本意吧。</p><p class="ql-block"> 黑山背自然村,應(yīng)該是一串珍珠中最為璀璨的那一顆。從南數(shù)第五個(gè)村,又叫山旮旯,立村久遠(yuǎn),傳為明代楊氏移民創(chuàng)建。此處背靠雄偉高大的南大垴主峰,景觀別有洞天,可謂清崖如點(diǎn)黛, 褐壁迎云霞。山體高大秀俊,巍巍然遠(yuǎn)望峣峣;林木蒼翠濃郁,森森然陰暗如晦;復(fù)山石為石灰?guī)r質(zhì),土石皆色暗發(fā)黑,村莊處在山體北面,故名之。其山脈逐步降下,形成黑山背、槐樹(shù)洼、朝陽(yáng)等村的土石丘嶺,煞是壯觀,山坳處每有石柱、石錐狀小山峰,天工造型生動(dòng)有趣,“看參佬”、“二仙下棋”為其中翹楚。</p><p class="ql-block"> 這一切是大自然的恩賜,也其是劃定的犖犖局限。相對(duì)狹小的活動(dòng)空間,隨處可見(jiàn)地危險(xiǎn)因素,在農(nóng)耕時(shí)代必定造就聽(tīng)天由命、忍饑就閑的行為特征。在改革開(kāi)放大潮的沖擊下,這里的人們也被卷入商品經(jīng)濟(jì)的浪潮。許多的人走出家門時(shí),一步三回望,到了他鄉(xiāng)卻不肯回來(lái)。不便的交通,極低的產(chǎn)量,可憐的收益,打跑了重回家鄉(xiāng)的勇氣。</p><p class="ql-block"> 然而,卻有了從外地走進(jìn)來(lái),并在這里扎根生長(zhǎng)的人。有人說(shuō),人都下山了,還有人上山嗎?這是僵化者的思維和視角。回到四十年前,若是誰(shuí)到石板巖工作生活,如同趕豬上殺鍋,那是一萬(wàn)個(gè)不愿意。</p><p class="ql-block"> 可是郭賓周來(lái)了!此不速之客,其何許人也?二十世紀(jì)七十年代參加工作,是林縣豫劇第三團(tuán)的臺(tái)柱子之一。然而曾幾何時(shí),鐵飯碗變成了磁碗片,劇團(tuán)解散了,跳進(jìn)云詭波譎的商海,給別人打工,跟他人合作,幾番地掙扎沉浮,反復(fù)地揉搓拗磨,累累傷痕包裹著一顆永不放棄的心。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的一句話,在他的心里激起層層波瀾,引起強(qiáng)烈反響和共鳴:這里為什么不可以搞民宿?他選擇了這里。在我們交流的過(guò)程中,他挺立如松,聲如宏鐘,一招一式,一頻一笑,彰顯著當(dāng)年舞臺(tái)上的功夫。但是邁出這一步,需要的卻是高瞻遠(yuǎn)矚的眼光,破釜沉舟的勇氣。</p><p class="ql-block"> 以大山為背景。不論是銳意追求,還是命運(yùn)安排,順時(shí)應(yīng)天,道在心選,路在行走。山旮旯,才有旮旯可探討,黑山背,才成背景開(kāi)新天。在經(jīng)歷了躁烈的生活裂變之后,尋求心靈的安逸與清閑,就在這里出手揚(yáng)腳,演奏出威武雄壯的現(xiàn)實(shí)劇。雷厲風(fēng)行,說(shuō)干就干,多方考察、反復(fù)研討、精心設(shè)計(jì)、環(huán)保施工。保持山的品味,留下舊的記憶,滿足多層次需要,充滿文化意涵。特色民宿建起來(lái)了,綠色土特產(chǎn)生產(chǎn)基地有了,,,泥塑的燕子是對(duì)春天的欣慕,墻頭的農(nóng)具是過(guò)往場(chǎng)景的描摹,通紅的干柴火焰是心花的奔放,裊裊的炊煙是歷史的傾訴。游客可與大自然密切接觸,暢吸富含負(fù)離子空氣,痛飲無(wú)污染的山泉水,品嘗最具特色的農(nóng)家飯菜,坐在巖頭數(shù)星星、摸月亮、聽(tīng)山風(fēng)的嗚叫、草蟲(chóng)的鳴唱,,,,,,走了,帶上一車綠色土特產(chǎn)品,是再愜意也不過(guò)的綿長(zhǎng)回憶。</p><p class="ql-block"> 人生沒(méi)有彩排,生活可以不斷地展示著精彩!</p><p class="ql-block"> 村東嶺外崖頭,向外蜿蜒伸出,有觀景處叫“騰云臺(tái)”。身臨其境,怪石嶙峋,三面臨空,險(xiǎn)象叢生,四季移時(shí),或草木爭(zhēng)榮,蔥籠清幽,或披雪吐冰,寒象繽紛,更有足下云遮霧罩,人如騰云駕霧,故名“騰云臺(tái)”。俯瞰下去,是太行平湖南谷洞水庫(kù),青山倒影,波光滟瀲。水是山的靈魂,山是水的偶像。思緒紛飛之時(shí),那氣勢(shì)磅礴的劇目開(kāi)始了,那是唐王躍馬揚(yáng)鞭掃六合,是寇準(zhǔn)臨危不懼挽既倒;那是有心人曾經(jīng)全身心投入的事業(yè),卻轉(zhuǎn)化為今日艱苦創(chuàng)業(yè)的不竭動(dòng)力;服務(wù)他人的同時(shí)也成就著自已的功果,升華著自己的靈魂。</p><p class="ql-block"> 結(jié)識(shí)新朋友,自有新感悟。斗膽擅改名句,以為狗尾之續(xù):或看成嶺亦成峰,遠(yuǎn)近高低自不同;能識(shí)太行真面目,只應(yīng)身在此山中。</p>