風(fēng)景這邊獨(dú)好（一）——小語(yǔ)工作室暑期讀寫匯江 做幸福的教師 ——讀朱永新《致教師》有感 水村小學(xué) 鄭彩霞 翻開朱永新的《致教師》這本書，一下子就被書的前言所吸引，它是一首詩(shī)：“教師，不是園丁，教師本身應(yīng)該是一朵花兒，教育是師生相互作用的過(guò)程；教師，不是蠟燭，教師不能已化為灰燼作代價(jià)，一次去照亮學(xué)生；教師，不是春蠶，教師的故步自封才會(huì)作繭自縛，心靈的成長(zhǎng)來(lái)自每個(gè)季節(jié)；教師，不是人類靈魂的工程師，沒(méi)有誰(shuí)的靈魂是機(jī)器，能用某種工藝任意修理完成；教師就是教師，與學(xué)生是相互依賴的生命，教師就是教師，每天都在神圣與平凡中穿行；我是教師，偉人與罪人，都可能在我這里形成，讓人如履薄冰；我是教師，心底里喜怒哀樂(lè)翻滾，黑板上天高地遠(yuǎn)開闊，腳板下三尺講臺(tái)扎根；我是教師，這是一份職業(yè)，更是一個(gè)志業(yè)；我是教師，這是一份職責(zé)，更是一種使命；我是教師，緩緩顯形，終見此生天命；我是教師，以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整。”這短小的詩(shī)句把我多年對(duì)教師職業(yè)的困惑剖析得淋漓盡致。 朱老師把教師職業(yè)大致分成四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。其中，最基本的是做一名讓學(xué)生瞧得起的老師。陶行知先生的“學(xué)高為師，身正為范”這幾個(gè)大字只要用心做，相信就可以達(dá)到第一種境界。做第二種老師，要用自己的良心去踐行教育。有良心的老師不是表格和評(píng)選程序測(cè)量出來(lái)的，而是每年教師節(jié)有多少學(xué)生還記得給你打電話、發(fā)短信、送鮮花、寄賀卡。做學(xué)校驕傲的老師，實(shí)屬不易，你不在學(xué)校的時(shí)候，學(xué)生想你，同事領(lǐng)導(dǎo)念你，這樣的老師一定是在自己的崗位上把工作做到極致的人，這樣的老師令人敬佩！當(dāng)然，做到這一點(diǎn)的老師也不要太高估自己在集體中的力量，因?yàn)楫?dāng)你選擇離開時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)即使沒(méi)有你，太陽(yáng)照常升起！永遠(yuǎn)保持一顆學(xué)習(xí)的心很重要。第四種老師，是于人于己都會(huì)創(chuàng)造故事和傳奇的老師。這樣的老師歷史上有，當(dāng)下也有，未來(lái)也有可能在一所名不見經(jīng)傳的學(xué)校旮旯處出現(xiàn)。 教師如何享受職業(yè)生涯帶給我們的幸福感覺(jué)？左拉說(shuō)：“每一個(gè)人可能的最大幸福在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中。”穆尼爾納素夫說(shuō)：“真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到?！崩捞乩f(shuō)：“有研究的興味的人是幸福的！能夠通過(guò)研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福。”.....歷史名人對(duì)幸福的解讀很多，總歸幸福應(yīng)該是在創(chuàng)造中的，幸福應(yīng)該是在服務(wù)中的；幸福應(yīng)該是在研究中的，幸福應(yīng)該是與別人分享中的。同理教師的幸福來(lái)源于創(chuàng)造、服務(wù)、研究和與人分享。 給我一個(gè)做教師的理由？朱老師通過(guò)《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學(xué)習(xí)決定未來(lái)，說(shuō)大一點(diǎn)就是決定未來(lái)的教育，決定未來(lái)的孩子。他真誠(chéng)地期望，教師學(xué)會(huì)關(guān)注窗外的世界，關(guān)注教科書以外的東西，關(guān)注正在劇烈變化的社會(huì)，關(guān)注國(guó)家的大事情，為培養(yǎng)祖國(guó)的脊梁而奮斗。 最后，我想引用朱老師的一句話作為結(jié)束語(yǔ)：“我想，幸福是人類的永恒追尋，對(duì)教師而言也不例外。為了幸福，我們樂(lè)于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由?！? 在閱讀中我收獲了一把“醒腦梳” 下伏完小教師 李新艷 “一個(gè)人走得快，一群人走得遠(yuǎn)?！睉?yīng)教研室張老師要求：小語(yǔ)工作室成員暑期每人閱讀兩本書。雖然平時(shí)我也有閱讀，但回想起來(lái)只是零零碎碎的泛在了解，是草根學(xué)習(xí)，碎片化閱讀，鮮有整本的細(xì)致咀嚼。和大家一起參與讀書活動(dòng)，卻也有種無(wú)形的動(dòng)力。我選讀的是朱永新主編的《教育有悔》和《蕭紅精品集》。在細(xì)讀慢品之后，我的心潮不禁泛起漣漪層層，尤其是閱讀《教育有悔》帶給我對(duì)身邊教育的反思。 人們常說(shuō)：教育無(wú)悔。是的，這是每一個(gè)為人師者都期望達(dá)到的理想境界。但只要有實(shí)踐，有行動(dòng)，就有“試誤”的可能。 反思是提煉智慧的極好途徑。捫心自問(wèn)：“你的教育有什么問(wèn)題和困惑嗎？”比如：A學(xué)生逃課打架小偷小摸？B學(xué)生出口成臟，與其他伙伴格格不入？C學(xué)生排斥某學(xué)科厭學(xué)不做作業(yè)？D學(xué)生自閉不言？E學(xué)生早戀？……點(diǎn)滴的忽略與不經(jīng)意累積起來(lái)，竟然也呈現(xiàn)出多多少少的“悔”和“愧”。 《教育有悔》就是一本反思之作，坦率地說(shuō)，它傳遞給我們的是面對(duì)挫折、遭遇失敗的教訓(xùn)。但這并不代表不能從中汲取理性的智慧和營(yíng)養(yǎng)。 書中為我們教育工作者提供了一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)的案例，值得每一個(gè)教師深思。 有的教師好心辦壞事，或有意抖落學(xué)生心靈的“露珠”，或無(wú)意揭開學(xué)生結(jié)痂的“傷疤”，而與學(xué)生錯(cuò)失心靈的交匯。讓我們反思：教育不能打著愛(ài)的旗號(hào)而過(guò)度、過(guò)分、過(guò)激，有些傷害破碎則不可彌補(bǔ)。 有的故事中老師本能地寵愛(ài)氣弱力薄，成績(jī)優(yōu)異，長(zhǎng)相姣好，或者有特長(zhǎng)的一類學(xué)生，無(wú)意中滋長(zhǎng)了學(xué)生的不良習(xí)慣，貽誤了孩子成長(zhǎng)。反思我們的教育：這并不是個(gè)案，甚至可以說(shuō)是普遍存在的共性問(wèn)題，這與高考作文《說(shuō)尺子》中暴露的問(wèn)題，又有何異？教育的尺子如果有了彈性，帶了偏見，無(wú)疑會(huì)催生出惡果，留下無(wú)盡的遺憾。 有的教師唯成績(jī)至上，以成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，使得孩子們少年老成，甚至老氣橫秋，殘酷地摒棄了孩子們本該有的快樂(lè)活潑的“原生態(tài)”品質(zhì)。反思我們的教學(xué)：扔了孩子們快樂(lè)的例子又豈在少數(shù)？更為可悲的是，我們中依然有相當(dāng)一部分把這樣的現(xiàn)象視作盡職盡責(zé)的表現(xiàn)哪！ 有的老師勤勤懇懇地輔導(dǎo)，兢兢業(yè)業(yè)地付出，事無(wú)巨細(xì)地幫助，生怕學(xué)生偏離“正道”，卻曾想教育需要自由發(fā)展的空間，需要寬松和諧的環(huán)境，點(diǎn)燃孩子創(chuàng)新思維的火花，不僅需要有成長(zhǎng)的土壤、陽(yáng)光、空氣、水分的滋養(yǎng)，也需要有風(fēng)雨來(lái)歷練、有干旱來(lái)提升其扎根的技能本領(lǐng)呀！ …… 毋庸諱言，這些實(shí)踐得來(lái)的教訓(xùn)，告誡我們“此路不通，繞道而行”；這些教育提煉的經(jīng)驗(yàn)提神醒腦，讓我們?cè)诮窈蠼逃哪苡兴梃b，再面對(duì)類似問(wèn)題時(shí)應(yīng)該做什么，怎么做，也就能更加無(wú)限地接近“無(wú)悔”的教育境地。 教育是有悔的，這份愧悔，體現(xiàn)的是者可貴的責(zé)任感和進(jìn)取意識(shí)。正因?yàn)槔⒒?，教育更需要清醒地呼喚那種直抵肺腑的、拷問(wèn)靈魂的自律與反思。一言以蔽之，閱讀此書，我們收獲的是一把極好的“醒腦梳”！ 2016.8.10 關(guān)于“你是哪國(guó)人”的思考 ——讀《親愛(ài)的安德烈》碎思 寺頭鄉(xiāng)中心學(xué)校 孔鵬鵬 如果有人問(wèn)我你是哪國(guó)人，我一定會(huì)毫不猶豫地回答“我是中國(guó)人”，我的語(yǔ)氣中應(yīng)該帶著幾分豪邁與驕傲，因?yàn)槲矣X(jué)得我是一個(gè)有著高度愛(ài)國(guó)熱情的中國(guó)人。所以在龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》一書中，讀到赫赫有名的大作家在《為誰(shuí)加油》中為國(guó)而恥，竟然要逃避國(guó)家，不能肯定的回答“我是中國(guó)人”的時(shí)候，我的心中滿是鄙夷：你，怎么可以不愛(ài)國(guó)？作為公眾關(guān)心的人物，還要如此光明正大地表達(dá)自己不愛(ài)國(guó)？但隨著閱讀的漸漸深入，我似乎對(duì)大作家的國(guó)家意識(shí)，有了幾分理解。 記得讀到媽媽寫給安德烈的《孩子，你喝哪瓶奶》時(shí)，我的心似乎柔軟了。媽媽告訴安德烈，自己是穿著印有“中美合作”圖案的面粉袋制成的衣服，在流離遷徙的難民家庭不斷接受人們奇異的眼光中長(zhǎng)大，永遠(yuǎn)是“插班生”，剛剛交到的朋友馬上又變成陌生人。尤其是在《你是哪國(guó)人》中對(duì)“難民”和“逃民”的解讀，流露著龍教授對(duì)國(guó)家和歸屬的渴望，她渴望和安德烈一樣，和我們一樣，希望自己心中可以駐下一個(gè)永遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)，但這樣一個(gè)小鎮(zhèn)對(duì)她來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是奢望。 你是哪國(guó)人，對(duì)于我們這些在大陸出生、大陸成長(zhǎng)的人來(lái)說(shuō)可能是一個(gè)輕而易舉、不假思索就可以回答的問(wèn)題，但是對(duì)于在不斷流離失所的香港人或者臺(tái)灣人來(lái)說(shuō)，也可能的確是一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題。記得一個(gè)香港讀者寫信給龍教授說(shuō)，九七年香港回歸之前，說(shuō)我是中國(guó)人，但香港屬于英國(guó)，你說(shuō)我是哪國(guó)人？我只好說(shuō)自己是香港人。讀到這兒，我似乎覺(jué)得自己從前對(duì)龍教授關(guān)于國(guó)家的認(rèn)識(shí)有些片面。 尤記龍教授寫給安德烈的信《你是哪國(guó)人》中的柔和，長(zhǎng)得像印度人，但是他是香港的原住民，已經(jīng)有好幾代的家族出生在香港，比滿街的香港中國(guó)人要香港的多。你說(shuō)他是哪國(guó)人？說(shuō)他是中國(guó)人吧，他沒(méi)有和我們一樣的黃皮膚黑眼睛；說(shuō)他是印度人吧，他卻手持英國(guó)護(hù)照?？磥?lái)對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，回答“你是哪國(guó)人”，不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是愛(ài)不愛(ài)國(guó)的問(wèn)題，還是一個(gè)比較復(fù)雜歷史和環(huán)境的問(wèn)題。 在全球化的今天，對(duì)于許多國(guó)際友人來(lái)說(shuō)，或許真的要如龍教授所言，要逐漸地拋棄每一個(gè)人屬于一個(gè)國(guó)家的概念，而對(duì)我而言，只期望臺(tái)灣問(wèn)題早日和平解決，讓幾度失散的臺(tái)灣人早日挺起胸膛，自豪地說(shuō)“我是中國(guó)人”！ 生命是一份珍貴的禮物 孔鵬鵬 窗外的哀樂(lè)裊裊地鉆入耳朵，似乎在告訴我老太太去了，去了，去了…… 鄰居趙老太是在兩個(gè)月前被查出食道癌晚期的。前兩天，我和婆婆去看望老太太，已是滴水不進(jìn)，骨瘦如柴，說(shuō)話有氣無(wú)力了。望著昔日風(fēng)風(fēng)火火、一輩子要強(qiáng)好勝的老太太，食不能咽，等待著死神的宣判，我的心里隱隱作痛。都說(shuō)生如夏花絢爛，死如秋葉靜美，可這樣忍饑挨餓的死，怎能如秋葉般靜美？ 世上又有多少人的死能如秋葉般靜美呢？ 此刻，于娟又浮現(xiàn)在了我的眼前。33歲，留學(xué)博士，大學(xué)教授，在應(yīng)該收獲碩果的美好年華，卻患上了乳腺癌，雖不懼切掉胸前四兩肉，大方地說(shuō)“拿去拿去”，可死神還是不肯放過(guò)她，乳腺癌轉(zhuǎn)移成骨癌，周身的疼，錐心的痛，終無(wú)力的閉上了雙眼。 我的嫂子，年僅31歲，去年也因肺癌駕鶴西去。嫂子也和于娟一樣，苦苦地和癌魔抗?fàn)帲?米65的大個(gè)子，臨終只剩下了70多斤。 一個(gè)個(gè)或年輕，或年老的生命，在我的眼前一晃而過(guò)，一別從此不得再見，讓我不得不去思考生死這個(gè)沉重的話題。 白巖松說(shuō)，人生是一條單行線，誰(shuí)又能抗拒死亡？是的，我懼怕死亡，但是與其思考怎樣死的靜美，不如思考如何活的絢爛。 記得和女兒一起讀《長(zhǎng)大做個(gè)好爺爺》時(shí)，爺爺告訴小孫子，生命是一份珍貴的禮物，那我們就珍惜上天賜予我們的這份厚禮，努力拓寬生命的厚度，好好地活，好好地活吧！ 暑日讀書有得 炎炎夏日，燥熱難耐，好在書香陣陣，重尋心之寧?kù)o。 菊花淺香 傲骨凌霜 ——莫言 《蛙》 好書簡(jiǎn)介： 《蛙》是莫言醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿、潛心打造的一部觸及國(guó)人靈魂最痛處的長(zhǎng)篇力作。小說(shuō)由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的四封長(zhǎng)信和一部話劇構(gòu)成，講述了姑姑----一個(gè)鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生的人生經(jīng)歷，在用生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)展示鄉(xiāng)土中國(guó)六十年波瀾起伏的生育史的同時(shí)，毫不留情地剖析了當(dāng)代知識(shí)分子卑微的靈魂。 讀書有得： 捧起莫言老師的作品，只看了幾行，就舍不得放下。文章字字入心，文中的人物形象鮮活到讓我不禁把自己假想其中…… 姑姑，文中的第一大主角，婦科醫(yī)生，她的一生可以用“波瀾壯闊”“跌宕起伏”等大詞兒來(lái)形容。她無(wú)限忠誠(chéng)于黨的計(jì)劃生育政策，不惜一切代價(jià)捍衛(wèi)自己的事業(yè)，失去了所有，晚年又為了自己的一生無(wú)限哀嘆，自評(píng)不出錯(cuò)與對(duì)，可憐又可敬！ 姑姑的形象，讓我不禁聯(lián)想到了工作中的自己，那一點(diǎn)點(diǎn)為了自己的目標(biāo)不斷努力，拼一下的的感覺(jué)，有點(diǎn)像那同樣為了事業(yè)拼搏的她。 誰(shuí)的生命中能沒(méi)有一絲執(zhí)著，在自己認(rèn)為對(duì)的事情上，加油！ 小蝌蚪，當(dāng)代知識(shí)分子的代表，為了所謂的事業(yè)，所謂的面子，失去了自己的愛(ài)人和孩子，而在暮年卻放下了所有的尊嚴(yán)，用“借腹生子”這樣的形式，喜得貴子。把當(dāng)代知識(shí)分子自認(rèn)為高雅的“靈魂”，赤裸裸的擺在了世人面前，可悲又可嘆！ 我們也算是小知識(shí)分子吧，生活在社會(huì)這個(gè)大群體中，真的有時(shí)把自己的靈魂滌的過(guò)分干凈。嘲笑老婦們坐在一起東家長(zhǎng)、西家短；鄙視她們標(biāo)志性的“哈哈大笑”…… 可其實(shí)若沒(méi)有“知識(shí)分子”這樣的“外殼”，我們的內(nèi)心不渴望這樣的“放肆人生”嗎？ 茉莉清香 純凈高雅 ——龍應(yīng)臺(tái) 《孩子，你慢慢來(lái)》 好書簡(jiǎn)介： 《孩子，你慢慢來(lái)》，龍應(yīng)臺(tái)，華人世界率性犀利的一枝筆。33歲《野火集》。34歲第一次做母親，“人生三書”，即《孩子，你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》、《目送》，是這堂人生課中的三本“作業(yè)”。 讀書有得： 遇好書如遇摯友，龍應(yīng)臺(tái)的作品如茉莉花香，沁入心田，所思所感如泉涌…… 讀前語(yǔ): 我是一個(gè)母親，有一個(gè)12歲的大女兒，可正如書中所言：“當(dāng)你還沒(méi)學(xué)會(huì)如何教育孩子時(shí)，她已經(jīng)長(zhǎng)大了……”。品讀龍應(yīng)臺(tái)的作品，尋找一種最舒服的與孩子接觸的方式…… 讀中言: 讀著龍應(yīng)臺(tái)與孩子的甜蜜，不禁回望自己12歲的可愛(ài)女兒。沉思、回憶她的成長(zhǎng)……竟想不出與她相處的若干可愛(ài)瞬間……唉！唉！唉！走得太快、走得太粗……錯(cuò)過(guò)了太多的幸福?。?！ 讀后感: “孩子將我?guī)Щ厝祟惖脑计瘘c(diǎn)。在漠漠穹蒼和莽莽大地之間，我正在親身參與那石破天驚的創(chuàng)世紀(jì)”。 讀完了作品，沉醉又無(wú)比不舍……我的孩子是上天最完美的賜予，過(guò)去的日子我已沒(méi)有珍惜，在未來(lái)的日子里，我要分外珍惜。珍惜每一次與孩子的相處，珍惜她一天天慢慢的成長(zhǎng)！?。? 書籍并不是沒(méi)有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個(gè)寶瓶，把作者生機(jī)勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來(lái)。 ——彌爾頓 與書為友，書香溢心田。 親愛(ài)的，今日你讀書了嗎？