<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 有人說，因?yàn)橐粋€人，愛上一座城。而有人會因?yàn)橐粋€館，愛上一座城！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 每到一個地方, 我必去和想去的是，一店一館，書店和博物館。去書店是尋求精神食糧，到博物館則是為了更深入的探尋當(dāng)?shù)氐臍v史文化。從一個博物館。可以看到一個地方的前世今生，從這個意義上說，博物館就是一個地方的文化殿堂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 秉承“讀好書，做好人，傳遞愛心，傳播經(jīng)典”為宗旨，梅園公益閱讀協(xié)會2023公益游學(xué)第一站來到阿克蘇，自然也就走進(jìn)了阿克蘇博物館。</span></p> 見證歷史、以史鑒今、啟迪后人。 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ”搞歷史博物展覽，為的是見證歷史、以史鑒今、啟迪后人。要在展覽的同時高度重視修史修志，讓文物說話、讓歷史發(fā)聲，把歷史智慧告訴人們激發(fā)我們的民族自豪感和自信心堅定全體人民振興中華、實(shí)現(xiàn)中國夢的信心和決心。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ——習(xí)近平</span></p> 阿克蘇博物館介紹 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 阿克蘇博物館新館于2017年12月26日正式開放，總投資1.8億元，建筑面積1.8萬平方米，陳展面積9000平方米，館藏文物11274件。館舍內(nèi)外彰顯著漢唐風(fēng)韻，氣勢雄渾莊重，融中華傳統(tǒng)、地方特色和時代精神于一體。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 阿克蘇博物館包括“阿克蘇歷史文化館”、“新疆古代貨幣館”、“阿克蘇自然地理館”等四個常設(shè)展廳，另外還有三個臨時展廳，以及新疆首家數(shù)字化展廳和龜茲洞窟復(fù)原展廳等，全面展示了阿克蘇深厚的歷史文化與獨(dú)特的自然風(fēng)貌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 以下選取幾個印象深刻的片斷，做一些記錄。</span></p> “漢歸義羌長”青銅印 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 公元前60年，漢宣帝在龜茲東境烏壘城設(shè)西域都護(hù)府，塔里木盆地正式并入中國版圖。1928年，黃文弼在塔里木盆地考察時候發(fā)現(xiàn)一枚橋鈕漢印。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “漢歸義羌長”青銅印，1953年新疆維吾爾自治區(qū)沙雅縣出土?！皻w義”印的發(fā)現(xiàn)，向西可至塔里木盆地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “漢歸義羌長”青銅印，印臺正方形，臥羊鈕，紐與印之間有一圓形孔，應(yīng)為穿綬佩戴之用。印通高3.5厘米，邊長2.3厘米，印面陰刻篆書“漢歸義羌長”，體現(xiàn)了中原王朝與西北地區(qū)羌族之間的關(guān)系。</span></p> 關(guān)于龜茲 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 魏晉時期，龜茲不斷遣使向中原王朝入貢。隨著中原王朝政權(quán)更迭，龜茲先后歸順前涼、前秦、北涼，并向北魏遣使納獻(xiàn)。絲綢之路開通后，龜茲成了中西文化交流的重要中心之一。龜茲王子鳩摩羅什早年游學(xué)北印度及西域諸國，逐漸成長為一代佛法大師。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龜茲地區(qū)同塔里木盆地其他地區(qū)一樣，歷來是多種宗教傳播的重要地區(qū)，是宗教文化的匯聚之地。這里最初曾經(jīng)流行過原始宗教、薩滿教。公元前4世紀(jì)左右，隨著祆教、佛教等相繼傳入，逐步形成多種宗教并存的格局，尤以佛教最盛。后來，道教、摩尼教、景教、伊斯蘭教等先后傳入，多種宗教并存的格局不斷發(fā)展演變，并留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。</span></p> 鳩摩羅什大師 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 鳩摩羅什（344－413），出生于西域龜茲國，是世界上著名的思想家、佛學(xué)家、哲學(xué)家和翻譯家，是中國佛教八宗之祖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《金剛經(jīng)》最早傳入中國是公元五世紀(jì)初。鳩摩羅什來到長安，他首先把《金剛經(jīng)》翻譯成了中文。</span></p> 玄奘畫像及《大唐西域記》書影 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中原高僧玄奘途徑西域到古印度取經(jīng)，在昭怙厘佛寺(今庫車蘇巴什佛寺遺址)等處講經(jīng)數(shù)月，留下不朽名著《大唐西域記》。</span></p> 錢幣廳 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 金碧輝煌的錢幣廳。這里的一切都是和錢有關(guān)的。有新疆錢幣史，更有中國乃至錢幣本身的編年史介紹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中國最大面值的紙幣！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1949年5月10日新疆國民黨當(dāng)局發(fā)行了面值為10位數(shù)的省幣60億圓劵，但幣值極微，只能買一盒火柴，需6000億圓才能換大洋1圓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沒想到1個億，還真的是個小目標(biāo)??</span></p> 明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！ <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ——《漢書.陳湯傳》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 看到一句很似曾相識的文字。相信看過電影《戰(zhàn)狼》的朋友，都會很熟悉里面的一句臺詞“犯我中華者雖遠(yuǎn)必誅！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 果然，講解員說這句話，正是《戰(zhàn)狼》臺詞的出處。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在陳湯的一生當(dāng)中，他僅打過一仗，可這場戰(zhàn)爭的勝利，卻為漢朝的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。憑借著這一次先斬后奏的戰(zhàn)役的成功，維持中原地區(qū)300年的穩(wěn)定發(fā)展。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在陳湯誅殺匈奴單于后，曾向漢元帝上書表示：“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”時至今日，這句話仍在中國社會中廣為流傳。</span></p> 鎮(zhèn)館之寶 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在眾多的文物中，有一個高約1.35米的大陶缸特別引人注目，它不僅是博物館最大的文物，據(jù)說也是鎮(zhèn)館之寶，據(jù)工作人員介紹，它于1976年在溫宿縣的拱拜孜鄉(xiāng)出土，專家考證為唐代的夾砂紅陶，高135厘米，口徑45厘米，腹圍420厘米，壁厚2.3厘米，外觀為敞口、平沿、方唇、短頸、溜肩、鼓腹、平底的設(shè)計，系泥條盤筑法制作而成，具有極高的文物價值，系全國一級文物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出土?xí)r，挖掘機(jī)留下的缺口。</span></p> 龜茲石窟 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龜茲石窟是古龜茲地區(qū)大小二十七處佛教石窟遺存的總稱，包括克孜爾、庫木吐喇、森木塞姆、克孜爾尕哈石窟等，現(xiàn)遺存800余個洞窟，近10000平米壁畫和部分精美的彩繪泥塑、木雕等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其中克孜爾石窟是中國現(xiàn)存最早的佛教石窟，1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2014年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，先后有俄、法、日、英、德等國的探險家來到新疆庫車縣城以北20多公里處的昭怙厘佛寺（又稱蘇巴什佛寺）挖掘，多次拿走大批佛像、壁畫、古錢幣和文書木簡等文物。特別是日本大谷光瑞探險隊(duì)和法國的伯希和，在這里發(fā)現(xiàn)和帶走不少舍利盒。其中有一個非同尋常的舍利盒，由大谷探險隊(duì)的渡邊哲信和堀賢雄于1903年帶往日本。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 盒身繪一周由二十一人組成的樂舞圖，其多彩的舞姿、絢麗的服飾、各異的樂器組成一幅喧鬧生動的生活畫面，是研究龜茲音樂、舞蹈、服飾的珍貴資料。此盒現(xiàn)存日本東京國立博物館。</span></p> 文物鑒賞 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 石彌勒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宋代(公元960年-公元1279年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 阿克蘇市征集</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛有三身，過去佛為燃燈佛，現(xiàn)在佛為釋加牟尼，未來佛即為彌勒佛，彌勒佛富態(tài)、吉祥，一直都是笑呵呵的表情，也表達(dá)了人們對美好生活的向往。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 銅歡喜佛</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 元代(公元1279年-公元1368年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 阿克蘇市征集</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 蓮花底座上為相互緊擁的兩尊菩薩，腳下踩有兩小鬼。菩薩怒目圓睜，態(tài)度威猛。歡喜佛是藏傳佛教密宗的本尊神，即佛教中的“欲天”“愛神”。其中男身代表法,女身代表智慧，小鬼代表邪惡。男體與女體相互緊擁，表示法與智慧結(jié)合即戰(zhàn)勝邪惡。</span></p> 絲綢之路 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> —— 2014年3月27日，國家主席習(xí)近平在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部演講</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大家一起聽講解員，講解絲綢之路的歷史。都對中國古代文明交流的輝煌歷史而感到自豪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 習(xí)近平總書記的一席話，讓我們看到中國現(xiàn)在又重拾輝煌，開辟了超越歷史的一帶一路文明之路。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 春去秋來，時光穿梭，從西域到新疆，從浙江到阿克蘇。愛在西北方，疆浙一家親。每一次相遇都充滿詩意，每一個時節(jié)都令人難忘。穿越古今，梅園人對阿克蘇和絲路文化，有了更深刻的了解和認(rèn)識。也許前世的絲路之行，又把我們帶回了更加壯闊宏大的一帶一路之行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)下的梅園人，也正如古時絲路人的駝鈴聲，奏響了一帶一路的一個音符。</span></p> 編輯 <p class="ql-block">文稿：樂行者（部分文字資料來自網(wǎng)絡(luò)）</p><p class="ql-block">審核：知水 云兒</p><p class="ql-block">攝影：樂行者，楊玲敏</p>