<p class="ql-block"> 北方炎熱的夏天，朋友相約一行四人來到了避暑勝地貴陽，按照行程規(guī)劃，于7月下旬開車前往距離貴陽七十里路的修文縣貴州龍場王陽明紀(jì)念館。</p> <p class="ql-block"> 王陽明（1472年10月31日－1529年1月9日），字守仁，浙江余姚人，明朝杰出的思想家、文學(xué)家、軍事家、教育家。其父是南京吏部尚書王華。明孝宗弘治十二年（1499年）進(jìn)士，仕于孝宗、武宗、世宗三朝，自刑部主事歷任貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，接連平定南贛、兩廣盜亂及宸濠之亂，因功獲封新建伯，成為明代因軍功封爵的三位文臣之一（另外兩位是靖遠(yuǎn)伯王驥和威寧伯王越）。晚年官拜南京兵部尚書、左都御史。嘉靖七年十一月（1529年1月）病逝于凱旋歸來途中，享年五十七歲。</p> <p class="ql-block"> 王陽明一生倡言“知行合一”說，后專主“致良知”說，認(rèn)為“良知”即“天理”，強調(diào)從內(nèi)心去體察天理。</p> <p class="ql-block"> 陽明心學(xué)”的思想本質(zhì)是強調(diào)個性化的發(fā)展、個人意愿的尊重及個體創(chuàng)造力的調(diào)動，至今仍有很強的現(xiàn)實意義。</p> <p class="ql-block"> 王陽明“致良知”的思想內(nèi)涵，是把一定的社會道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為人的自覺的意識和行為，強調(diào)主觀立志和主體精神的力量，強調(diào)人的自我更新，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)要自求自得。致良知說，包括體認(rèn)和實現(xiàn)兩個層面。體認(rèn)良知是指人對自身的道德認(rèn)知和情感的體驗過程。實現(xiàn)良知即為規(guī)范道德行為和端正人生態(tài)度的實踐過程。</p> <p class="ql-block"> 王陽明在貴州龍場期間，專心研究《大學(xué)》，創(chuàng)造了陽明心學(xué)，史稱“龍場悟道——圣人之道，吾性自足 不假外求。</p> <p class="ql-block"> 陽明心學(xué)不是唯心之學(xué)，也不僅僅是心理之學(xué)，而是中國古代思想家既強調(diào)道法自然，又主張?zhí)烊撕弦?，更重視人的主觀能動性等一系列哲學(xué)思想之集大成，通過心即理、知行合一、致良知等核心概念實現(xiàn)了理論與實踐的統(tǒng)一、主體與客體的統(tǒng)一和內(nèi)圣與外王的統(tǒng)一。站在今天新的歷史方位上，傳承發(fā)揚陽明心學(xué)，有著重大的理論價值和現(xiàn)實意義</p> <p class="ql-block"> 很好的一個歷史人物和歷史故事，修文管理的不好，園區(qū)內(nèi)雜草叢生。第一次來本想詳細(xì)了解和學(xué)習(xí)王陽明先生的理論和思想，結(jié)果連個導(dǎo)游和講解員都沒有，工作人員態(tài)度冷漠只懂得收費，太遺憾了。</p>