《記一忘三二》讀后感

暖心小筑

第一次接觸到李娟的作品是《記一忘三二》。初次拿到這本書的時候，對這個名字特別的奇怪，就上網(wǎng)查了一下。原來是出自黃庭堅的一首詩，大致的意思就是“記住1/3卻忘記了大部分。時間怎能虛度呢，轉眼間就到了暮年，好的醫(yī)生只有曾經(jīng)斷過骨（得過?。?，解說病情才更加真實有真情實感”云云……這讓我聯(lián)想到曾看過的一篇關于魯迅先生棄醫(yī)從文以筆代手術刀踏上文學路的介紹文章。我想，作者大概也是想通過自己親身經(jīng)歷的一些事物以及內心的剖析和對事物的評析，希望能給讀者帶去共情的同時也對一些事態(tài)帶去更多維度的思索，甚至，書中作者親身經(jīng)歷后的真實感受，比如校園暴力和老師師德不同及家長和孩子溝通不同等給人帶去的長久傷害和成長影響的這些社會頑疾，有挑開膿皰引起重視的心態(tài)吧？……。那此書就是看似平凡故事的背后卻是深藏有大智慧的文章，應該對我觀察生活有很大的幫助。我就是帶著這種潛心學習的尊敬心態(tài)，找了一個安靜的午后，細細的品讀了這本書。 在讀的過程當中，沒有看見蕩氣回腸和大開大合的情節(jié)，常見的對環(huán)境描寫細膩優(yōu)美的語句，卻在看似平淡的嬉笑怒罵中，看到了生活的真實，甚至有些章節(jié)中也涵蓋了一個時代的縮影。下面淺談一下我個人的讀后感。 本書由三十六篇各有特色的雜記組成。開篇的臺灣記，通過真實細膩的心理刻畫，記錄了一位平凡的母親，由勤儉持家到追求生活質量的生活態(tài)度改變。其實，不僅是講述了作者母親第1次去旅行的過程和心路變化，也是當時那個時代下，一代人對生活要求的思維轉變過程。 其實就像開篇記一樣，作者非常擅長在瑣碎的日常中，把一些社會共性的現(xiàn)象通過語言的描述和心理刻畫給凝練出來，在嬉笑怒罵皆文章中，讓人思索。 比如信仰記，其實是很真實的反映了在最基礎的農村，很多人其實不是一定有多么信教，而是精神生活匱乏下一種隨大溜的心態(tài)，這需要社會去關注這個群體，利用各種雅俗共賞的文化活動，去豐富她們的精神生活。 比如鄰居記，其實就是對當下一些家長對孩子教育的生活模式的費解，但是作者也是很豁達的指出了冷暖自知的理解。而掃雪記，我更多的是看到了一些弱勢群體在生活中的無奈。 藏錢記，更是讓我看到了我上一輩人的身影，其實是很真實的反映了那一代人的生活習性。 風華記，贊美了淳樸的又努力生活的人，指明人與人最長久的友誼其實是真誠換真誠的真心。 飛機記，就是通過網(wǎng)絡評論，記錄了乘坐飛機的一些喜聞樂見的大眾趣事。而老師記，道出了老師對學生鼓勵的重要性。 奇夢記，特別的有意思。通過三個夢境的描述抒發(fā)了對現(xiàn)實壓力的無奈，對枯燥又無意義無趣的辦公室生涯桎梏的反抗，卻在夢境中得到了逃離的沖動卻又在夢醒時不得不回到現(xiàn)實的羈絆中…… 野貓記、寵牛記、野雞記、避孕記、殺生記、移咪記等不僅寫出了小動物的靈性，人與環(huán)境的復雜平衡狀態(tài)，也在描述人與小動物和環(huán)境相適應的相處中，那些快樂與煩惱及有些不得不為之（比如給小動物避孕或絕育及給愛飛的雞剪翅膀，在人云亦云下違背了初衷砍去了兩棵小榆樹等）的傷害，那些細膩的情節(jié)描述非常的有畫面感，讓讀者一起進入到情節(jié)中去快樂去傷感…… 過年記、閱讀記、月餅記、疑惑記、驚夢記、老鄉(xiāng)記、溝通記、郊游記、疾病記、眩暈記等，在記述作者自己內心感受的同時，也是我們所有人常常遇到的共性問題，同時作者也給出了答案，多閱讀，不僅可以打開眼界，更是能更好的架起人與人之間溝通的橋梁。特別欣賞文中的一句話“幸福只滋生于內心，它和外部的現(xiàn)實秩序沒有一點關系”。我的理解就是，無論你遇到什么樣的難題，哭泣都是最沒有用的東西，唯有強大自己的內心，并且在多讀書中汲取別人成功的經(jīng)驗和記住別人失敗的教訓，去指導解決生活中遇到的問題。幸福是自己內心真實的感受，不要過多的被外界影響。因為生活不會因為眼淚就變得風情萬種，生活更不會因為眼淚就停止磨礪，所以，有主見并且在閱讀書本中成長，同時多讀書也是為了多一些思維和考量，盡可能在給孩子解述問答中，成為孩子啟智成長的階梯。 冰箱記，我個人的讀后感是不僅映射了生活中普遍的浪費現(xiàn)象，含蓄的指出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的階層不平等，同時冰箱也就像一個承載物一樣，存儲著對生活所有的不滿和欲望。所以才有作者最后砸碎了欲望的儲存，最終得到了內心的寧靜一說。也是通過心路歷程的描述，警醒讀者不要讓無用的欲望儲存，封閉了雙眼，封閉了成長的空間。 關于末日記，我個人覺得映射了當下網(wǎng)絡時代良莠不分的信息，給人們生活帶來的影響…… 大院記，遺忘記、固執(zhí)記等，講述了兩代人對生活追求的不同下而產生的理想與現(xiàn)實的差異。這也是很多人在生活中逃不開的共性問題。作者用調侃中帶著溫暖和詩意的情緒，寫出了對上一輩人的評價“她生活中大部分事物都是歷經(jīng)她的雙手出現(xiàn)在周圍，而不是歷經(jīng)漫長復雜的生產線。她才是真正過著末世生活的人，又像是過著初世生活。如今她會了用電腦還考上了駕照，看上去好像在時代潮流中沒被落下，但仍然習慣用雙手去直接抗衡這個世界，她是我見過的最沉重也最龐大的生命。她真的能接受這個差不多人人都能接受的現(xiàn)實生活嗎？我總覺得她可能再也無法改變了，她是一個勞動者及迷途者。她又固執(zhí)又脆弱”。我個人覺得，作者的這段評說不僅是評價了她母親的一生，也是概述了那一輩人的一生，她們固執(zhí)執(zhí)拗，在時代飛速發(fā)展的當下，象個迷途者無所適從，但是，又固執(zhí)的用雙手去抗衡整個世界打造自己認為理想的生存狀態(tài)，因而，她們是又固執(zhí)又脆弱的群體…… 渴望記，通過一位哈薩克牧羊人，不會漢語，卻僅僅因為對音樂喜愛，就自學成才學會了十幾首漢語歌曲的故事，告訴讀者，只要心懷沒有界限的渴望，能邁開堅定追逐夢想的步伐，就一定有觸摸夢想的機會。 挨打記，通過作者自身的親身體會，寫出了被校園和家庭雙重不同暴力下的苦惱。全文只是冷靜的陳述與還原了事實，卻在字里行間發(fā)出了對人性的思考。再一次證實了善良必須帶有鋒芒，人善被人欺的道理。作者不惜撕開自己往日的傷疤，也要讓讀者明白，不要輕言讓一個受到傷害的人去原諒。因為，未經(jīng)他人苦莫勸他人善。善良只對善良的人，否則對惡人一味的縱容和無原則的原諒，那么以德報怨，何以報德？！作者更是在撕開往日傷痕的過程中，再次向社會闡述了校園暴力對受害人一生的心理影響…… 最后想談的是古老記。之所以把它放到最后一個，是因為我覺得這篇古老記其實是引導讀者們在思考我們怎么傳承，怎么評述過去與現(xiàn)代的問題。當城市越變越新越現(xiàn)代，但人們幸福感卻被剝奪的時候；當城市的完整被打破，到處都是縫隙，到處都是疤痕和補丁的時候，我們可以緬懷過去，但是就像作者在文中所說“我雖然覺得過去年代令人懷念的消失令人可惜，卻有說不出此刻和未來又有什么不對，有什么不應該”……是呀，在科技越來越融入生活的當下，時代的進步推動著社會的發(fā)展，人們的生活模式在變，心態(tài)包括人性也在變，我們得到了生活的便捷，卻失去了過去獨有的純真和幸福，可是該與不該，誰又能說出正確答案呢？唯有交給時間，交給歷史，讓后人去慢慢評說吧…… 坦率的說，對于這本書，我在第一遍讀的時候其實沒有太多的感觸，但是到了第二遍第三遍的時候，不但與作者描述的情節(jié)有了共情，而且，更是在作者細膩的心路歷程描繪與風趣的對話描寫中有了代入感。 我體會到作者不僅是在講述自己身邊的故事，其實，這一個個故事若細想起來，大多數(shù)也是在我們身邊很有可能會發(fā)生或者說正在發(fā)生的故事。作者以細膩的筆觸，以小見大的揭示了一些社會共性的現(xiàn)象，也傳遞了豁達生活的態(tài)度。就像本書的名字“記一忘三二”一樣，生活有百味，社會現(xiàn)象有百態(tài)，但是無論哭也好笑也罷，生活都還在繼續(xù)，就讓我們抱著記一忘三二的心態(tài)，不要過多的加重自己心理上的負累，才能看透生活的本質依然相信生活的美好。

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《記一忘三二》讀后感

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