《紅樓夢》課

小桐

上課時看兩篇文章。李可染的《山水畫的意境》和朱光潛的《無言之美》。 師：《山水畫的意境》，說了什么道理？軍兒答：王國維的“一切景語皆情語”。 師：朱光潛是我國著名的美學(xué)家。他的《無言之美》說的是啥道理？ 提示學(xué)生看這篇文章的最后一自然段。“以上是從各種藝術(shù)中信手拈來的幾個實例。把這些個別的實例歸納在一起，我們可以得一個公例，就是：拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因為在欣賞者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切?！?lt;/p> 藝術(shù)家在創(chuàng)作時，往往會有意識地運用"無言"來獲得更好的藝術(shù)效果，那么，"無言"到底指什么？它又美在何處？作者以文學(xué)、音樂、雕塑等各類藝術(shù)作品為例，分析了言不必盡意、無聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來的“無言之美”，最后歸納出自己的觀點："說出來的越少，留著不說的的美感就越大越深越真切。"這一觀點也啟示我們：欣賞藝術(shù)作品意有形有象的部分，還要關(guān)注其中的"空白"，懂得感受作品的“無言之美”。 師：現(xiàn)在我們就將這些藝術(shù)審美理論運用起來，你們舉出一首唐詩，表面是寫景，其實在寫情的。 弟弟念起了賀知章的《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。 師：全詩全是言景，通過這個“景”，我們可以知道什么呢？ 弟弟：知道作者很細(xì)心觀察生活。 師：非常對。哪些詞可以知道詩人很細(xì)心觀察生活？ 弟：不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。師：弟弟反應(yīng)很快，而且很會運用曾經(jīng)學(xué)過的知識。前一節(jié)課，我們看過《廣州日報》上一篇說怎么寫作的文章，其中說到，不僅要有知識積累，還要有生活積累，要用心觀察生活…嗯，這一節(jié)課，弟弟讀賀知章的這首詩，就立刻感受到詩人是用心觀察生活，觀察柳樹，才寫出了這首膾炙人口的詩。很棒。 師又問：“一切景語皆情語”，通過這個柳樹，我們是可以知道詩人對柳的感情，還有詩人在春天的心情。那是怎樣的感情和心情呢？ 軍兒：對柳樹的喜歡欣賞的感情，還有在春天的喜悅的心情。 師：非常對！這就是“一切景情皆情語”。詩人沒有一個字言到情，但其實字字都在言情。表面是“不言”，但慢慢品味，背后其實又“言”了很多，這就是“無言之美”，就是留著很廣闊的空間讓我們自己去感受與品味。 他們“噢——”的一聲。 師笑了：“一切景語皆情語”、“無言之美”這些審美理論看起來很高深，其實回到具體的一首詩，是不是感覺就很容易明白了！ 師又問：現(xiàn)在你們就找出哪些詞很能表達(dá)出詩人對柳樹的喜歡與欣賞的情感？ 小杰：碧玉。 師：“碧玉妝成一樹高”，這一句用了什么樣的修辭手法？ 軍兒三人：比喻。 師：注意呀，生活中我們用到比喻，其實這個比喻背后藏著我們很強(qiáng)烈的喜惡之情的。比如我曾經(jīng)打過一句比喻，說“玥兒笑得像一朵花”，其實這個比喻背后就“言”出了我對玥兒的喜歡，因為只有喜歡她，才會把她和美好的花兒聯(lián)系在一起。如果我說，這個男生長得很像一坨屎。就表達(dá)了背后對他的厭惡嫌棄。屎嘛，臭臭的，看多一眼都想吐。 師問：那么賀知章眼中的柳樹如“碧玉”，“碧玉”是從什么角度來形容柳樹？ 軍兒：顏色！ 師：是什么顏色？ 生：綠色。 師：綠色是一個很籠統(tǒng)的概括。生活中，“綠色”是有很多不同的層次的。比如同是綠色，那個明亮度是不一樣。來看看我們上課的這個地方，就有很多物體是綠色，你們找出哪種物體的“綠色”是接近碧玉的顏色！ 小杰指著木架上的一個碧綠陶瓷說，就是這個。 孩子看看這個碧綠陶瓷，又看看旁邊擺著的一盆長著暗綠色葉子的綠植。 師：看出對比來了吧？碧玉那種光澤要明亮點。是一種比較有質(zhì)感的顏色。那“玉”呢？在中國的傳統(tǒng)文化里，“玉”，我們古人賦予他們什么樣的美好內(nèi)涵的！ 師問：來，我們學(xué)小學(xué)生組詞，哪些詞語或成語有“玉”字的？ 小杰：玉樹臨風(fēng)。 師：還有呢？ 玉女、玉容、玉臂、玉階…… 師：我們古人對“玉”是情有獨鐘的。從《詩經(jīng)》開始，就賦予“玉”非常美好的意義與內(nèi)涵。 “玉”字在古人心目中是一個美好、高尚的字眼，在古代詩文中，常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。如《詩經(jīng)?小戎》“言念君子，溫其如玉”；陸機(jī)的《文賦》“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！?lt;/p> 還有《紅樓夢》里的《枉凝眉》：一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？ 師問：在《紅樓夢》里，曹雪芹不輕易將“玉”許人。他筆下的少女大都美好純真，但在他的心中，能去到“玉”之境界的女性與男性寥寥無比，你們說說《紅樓夢》里有“玉”的名字。 小杰、軍兒：林黛玉，賈寶玉。 哈哈，老師補(bǔ)充：還有妙玉。 小杰：老師，曹雪芹這么喜歡欣賞林黛玉，為什么最后不讓她嫁給寶玉呢？為什么要讓她死去呢？ 師：那么你們覺得曹雪芹欣賞林黛玉什么呢？（此處省去800多字的師生討論） 回到主題。 師：紅學(xué)專家周汝昌說，《紅樓夢》里，藏著“玉”的傳統(tǒng)之審美文化。賀知章把柳樹比喻成這么美好的碧玉，心中對柳的感情就不言而喻啦！不言而喻——詩人“不言”，但我們卻能“喻”，卻能懂得！這就是“無言之美”！我們的古詩詞非常具有“無言之美”！ 望向軍兒，問：比如之前說哪篇文章的題目，你現(xiàn)在覺得就很有“無言之美”呢？看似“不言”，慢慢感受和品味，卻又“言”了很多呢？ 軍兒秒答：《秋天的懷念》！作者沒有直接寫成《對媽媽的懷念》！ 師：聰明。將新知識與已學(xué)過的舊知識聯(lián)系起來，溫故而知新哈！ 主題二帶著學(xué)生走進(jìn)《紅樓夢》，嘗試培養(yǎng)學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣和意識。 師問：小說的三要素是什么？ 哈哈，三個孩子回答不出來。 師：人物、環(huán)境、情節(jié)。那么，這三要素中，哪一個是核心的，其它兩個是為它而服務(wù)的？ 小杰秒答：人物。 師：是的。人物是核心。那怎么去理解環(huán)境和情節(jié)都是為塑造人物形象而服務(wù)的呢？嗯，回到生活中，比如軍兒你曾跟我說，玥兒是一個心特別打開的，性情特別開朗，又大大咧咧的一個女孩子，但你這樣形容，對聽眾來說，比較缺乏說服力呀，那你要怎樣說，才讓我們相信，哦，她確實是這樣一個女孩子哦！ 軍兒：就舉一些事情來說，比如曾經(jīng)發(fā)生什么事情，她是什么反應(yīng)的… 弟弟立刻接著來說：我打電話給玥兒，她總會很大聲直接來一句說，怎么啦！很直接的一個人！ 軍兒對弟弟說：你昨晚十一點鐘打電話給她，吵醒她了… 小杰：是，是，玥兒很喜歡大笑的，在教室里總是會聽到她大笑的，她很愛說的一句話就是，怎么啦…… 師：哈哈，這就是用故事情節(jié)來表現(xiàn)人物！通過發(fā)生在她身上的事，她是什么樣的反應(yīng)和態(tài)度，來表現(xiàn)她的性格與形象。平日我們判斷一個人是什么樣的人，很多時候也是通過這樣的“故事情節(jié)”來觀察一個人的。平日寫作文也是這樣。比如小學(xué)三年級四年級，是不是都寫過什么《我的媽媽》《我的同桌》呀，你們是不是舉了一些事例來說明我的媽媽，或我的同桌是什么樣的人呀！這就是“故事情節(jié)”為“人物”服務(wù)。寫故事情節(jié)，是為了表達(dá)人物是個怎么的形象的！ 比如歷史上的王昭君出塞，出塞這個故事情節(jié)，是不是很能表現(xiàn)了王昭君為國家的和平而奉獻(xiàn)、犧牲自己的這個形象呀！ 今年的高考作文是關(guān)于“故事的力量”的，其實，故事的力量，就是故事中的這個人的精神與形象帶給人的力量！ 師又問：那么“環(huán)境”又怎么能表現(xiàn)人物形象呢？ 給學(xué)生看一幅下面的老樹畫的一幅畫。畫里只有“環(huán)境”，沒有“人物”。“環(huán)境”不言，但慢慢看，慢慢感受，它又似乎“言”了很多，言出了這個居住環(huán)境背后的主人公的性情，愛好等…好，現(xiàn)在你們來“挑戰(zhàn)”，他們言了什么？ 小杰首先挑戰(zhàn)：我看到了書，還有茶，主人公是一個喜歡喝茶看書的人… 軍兒、弟弟：我看到了窗外有江水，有月亮… 師：嗯，住這樣一個環(huán)境的人，應(yīng)該性情是怎樣的？ 小杰：應(yīng)該是比較安靜的一個人。 師：很不錯！因為喜歡熱鬧的人，在這樣的環(huán)境能呆得住嗎？喜歡熱鬧的人，應(yīng)該喜歡跑向什么環(huán)境？ 弟弟秒答：熱鬧的地方，好玩的地方。 小杰：老師，我覺得他可能是一個文人或詩人！ 師：很有這個可能哦！給你們?nèi)齻€選擇：項羽，劉邦，王維，哪一個更像是這個房間的主人？ 小杰三人：當(dāng)然是王維！王維安靜又斯文。 師：為什么不能劉邦項羽？ 軍兒：他們喜歡打架的！ 師向他們展示一首詩：章碣《焚書坑》竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。 他們?nèi)齻€笑了：劉項原來不讀書。劉邦和項羽都不讀書的。 師：剛才小杰說，王維是一個比較安靜和斯文的人，那看看是不是哦！展示王維的《鳥鳴澗》人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。 師問：詩中哪些地方的描寫，可以看得出來，王維呆在一個不是一般安靜的環(huán)境？ 小杰、軍兒秒答：月出驚山鳥??。 師：哇，捕捉得太準(zhǔn)確了。安靜到，月亮出來，月光都能驚動??兒！如果不是這么安靜，鳥兒怎么能被這么安靜的，輕柔如水的月光驚動到呢！（反思：這里不應(yīng)該是老師回答出來，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動生活經(jīng)驗去思考、探索出答案。） 師：這種寫法，其實你們小學(xué)寫作文的時候，可能都用過。比如，教室里安靜得連掉下一根針都能聽到！ 小杰猛的點頭。 師：如果環(huán)境不是足夠安靜，你們能聽到針掉落的這種輕微到幾乎無聲的聲音嗎？這是什么手法？ 軍兒：側(cè)面描寫。側(cè)面寫環(huán)境的安靜。 師：所以小杰判斷正確。王維是一個很喜歡安靜的獨處的詩人。你們看，這是不是，“環(huán)境”能表現(xiàn)人物的性格形象？ 三人恍然大悟般，“噢——”！ 師：這也是朱光潛的“無言之美”，環(huán)境看似不言，其實慢慢感受，慢慢體會，發(fā)現(xiàn)它卻“言”了很多！ 師：現(xiàn)在我們來挑戰(zhàn)，給這幅圖起個題目，就用學(xué)過一句古詩詞來起，這個題目既包含這幅畫里面的一些景物，又能體現(xiàn)這幅畫的意境的。 孩子們開始積極挑戰(zhàn)，各自思考。軍兒：客路青山外，行舟綠水前。說完，又自我否定：“意境不對。”小杰：潮平兩岸闊。說完，也自我否定：“意境好像也不對?！?lt;/p> 師笑了，說：“可能最后你們都沒有想出一個令自己滿意的答案，但這都不重要，重要的是，思考的過程。有思考，就肯定會有分析，看，你們自己就分析了自己的答案不太好！所以思考的最大價值，不是那個結(jié)果，而是過程。 說完，繼續(xù)讓他們挑戰(zhàn)，“你們?nèi)绻f，老師，我想不出來了，你來。我才說出我自己的答案呀！” 他們又思考和討論了一會兒。最后軍兒說：“老師，還是你來！” 師：一鉤淡月天如水。 小杰：“一鉤淡月”，真的是一鉤淡月呀。 三個孩子贊嘆：“天如水”，意境也符合！ 看，三個孩子成為了老師，在主動鑒賞“一鉤淡月天如水”。 布置作業(yè)：回家拍一幅自己房間的照片。然后我們通過這個房間環(huán)境來分析你的“形象”！哈哈哈！ 好了，現(xiàn)在我們回到《紅樓夢》，從“環(huán)境”來看人物形象。 （望向弟弟），昨天我們看《廣州日報》的那一篇如何寫好作文的文章時，弟弟作了筆記，其中有一點，弟弟抓得非常好——就是寫作用詞要準(zhǔn)確，描寫要準(zhǔn)確！現(xiàn)在老師問你們，何謂描寫要準(zhǔn)確呢？ 學(xué)生思考。 師：“準(zhǔn)確”就是，什么樣的人就讓他說什么樣的話，做出什么樣的行為反應(yīng)，選擇什么樣的環(huán)境居??！比如《紅樓夢》里，劉姥姥說的那一句引起眾多小姐太太大笑的笑話：“老劉老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭?！?lt;/p>這句笑話里又有牛又有豬的，比喻得這么粗俗的，說明劉姥姥是生活在一個什么樣環(huán)境的婦女？ 軍兒、弟弟：是生活在農(nóng)村的一個老婦人。 師：對了。我們平日說話打比喻，一般潛意識里都是用生活中常見的熟悉的事物來作比喻的，劉姥姥在農(nóng)村經(jīng)常見到牛豬這些，所以她說話打比方都離不開這些。這句話，林黛玉肯定說不出來。因為林黛玉這個養(yǎng)在深閨的貴族小姐，可能都沒見過這些牛豬。這就是，什么樣的人，說什么樣的話，作出什么樣的行為！如果這句話改由林黛玉說，這就是“不準(zhǔn)確”了！小說是來源于生活。成功偉大的小說，寫出的都是這樣活生生的真實且復(fù)雜的人的。 作業(yè)：回去觀察家人，面對同一情況，爸媽、弟弟，他們的反應(yīng)是怎樣的？你寫出他們的各自反應(yīng)，就寫出他們各自的特點。這就是描述準(zhǔn)確！ 師：回到《紅樓夢》的“環(huán)境”表現(xiàn)人物形象。 讓孩子打開《紅樓夢》閱讀：賈母少歇一回，自然領(lǐng)著劉姥姥都見識見識，先到了瀟湘館。一進(jìn)門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子墁的路。劉姥姥讓出路來與賈母眾人走，自己卻趕走土地。琥珀拉她說道：“姥姥，你上來走，仔細(xì)蒼苔滑了！”劉姥姥道：“不相干的，我們走熟了的，姑娘們只管走罷。可惜你們的那繡鞋，別沾臟了?！彼活櫳项^和人說話，不防底下果踩滑了，咕咚一跤跌倒。眾人都拍手哈哈的笑起來。賈母笑罵道：“小蹄子們，還不攙起來！只站著笑。”說話時，劉姥姥已爬了起來，自己也笑了，說道：“才說嘴就打了嘴?！辟Z母問她：“可扭了腰了不曾？叫丫頭們捶一捶?！眲⒗牙训溃骸澳睦镎f得我這么嬌嫩了。哪一天不跌兩下子，都要捶起來，還了得呢？” 師：林黛玉住的瀟湘館種了什么植物？ 軍兒：竹子。 師：《紅樓夢》在第十七回就寫到瀟湘館：“前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映?！?lt;/p> 中國的竹子文化。軍兒，之前跟你們說過的。 竹子這種高潔文雅的形象內(nèi)涵，從《詩經(jīng)?淇奧》就開始了——瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 還有杜甫的《佳人》曰：絕代有佳人，幽居在空谷。……天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 然后是蘇東坡對竹子的熱愛，在《于潛僧綠筠軒》里說：可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。 曹雪芹讓林黛玉的瀟湘館種滿了竹子，是有他的用心的。是他對林黛玉的“質(zhì)本潔來還潔去”的生命的欣賞。 師又問：還有一處很重要的關(guān)于環(huán)境的描寫：只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿。你們注意到了嗎？除了翠竹，還有什么？ 軍兒秒答：蒼苔。 師：蒼苔喜歡什么樣的生長環(huán)境？我們用學(xué)過的詩詞來幫助我們了解苔的生長環(huán)境好嗎？現(xiàn)在你們每個人開始回憶學(xué)過的古詩里有“苔”的！ 軍兒寫了袁枚的《苔》白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。 小杰寫了王維《鹿柴》空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。 師：“白日不到處”，說明苔喜歡什么樣的環(huán)境？ 孩子秒答：沒有陽光的陰暗的地方。 師：“空山不見人”呢？ 孩子秒答：少人到的地方！ 師：林黛玉的住所，居然蒼苔布滿，說明什么呢？ 弟弟：說明少人來！ 師：說明林黛玉的性格是喜歡熱鬧，還是清靜少人的？ 孩子秒答：喜歡清靜。 師：所以，一個環(huán)境描寫“蒼苔布滿”，沒有明確言出林黛玉的性情，但慢慢品味，卻又“言”出了很豐富的內(nèi)容——林黛玉是一個性情比較孤僻，不愛喧鬧，不像寶玉、鳳姐那么熱衷交往的人。因為少人來，所以她的瀟湘館蒼苔布滿。 嗯，現(xiàn)在帶你們?nèi)ジ惺苤袊娫~里關(guān)于“苔”的傳統(tǒng)文化呀！劉禹錫寫過什么有“苔痕”二字的？ 軍兒秒答：《陋室銘》 師：志軍，我們一起來背《陋室銘》好嗎？ 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？ 師問：“苔痕上階綠”說明什么問題？ 弟弟：說明少人來。 師：“苔痕上階綠”，苔痕能上階，而且長得這么綠，說明環(huán)境的清幽，充滿著一股自然生機(jī)，說明這個時候的劉禹錫不熱衷交際，門前沒有車水馬龍…這個生命階段的他，有選擇性的交朋友，“談笑有鴻儒，往來無白丁。”不是什么俗人都交往，這種性情高雅，不同流俗，潔身自好的形象就出來了。 再來看劉長卿《尋南溪常山道人隱居》 一路經(jīng)行處，莓苔見履痕。白云依靜渚，春草閉閑門。過雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對亦忘言。 師問：“一路經(jīng)行處，莓苔見履痕”是什么意思？ 軍兒、小杰：一路行走，經(jīng)過的地方，見到青苔的履痕。 師問：這條長滿苔蘚的路通向哪里？看題目。 軍兒、小杰：南溪常山道人隱居的地方。 師：道人隱居的地方，是不是比較幽靜偏僻的？少人走的？所以一路長滿了苔蘚！這條一路長滿苔蘚的路，是一條幽靜，遠(yuǎn)離人間煙火的淡泊自守的路。 所以“苔痕”文化，你們總結(jié)一下。 師生一起答：幽靜，淡泊。 再來看這兩首。 吳文英的《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》 “聽風(fēng)聽雨過清明。愁草瘞花銘。樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。西園日日掃林亭。依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生?！?lt;/p> 師問：這首詞，感覺他寫什么情緒。 小杰：愁的。我看到“清明”兩字。 師笑了：你對文字很敏感，很棒。杜牧寫過，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。” 師問：那他為什么而愁，為誰而愁？ 軍兒：為女孩子而愁。 師笑了：怎么看得出來？ 軍兒、小杰：“有當(dāng)時、纖手香凝”，手又白又纖細(xì)又香。 師：詩人和這個女子是終成有情人終成眷屬，還是分手了？ 軍兒小杰：分手了！ 師：何處見得？ 軍兒小杰：“有當(dāng)時”的“當(dāng)時”！ 師忍不住大夸：太棒了。“當(dāng)時”說明是回憶的，當(dāng)時很好，現(xiàn)在已分開。分開后，“幽階一夜苔生”，苔在沒人行走的冷清的地方，最容易生長，說明兩人分開后，“幽階”都感到寂寞。也說明曾經(jīng)兩人怎樣？ 軍兒小杰：曾經(jīng)經(jīng)常結(jié)伴到這里，“惆悵雙鴛不到”，現(xiàn)在不到了！ 再來看一首李白的：李白《長干行二首》妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜，十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺。十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿聲天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。八月蝴蝶黃，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預(yù)將書報家。相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙。 師：這是李白寫一個女孩子的命運的一首詩，從她兩三歲寫到十六歲，你們讀，找出里面藏著的兩個非常有名的成語，還有說一下，這個女孩子的命運最后怎樣？她等的這個人最后回來了嗎？ 十分鐘過后。 小杰：我找到一個成語，兩小無猜。弟弟：我找到一個，青梅竹馬。 師：非常好！那最后結(jié)局呢？等的那個人回來了嗎？ 學(xué)生齊答：沒有回來。“門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早?！?lt;/span>人沒回來，地上都長滿綠苔。 師：太贊了！我們古人的這種關(guān)于“苔”的審美文化，影響了日本，在日本京都有一著名的寺廟——“苔寺”。“苔寺”顧名思義，是寺中遍地都是人工培養(yǎng)出來的苔蘚。這個“苔寺”不僅要預(yù)約，而且一天只能讓二十個人進(jìn)去，因為人的體溫會影響苔的生長。 接下來，給孩子看苔寺的視頻。孩子們看著視頻，小杰嘖嘖道，夏天去這些地方，最爽，感覺很清涼。 師：你們看，學(xué)好我們的文化，靈活運用我們的文化，是能創(chuàng)造出財富的。日本就用清幽的“青苔”文化，創(chuàng)造出這么一個世界上有名的獨一無二的“苔寺”的旅游景點。我們現(xiàn)在很多人喜歡去旅游，喜歡到一些網(wǎng)紅的旅游景點打卡，日本這個叫苔寺的旅游景點，跟一般的網(wǎng)紅旅游景點有什么不同？ 學(xué)生思考。 師：苔寺，它的背后是有這個傳統(tǒng)的文化沉淀的。比如我們中國的“拙政園”、“沈園”，這些都不是一般的園，背后是有著我們傳統(tǒng)文化的沉淀。所以我們?nèi)ヒ粋€地方旅游，不要只看那些樹長得高不高大，花開得漂不漂亮，更要懂得看它背后有沒有這個文化與審美的沉淀…… 你看，這個“苔寺”真的把苔變成了一種美學(xué)，讓你看斑駁的石塊上苔在生長……讓你去體驗一種似乎“被人遺忘后”的寂寞蒼涼的生命感…… 總結(jié)：以“苔”為點，輻射到詩詞，軸射到《紅樓夢》，輻射到“生活”，打開孩子的思維和視野，培養(yǎng)孩子感受詩詞的興趣與能力…