<p class="ql-block"> 有人說刀郎諷刺了某某人，我不這樣看。</p><p class="ql-block">我認為他諷刺了一群人。不管你有沒有聽過這首歌，我都強烈建議你去看一下原著。這首歌原著故事出自蒲松齡《聊齋志異》中的名篇《羅剎海市》，不論刀郎的創(chuàng)作初衷是什么，歌曲和原著，都充滿了強烈的諷刺意義。原著主人公馬驥，本是商人之子，英俊瀟灑，且14歲中秀才，可謂是才貌雙全。但他父親覺得讀書沒什么出息，于是讓他繼承家族事業(yè)做生意。馬驥聽從父親的安排，和人一起出海經商，結果船遇大風，漂流幾天幾夜，到了“大羅剎國”。大羅剎國在中國以東兩萬六千里，這個國度有兩個十分變態(tài)的特點。第一個是“不重文章重相貌”，原著中說“我國所重，不在文章，而在形貌。其美之極者，為上卿。”就是不管你才華如何，長得越漂亮越混得開，社會地位越高。反之，長得丑生來就會被父母視為不祥，往往棄之……</p><p class="ql-block">這里是不是有一股熟悉的味道？</p><p class="ql-block">但你以為這就完了？非也。畢竟有人對“重相貌不重才華”還能忍，有時審美在線、顏值在線也能取悅大眾。但這個國度第二個變態(tài)是，雖然重美貌，但卻是“以丑為美”！這才是諷刺所在。原著中這個國度的宰相，雙耳皆背生，三只鼻孔，眼睫毛像窗簾一樣覆蓋雙眼。其他重臣也是面目猙獰怪異。反而是底層小官，長得都比較正常，越底層，越正常；越正常，越底層……而英俊瀟灑、才華橫溢的馬驥，在這個大羅剎國完全混不開。在這個瘋顛的國度，他原本看這個國度里上流社會的丑態(tài)十分驚恐，誰知這里的人看他卻十分驚恐！為了生存，馬驥不得不扮丑，不得不同流合污。他把自己涂成大黑臉，打扮得像張飛一樣，卻意外被上流社會奉若上賓，他們紛紛驚呼：“異哉！何前媸而今妍也？”怪事！你前幾天還那么丑，今天為什么這么好看？蒲松齡悲憤地寫道：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，舉世一轍?！币馑际?，裝成假面花臉來逢迎討好，這世情如鬼域無異。那種喜歡跪舔結痂瘡口的怪癖，從來舉世相同！</p><p class="ql-block">毫無疑問，蒲松齡和刀郎，都強力地諷刺了各自時代中顛倒黑白，以丑為美的荒唐，甚至寫出了那種明明相貌出眾、才華橫溢，卻不得不扮丑、誦丑，同流合污來換取生存條件的無奈。但他們最終都從俗世的泥石流中跳將出來，一句“爺不伺候你們這幫小丑了”，選擇了自己要走的路……其實馬驥可以繼續(xù)扮丑，在大羅剎國滋潤地活下去，而且他扮“大黑臉張飛”已經混入了上流社會。但他還是堅定而快速地離開了那個荒唐國度，并且最終在奇幻的海洋市集中憑借絕世才華，以一篇《海市賦》獲得了龍王的青睞，將龍女許配給他……這如同我們的現(xiàn)實生活，有顛倒，有荒唐，有諂媚，有同流合污；但也有堅守，有底線，有理想，有不期而遇的光明……馬驥，可以是刀郎，可以是蒲松齡，可以是千千萬萬個懷才不遇而又不愿同流合污的我和你。蒲松齡也許是悲觀的，他一生窮困潦倒，但《聊齋志異》卻成為千古奇書，世界短篇小說之王；刀郎的音樂人生或有坎坷，但正義不會缺席，一首《羅剎海市》驚詫無數(shù)魑魅魍魎……</p>