我看到的大同：（二）華嚴(yán)寺陳三風(fēng) <p class="ql-block">自從得知大同古城是修復(fù)的之后，我們的目光由先前的贊賞轉(zhuǎn)為不動(dòng)聲色的挑剔，生怕自己一不留神沉迷于仿品，所以每天的目的地都必須通過嚴(yán)格審查，甄選的主要標(biāo)準(zhǔn)就是看他的頭銜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">華嚴(yán)寺絕對(duì)令人景仰，它是中國現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群，被譽(yù)為佇立千年的遼金藝術(shù)博物館。可能是因?yàn)槠醯と擞谐绨萏柕牧?xí)俗，故而華嚴(yán)寺<span style="color: rgb(237, 35, 8);">坐西向東</span>，布局上從東至西依次為山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴(yán)寶塔等，分別排列在南北兩條主軸線上。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">華嚴(yán)寺示意圖</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">大雄寶殿：</span>大雄是佛的德號(hào)。大者，是包含萬有的意思；雄者，是懾伏群魔的意思。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶，殿是僧眾朝暮集中修持的地方。（來源：百度百科）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">華嚴(yán)寺的大雄寶殿始建于遼代，保大之亂（公元1122年）毀于兵火，金天眷三年（公元1140年）依舊址重建。殿身東向，大殿面闊九間，進(jìn)深五間，單體建筑面積達(dá)1559 平方米，矗立在4米余高的臺(tái)上，是現(xiàn)存遼金時(shí)期木構(gòu)宗教單體建筑中規(guī)模最大者。</p> <p class="ql-block">大殿檐高9.5 米，單檐廡殿頂，正脊上的琉璃鴟吻規(guī)模甚大，高達(dá)4.5米，北端鴟吻系金代遺物，南吻是明代制作，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，至今光澤燦然。北吻是我國現(xiàn)存古建筑中最大的琉璃鴟吻，故宮太和殿的鴟吻為3.4米。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿上懸掛著兩塊匾額“大雄寶殿”、“調(diào)御丈夫”，這種懸掛一方一長兩塊匾額的寺廟非常少見。這個(gè)丈夫可不是傳統(tǒng)意義的husband，“調(diào)御丈夫”是釋迦牟尼佛的十個(gè)尊號(hào)之一，是贊揚(yáng)佛陀大慈大智，能以種種方法調(diào)御修行者心性，教化引導(dǎo)一切可度者，是一位偉丈夫的形象。據(jù)介紹，這兩塊牌匾還是明代原物呢！</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)有五方佛和二十諸天等明代塑像，四周壁面為清代罕見。頂部天花板彩面共973塊，大部為清代制作，所繪圓環(huán)、龍鳳、花卉、梵文等圖案，極富變化。這些神仙菩薩的身體都向前傾斜，表示了對(duì)佛祖的虔誠和恭敬。這種與眾不同的傾斜顯示出當(dāng)年工匠們技藝的高超。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">薄伽(qié)教藏(zàng)殿：</span> 我國現(xiàn)存的兩座最大木結(jié)構(gòu)佛殿之一（另一座為遼寧義縣奉國寺大殿）。</p><p class="ql-block">“薄伽”為“薄伽梵”之略，是世尊釋迦牟尼梵名，“薄伽”教便是佛教，“薄伽教藏”便是佛教的經(jīng)藏，而薄伽教藏殿就是專門存放佛經(jīng)的殿堂，菩薩們的圖書館。薄伽(qié)也有人讀成薄伽(ga)，音譯不同而已。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)環(huán)列壁藏及天宮樓閣共計(jì)38間，分為為二層，上下兩層斗拱計(jì)有18種之多, 其中<span style="color: rgb(237, 35, 8);">柱頭鋪?zhàn)?lt;/span>為<span style="color: rgb(237, 35, 8);">雙抄雙下昂七鋪?zhàn)?lt;/span>, 是現(xiàn)知遼代斗拱中最復(fù)雜的一種，殿后壁當(dāng)心間懸“天宮樓閣”五間，與左右壁藏上層連接，所用斗拱計(jì)有17種，勾欄束腰欄板雕刻鏤空幾何圖案達(dá)37種，被梁思成成為遼金時(shí)期的“海內(nèi)孤品”?，F(xiàn)在因?yàn)樾蘅槪@個(gè)天宮樓閣無緣見到了，所幸在山西博物館和華嚴(yán)寺外的廣場見到了仿制品。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)中央設(shè)凹字形磚臺(tái)，臺(tái)上有31尊彩塑，他們既有豐滿圓潤、端莊安祥的唐世風(fēng)韻，又不乏濃郁的生活氣息，富于個(gè)性的宋代特色。其中一尊脅侍菩薩，合掌露齒，莞爾而笑，光腳立于蓮臺(tái)之上，在流暢自如的衣飾飄帶陪襯下，盡展婀娜多姿的神韻，我國著名藝術(shù)史家、學(xué)者鄭振鐸稱贊其為“東方維納斯”。（圖片來源網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">華嚴(yán)寶塔：</span><span style="color: rgb(51, 51, 51);">華嚴(yán)寶塔不用一釘一鉚，完全按照</span>我國古代純木榫卯建筑技藝建造而成（凸出為榫、凹入為卯）。就規(guī)模而言，僅次于同樣純木結(jié)構(gòu)的應(yīng)縣木塔。不過寶塔是2011年重建的，從某種意義上說，也是一種文化的傳承。</p> <p class="ql-block">寶塔南面一層掛額匾“仰酬洪澤”，落款是“東坡書”，這個(gè)落款不常見，常見的是“蘇軾”。 二層額匾“凌虛思遠(yuǎn)”，落款是“米芾”，北宋書法家，山西人。三層額匾“蔚如昆峰”，落款是“庭堅(jiān)書”，黃庭堅(jiān)。北面一層額匾“慈被十方”，落款是“庭堅(jiān)書”，十方是佛語中的東西南北天地生死過去未來。二層額匾“形應(yīng)萬物”，落款是“東坡書”。再看三層額匾，靈慮巍凝，還是米芾的字。不同時(shí)期的大家匯聚一堂，高度體現(xiàn)了營建者們想把好東西一股腦分享給大眾的美好愿望。</p> <p class="ql-block">寶塔明三暗二一共五層，沿著陡峭的樓梯可以登頂遠(yuǎn)眺全城。</p> <p class="ql-block">寶塔地下還建有全國最大的純銅地宮，四壁上供奉著1000尊銅佛，中間的水晶寶塔里供奉著古代高僧的真身舍利，因此又被稱為“千佛地宮”。</p> <p class="ql-block">參觀廟宇的同時(shí)，我們還長了一個(gè)冷知識(shí)。在普光明殿前的廣場上，飄揚(yáng)著國旗和另外兩面旗幟。為了搞清楚這兩面旗的意義，我們駐足討論了好久。首先用排除法，這肯定不是國旗。然后通過各種搜索引擎、拍照識(shí)物APP和關(guān)鍵詞，終于找到答案，這就是佛教教旗，藍(lán)黃紅白橙及前五色的混合色代表佛陀成道時(shí)圣體放出的六種光色，我們也第一次知道佛教是有教旗的。</p>