<p class="ql-block">丁氏宗譜 (三卷)</p> <p class="ql-block">(本頁文字轉錄)</p><p class="ql-block">【丁研會播報】</p><p class="ql-block">2023年第九期:浙江嵊州丁家店村丁氏舉行圓譜慶典活動!</p><p class="ql-block">丁研會文促會丁研會 2023-06-21 09:50</p><p class="ql-block">發(fā)表于河北</p><p class="ql-block">浙江嵊州丁家店村丁氏舉行圓譜慶典活動6月18日上午,受中華文促會丁公文化工作委 ……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(全文見下圖及文字)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">(原文轉發(fā))</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丁研會 2023-06-21 </p><p class="ql-block"> 浙江嵊州丁家店村丁氏舉行圓譜慶典活動 </p><p class="ql-block">6月18日上午,受中華文促會丁公文化工作委員會會長丁魁山委托,中華丁氏文化工作委員會浙江丁氏文化理事會副會長丁碧江,秘書長丁易平,中華丁氏文化修譜編譜工作部副部長丁財明,前往浙江省嵊州市貴門鄉(xiāng)漢溪村丁家店村參加圓譜慶典活動。</p><p class="ql-block"> 丁家店村丁氏圓譜慶典活動在浙江省嵊州市貴門鄉(xiāng)漢溪村丁家店村丁氏祠堂圓滿舉行。來自福建、寧波、安吉、新昌、東陽等地的宗親參與慶典活動。</p><p class="ql-block"> 南洲丁氏代表丁治松、丁仲欽、丁槐陽等和觀棠村丁氏丁紅明、丁利均等參加了慶典活動。浙江丁氏和觀棠丁氏并分別贈送了匾額。</p><p class="ql-block"> 本次活動由丁海江主持。</p><p class="ql-block"> 慶典活動分宗親及嘉賓致辭、贈譜儀式等。</p><p class="ql-block"> 嵊州市丁家店丁氏第五次修譜委員會主任丁正良、嵊州市丁家店丁氏第五次修譜委員會委員(原嵊州市剡湖街道辦主任、嵊州市檢察院紀委書記)丁頌鋼、漢溪村黨支部書記丁永生、嵊州市文物保護中心主任王鑫君、嵊州市融媒體中心記者裘冬梅。分別在慶典儀式上發(fā)了言,熱烈祝賀宗譜修葺成功。</p><p class="ql-block"> 公元1300年,彥海公從新昌縣澄潭街道觀棠村遷居丁家店村,已有700多年的歷史,丁家店已成為“可以樵,可以釣,果蔬饋鄰里,秋菘春韭宴嘉賓”的沃野之地和人才輩出的風水寶地。</p><p class="ql-block"> 丁家店村出過一位將軍丁友松。丁友松保定軍校三期步科畢業(yè),參加北伐革命軍。曾參加過“八一三”淞滬會戰(zhàn)、臺兒莊戰(zhàn)役、棗宜戰(zhàn)役、第二、第三次長沙會戰(zhàn)、晉南會戰(zhàn),是戎馬一生、血染戰(zhàn)袍的抗日將軍。</p><p class="ql-block"> 丁家店村也出過著名版畫家丁正獻,抗戰(zhàn)時,丁正獻與傅抱石、李可染等從事抗日美術宣傳工作,與盧鴻基、王琦等建立“中華全國木刻界抗敵協(xié)會”;1945年,周恩來在重慶設宴招待了丁正獻等六位“中國木刻研究會”的版畫家,稱木刻是“另一支戰(zhàn)斗隊伍”。</p><p class="ql-block"> 丁家店村更出了中國科學院院士、中國民主同盟第十二屆中央主席、十三屆全國人大常委會副委員長丁仲禮。丁仲禮秉承祖父丁松金、父親丁秀波“善良、勤勞、節(jié)儉、誠懇、耕讀、清廉、忠孝”的傳統(tǒng)美德,在國家領導人的崗位上,不辭辛勞,奔走國是,關注民生。</p><p class="ql-block"> 丁家店村丁氏宗譜曾四次修譜,第一次是乾隆十年,第二次為嘉慶十八年,第三次是咸豐六年,第四次為民國時期。此次修譜,從發(fā)起到圓譜歷時十年。期間六十二世孫丁正良和其子丁山山等人,赴安徽、抵安吉,走新昌,輾轉各地;找線索、尋舊譜,收資料,化費了大量心血和財力,同時丁氏族人和社會賢達也從資金捐助到修譜圓譜,給予了大力支持?!夺又荻〖业甓∈献谧V》由丁仲禮書寫宗譜名,由其父丁秀波作五修宗譜序。</p><p class="ql-block"> 丁家店丁氏宗譜共三卷本,內容涵蓋村史、家書、家訓、人才等,集中體現了丁氏家族仁義禮讓、晴耕雨讀、儉樸清白、惠民利鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美德及社會擔當。</p><p class="ql-block"> 此次圓譜在丁家店祠堂舉行,意義也十分深遠。丁家店祠堂原名“思德堂”,取“修德于身之義”,被譽為“下南山第一祠堂”。抗戰(zhàn)時,祠堂曾作為三五支隊駐地,見證過下南山革命的烽火歲月。去年祠堂已作修繕,“思德堂”再現昔日的精氣神。</p><p class="ql-block"> 同時也給中華丁氏總譜編纂提供了寶貴資料!有祭祖之祠,有溯源之譜。丁家店將越來越好,丁氏后裔將越來越興旺發(fā)達。</p><p class="ql-block">【丁研會播報】</p> <p class="ql-block">丁家店村是我外婆家,村子位于嵊州南山水庫附近的群山環(huán)抱中(南山水庫如今是嵊州的一處旅游景點),民居沿一條山澗溪流兩岸排列,形成狹狹長長的帶狀,掩映在綠色植被之中,俯瞰真像個“丁”字。</p><p class="ql-block">女兒家無緣入籍族譜,但外婆家先輩就是我的先輩,外婆家的親人都是我的親人。所以我為圓譜而高興、慶賀。</p><p class="ql-block">根據舅家表弟提供的族譜圖片,我將族譜中有關丁家親的文字內容“提取”,圖文對照做成美篇,便于咱丁家親領不到族譜的后人們觀看、收藏、紀念。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">丁家祠堂位于村口正中。</p> <p class="ql-block">丁家祠堂俯瞰</p> <p class="ql-block">丁家店祠堂名“思德堂”,取“修德于身之義”,被譽為“下南山第一祠堂”。</p><p class="ql-block">祠堂因經年移做他用,年久失修,曾破敗不堪。</p><p class="ql-block">慶幸去年祠堂已作修繕,“思德堂”再現昔日的精氣神。,</p> <p class="ql-block">圓譜現場</p> <p class="ql-block">圓譜儀式</p> <p class="ql-block">祠堂內景</p> <p class="ql-block">老戲臺</p> <p class="ql-block">圓譜會場</p> <p class="ql-block">(本頁文字轉錄)</p><p class="ql-block">(宗譜首頁)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元二 O 二 O 年續(xù)修</p><p class="ql-block">嵊州丁家店 丁氏宗譜</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 丁仲禮 題</p> <p class="ql-block">(本頁文字轉錄)</p><p class="ql-block">(開篇詩)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故鄉(xiāng)行 </p><p class="ql-block">為客雖散淡,轉眼卻年關。</p><p class="ql-block">朝辭燕北云,午見越中山。</p><p class="ql-block">故土久相違,父老常夢牽。</p><p class="ql-block">又聞粽葉香,重逢少年伴!</p><p class="ql-block">伙伴相呼引,新醪盛大碗。</p><p class="ql-block">殷殷勸佳味,侃侃話巨變。</p><p class="ql-block">村中皆新舍,歲末有余款。</p><p class="ql-block">保障為老弱,工作待壯健。</p><p class="ql-block">疇昔田家苦,憶及膽猶寒。</p><p class="ql-block">農閑多雜務,農忙無早晚。</p><p class="ql-block">汗透身上衣,心憂盤中餐。</p><p class="ql-block">胸底起塊壘,人前可敢言。</p><p class="ql-block">天地留仁心,故國得時賢。</p><p class="ql-block">改革紓民瘼,開放除國患。</p><p class="ql-block">悠悠三十載,野老開心顏。</p><p class="ql-block">但愿國運久,無嘆民生艱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(作者 丁仲禮 2012年)</p> <p class="ql-block">(本頁文字轉錄)</p><p class="ql-block">始祖太尉崇仁公遺像</p> <p class="ql-block">(本頁文字轉錄)</p><p class="ql-block">續(xù)修《嵊州丁家店丁氏宗譜》序</p><p class="ql-block">茫茫宇宙,浩浩乾坤,木有根本,水有源頭。續(xù)修家譜,是溯本思源、尊祖睦宗之舉,是弘揚美德、團結宗親、激勵進取之善事。</p><p class="ql-block">丁氏其遠祖為炎帝,炎帝神農氏是少典的兒子,因居住在姜水之濱,遂以姜為氏。經夏、商兩代,到周時有姜姓呂尚,俗稱姜太公,其長子名姜仍,生于公元前十一世紀,為炎帝五十五世孫,是周成王姬誦執(zhí)政時重臣,又是周康王姬釗的顧命大臣,功勛顯赫,逝世后謚號『丁公伋』,為我族之創(chuàng)姓祖。</p><p class="ql-block">后丁氏后裔發(fā)祥于營丘(今淄博市臨淄區(qū)),播遷于濟陽郡一帶</p><p class="ql-block">(今濟南市濟陽區(qū))。我剡南丁氏始祖崇仁公(一 O 四年~一七四</p><p class="ql-block">年),字樂道,山東濟陽人,官至太尉,因與權貴不合,于東漢漢安</p><p class="ql-block">三年(一四四年),謫任剡縣(今嵊州市、新昌縣)縣令,『以廉恵</p><p class="ql-block">著稱』。然時政混亂,建和元年(一四七年),任職期滿,為避黨</p><p class="ql-block">禍,遂隱居于劉東菩提峰東北麓(現新昌縣小將鎮(zhèn)南洲村)。崇仁公</p> <p class="ql-block">(本頁文字轉錄 續(xù)上頁)</p><p class="ql-block">有三子,長子、次子返回山東原籍,幼子敬禮公隨父留居南洲,子孫辛勤耕作,繁衍生息,壯大為南洲丁氏一脈,剡南丁氏遂以崇仁公為一世祖。</p><p class="ql-block">崇仁公四十五世孫彥江(一四五五年~一五O六年),自觀棠(今新昌縣梅渚鎮(zhèn))遷居丁家店,開啟了丁家店丁氏宗族的歷史。先賢們披荊斬棘,種茶采薪,耕讀不輟,雖歷經戰(zhàn)亂,仍子孫繁衍,人丁日隆,五百多年不乏名人賢士。如近代的抗日將領丁友松,當代版畫家丁正獻,第四紀地質學家、中國科學院院士、中國民主同盟第十二屆中央主席、十三屆全國人大常委會副委員長丁仲禮等,為國家之興旺、民眾之幸福、社會之繁榮,辛勤耕耘,默默奉獻。</p><p class="ql-block">丁家店現為浙江省嵊州市貴門鄉(xiāng)漢溪村所屬自然村,地處嵊州市、新昌縣、東陽市交界。清咸豐六年(一八五六年),廩生吳風儀《丁家店村記》曰:「仰觀濃郁之氣,俯囑清瑩之境,丁溪婉然而曲繞,喬木參天有云霞之彩,飛泉瀉澗有琴筑之音,修篁翠條有渭川之思。可以樵,可以釣,果蔬可以饋鄰里,秋崧春韭可以宴嘉</p> <p class="ql-block">(本頁文字轉錄 續(xù)上頁)</p><p class="ql-block">賓,此則丁家店之美也。斗轉星移,青山依舊,漢溪長流,山水美景、田園風光更勝昔時,村民生活已然邁步奔小康。</p><p class="ql-block">然歲月流逝,多少賢達,因缺乏文字記載,名跡湮沒無聞,致使后人難以銘記和懷念。我剡南丁氏宗譜曾四次修繕:第一次是乾隆十年(一七四五年)秋,第二次是嘉慶十八年(一八一三年),第三次是咸豐六年(一八五六年),第四次是民國時期。然所修宗譜因年代動蕩而失傳,所幸六十二世孫正良和其兒山山,于二 O 一六年正月奔安徽、赴安吉,終于尋得咸鴨蛋豐譜,實屬不易。咸豐譜距今已相去一百六十四年,為延續(xù)宗族之譜系,展示先輩之功德,記錄族人之業(yè)績,續(xù)修丁家店丁氏宗譜成為族人之迫切愿望。當今欣逢盛世,國泰民安,物阜民豐,以正良為代表的諸位熱心宗親,順應族人之愿望,在村委會的支持下:成立修編委員會,舉全族之力使《剡南丁家店丁氏宗譜》得以重修。</p><p class="ql-block">此次續(xù)修宗譜,分為老譜與續(xù)譜兩部分:老譜部分保持咸豐譜的文體、文字,以尊重原貌,部分頁面破損缺失,此次續(xù)譜不予修</p> <p class="ql-block">(本頁文字轉錄 續(xù)上頁)</p><p class="ql-block">補充實,如日后有幸找到民國譜本,再作補充;續(xù)譜部分用簡體字、白話文。編排上統(tǒng)一有序,使宗親能相知相識;設立了名人錄和人才錄,彰顯丁氏人才濟濟與歷史地位,以激勵后裔。</p><p class="ql-block">編修宗譜是一項艱辛的工作,需花費大量的時間和精力,耗費一定的資金和物力,這些都得到全族宗親的熱心響應;特別是編委成員不辭勞苦,搜集資料、籌集資金、整理編寫,歷時三年,《嵊州丁家店丁氏宗譜》續(xù)修終告成功。望持譜之人妥然保管,并囑托后輩代代相傳,使丁氏門族親情永續(xù),冀無愧于祖宗,無愧于族人,無愧于斯譜也。愿子孫孜孜進取,秉承先祖遺訓,把丁氏一族發(fā)揚光大,為實現中華民族偉大復興多作貢獻!</p><p class="ql-block">新譜即將付梓,編委會令我作序,奈我已九十四歲高齡,才疏學淺,愧不善文,望族親見諒。</p><p class="ql-block">第六十一世孫 秀波 頓首拜撰</p><p class="ql-block"> 公元二O二O 十月</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(序作者 丁秀波 乃丁仲禮父親)</p> <p class="ql-block">丁家店 母親娘家基本情況</p><p class="ql-block">解放初,母親家庭出身被評為“DZ”。</p><p class="ql-block">母親解放前夕已參軍,成為革命軍人。為堅定革命立場,毅然與DZ家庭劃清界限,從此不敢再回娘家,也不讓我們姐妹去外婆家。母親心中對家鄉(xiāng)充滿思念、無奈、愧疚的復雜感情,很少提起老家,甚至抵觸。母親這樣做,讓我們一家躲過了WG大潮的沖擊,也使我們姐妹從小對外婆家缺乏真實的概念。</p><p class="ql-block">一直到母親退休后,在我的鼓動并陪同下,母親才回到了自己魂牽夢繞卻近乎陌路的家鄉(xiāng)。母親看到老家的落后閉塞、老屋的破敗清冷(自家老屋TG后“不屬己”);村里后輩們遷移,唯有些留守老人;心更悲涼,此后再也不愿回去了。</p><p class="ql-block">外公在解放前兩年已作古,外婆解放初也離世了。外公屬于很聰明能干的農人,干農活是一把好手,又善勤儉持家,農閑做些茶葉等山貨生意(丁家親的傳統(tǒng)生計),也擁有些竹山和山坡薄地;外公自己常年勞作,也嚴教兒女從小下地干農活。與別家最大的不同,在于從太外公伊始,就堅持讓家中男孩讀書,此舉讓丁家親中有兩位名人凸顯。</p><p class="ql-block">我的兩個舅舅也從小獲得讀書機會。倆哥哥有了文化長了見識,又提攜小妹(我母親)上學讀書,就此幫助她“脫離”了原生家庭,走出了大山,走上了革命道路,致使其人生與同輩的農村女孩大不同,也僥幸避開了DZ之禍。</p><p class="ql-block">丁家店如此一個偏遠閉塞窮鄉(xiāng)僻壤,TG劃成分時,排來排去就數我外公家里殷實點,這個DZ指標得完成。大舅早就離開家鄉(xiāng)讀書謀生,后參加抗日工作;二舅留在農村小學當老師,這頂“高帽子”就此戴到了二舅頭上。可憐年紀輕輕的二舅從此陷入了“苦?!?,<span style="font-size: 18px;">累及妻兒跟著一起受罪倒霉。</span></p><p class="ql-block">每每運動一來,二舅都逃不脫,“帽子”疊加,教書匠也不配繼續(xù),和二舅母一起被貶回家務農。得虧二舅從小在外公嚴訓之下,不怵農活,身體也健棒,苦撐苦熬 ……</p> <p class="ql-block">(本頁文字轉錄)</p><p class="ql-block">名人錄 </p><p class="ql-block">丁家店丁氏后裔世居于高山環(huán)抱峰巒疊嶂,山清水秀宜居住之風水寶地,孕育出一代又一代的人材,今遴選近代三位較有特殊影響的宗親,將扼要業(yè)績列出,以作族內后輩典范。</p><p class="ql-block">丁友松 原名茂松 字梅齋 生于一八九二年 崇仁公第五十九世孫 保定軍校三期步科畢業(yè),參加北伐革命軍</p><p class="ql-block">一九三七年任第六師副師長,參加『八一三』淞滬會戰(zhàn)。后參加臺兒莊戰(zhàn)役,棗宜戰(zhàn)役,第二次長沙</p><p class="ql-block">會戰(zhàn),第三次長沙會戰(zhàn)晉南會戰(zhàn)等等。任第六師師長,扼守三峽。</p><p class="ql-block">一九四 O 年中央陸軍大學第一期畢業(yè),參加第二,第三長沙會戰(zhàn)。一九四一年十一月十五日,任八十軍副軍長,參加晉南會戰(zhàn),</p><p class="ql-block">每一場戰(zhàn)役中都身先士卒,沖鋒陷陣,體現軍人應有忠勇風范。他一身兩袖清風,不以權謀錢,一貫過著節(jié)儉的生活。不以權謀職,</p><p class="ql-block">侄子丁正獻曾去求職,只讓他當一名文書。戎馬半生,戰(zhàn)功顯赫,</p> <p class="ql-block">(名人資料補充 <span style="font-size: 18px;">轉自金山文檔</span>)</p><p class="ql-block">丁友松:戎馬倥傯 一生清廉</p><p class="ql-block"> 作者 嵊州市融媒體中心</p><p class="ql-block"> 裘冬梅</p><p class="ql-block">如果說歷史的天空閃爍著幾顆星,那么丁友松應該是丁家店最閃亮的一顆。</p><p class="ql-block">作為一個舊式的讀書人,丁友松忠、孝、信、義、仁;作為一個戎馬半生的將軍,丁友松廉、勤、儉、勇、正。訥于言,敏于行,他始終恪守讀書人和軍人的德操。</p><p class="ql-block">少時家境</p><p class="ql-block">1892年,丁家店丁氏葉楨公家再添男丁,葉楨公給男丁取名茂松(字梅照),茂是族中輩份的排行,屬“大賢如相名葉茂,慎修其德耀光宗”排行中的第七世,松是梅蘭松竹的松,寓指品格高尚。葉楨公是丁家店丁氏族長,人尊“小太公”。身處一個相對封閉的熟人社會,在解決糾紛的時候,村民們往往在很大程度上都依靠德高望重的族長、村長與大家族的老一輩。所以,作為一位有德有品的族長,“小太公”自然非常受人尊敬。</p><p class="ql-block">茂松母親姓張,是新昌穿巖十九峰腳下的張村人,她是典型的舊式婦女,慈眉善目,為人和藹可親。依照新昌鄉(xiāng)俗,她對小輩人一概稱之為“妹”,“妹”這個稱呼讓人如沐春風,心生溫暖。她教育子女也是和風細雨,即使孩子淘氣做了錯事,也總是好言規(guī)勸,從不苛責。</p><p class="ql-block">茂松有兩個哥哥和兩個姐姐,作為兄弟姐妹五人中的小阿弟,可謂萬千寵愛集于一身。他六歲入私塾。戴著老花鏡、腦后垂條長辮子、言必“子曰詩云”的私塾先生雖然威嚴有加,對學生動輒用戒尺打手心,罰站墻角,跪孔子神位,但對茂松卻特別惠顧。茂松長到六歲,還時不時從私塾跑回家去娘懷里吃奶。</p><p class="ql-block">舊時人家,女孩子沒資格上學,茂松的兩位姐姐自然沒上學機會,他的兩位哥哥讀了五六年私塾也回家務農。父兄三人,勤儉治家,家中有了一定積蓄,茂松讀完私塾,便順利成章入了縣立高等小學堂,此后再去保定軍校求學。丁茂松改為丁友松,就是在縣立高等小學堂改的名。</p><p class="ql-block">縣立高等小學讀書時,丁友松與周喦、張珙、趙觀濤等為同學,后來又同入保定軍校,保定畢業(yè)后,他們又一起參加了抗戰(zhàn)時期最重要的幾場戰(zhàn)役。日后,這些人都成為蔣介石浙江幫的骨干。</p><p class="ql-block">在縣立高等小學,丁友松與趙觀濤交情最好。讀書期間,趙觀濤沒少在丁友松那里蹭吃蹭喝,丁友松從來沒有二話。趙觀濤,字雪泉,甘霖鎮(zhèn)玨芝人,家境貧寒,口齒伶俐,思路敏捷,擅長交際。每到假期,趙觀濤不像其他同學呆在家里,他四處走朋訪友。暑假,他從家里出發(fā),第一站就是丁家店丁友松家,在丁家店上山挖筍,下溪捉魚,秉燭夜談,住上十來天,再去離丁家店七八公里的淡作園俞姓同學家,住上三五天,返回丁家店住上兩三夜,然后去甲秀畈宋澄同學家過數日,再轉去石璜張珙家和北山同學家。這樣一圈玩下來,一個暑假就快過完了。到了寒假,他也來丁家店住上一禮拜,烤火爐,煨年糕,完全把丁家當成自家。丁友松一家也從不嫌棄,只是誠摯相待。但丁友松和趙觀濤在性格上截然相反,丁友松訥言,不善交際,只知道實心實意待人家。</p><p class="ql-block">戎馬半生</p><p class="ql-block">保定軍校于1902年建校,1923年關門,從這座校園中走出來的學生有11000多人,其中1600多人獲得了少將或者少將以上的軍銜,被稱為“近代將軍的搖籃”。</p><p class="ql-block">保定軍校畢業(yè)后,丁友松參加了北伐、“八一三”淞滬會戰(zhàn)、臺兒莊戰(zhàn)役、棗宜戰(zhàn)役、第二次長沙會戰(zhàn)、第三次長沙會戰(zhàn)、晉南會戰(zhàn)等等。在每一場戰(zhàn)役中,他都身先士卒,沖鋒陷陣??箲?zhàn)勝利后,丁友松因身體多處負傷,再加上不愿把槍炮指向同胞,退役后寓居嘉興。</p><p class="ql-block">時隔多年,這些戰(zhàn)爭于我們,似乎只是一個個躺在紙頁上的名字,但于親歷者而言,每一場戰(zhàn)爭,都意味著血肉橫飛、命懸一線或者犧牲生命。每一場戰(zhàn)爭,都足以改寫一部中國近代史。</p><p class="ql-block">1937年8月13日,“淞滬會戰(zhàn)”爆發(fā)。日軍在“七七事變”后,狂妄地叫囂要3個月滅亡中國,但只一個“淞滬會戰(zhàn)”就打了3個多月,致使日軍死亡4萬多人。 宋美齡曾在一次對美國的廣播中這樣說:中國人在懦弱的污名下,苦苦掙扎了很多年,現在,我們將一直戰(zhàn)斗到勝利,或折斷雙腿倒下!即使是我們美麗的土地,及悠久的歷史和它的渴望淹沒在血泊中!前線總指揮馮玉祥感嘆:“這簡直就是一個大火爐呵,一個師兵力投進去,轉眼剩下一個班?!?lt;/p><p class="ql-block">“淞滬會戰(zhàn)”是個大火爐,稍有不慎,丁友松就會被火爐吞噬,魂飛魄散,灰飛煙滅。</p><p class="ql-block">晉南戰(zhàn)役又名中條山戰(zhàn)役,此次戰(zhàn)役日軍的目的是“在華北要殲滅山西南部的中央軍”。守軍同日寇展開了空前悲壯的殊死搏斗,許多山頭陣地被敵機轟炸削平。三百里中條山上,每一寸土地都在燃燒,在怒吼,在淌血!</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">一個軍人窮其一生,能夠參與上面其中一場戰(zhàn)爭就非常了不起。訥于言、敏于行的丁友松卻參與指揮每一場戰(zhàn)爭,且每次冒著槍林彈雨沖在前頭。他告誡屬下官兵:決不能靠幾元餉洋來縻系士兵,更不能專以空話來鼓舞士兵,必須用革命精神去影響士兵。平時長官努力,士兵沒有不服從的,戰(zhàn)時長官身先士卒,戰(zhàn)士沒有怕死的。所以他帶的軍隊,能征善戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">丁友松有些口吃,平時講話老是“這個這個”的講不利索,仕途中,因厚道和口吃,他一直跟在同學周喦、張珙、趙觀濤后面,官位晉升離他們差好大一截。將軍的軍銜,是他實打實用血汗拼出來的。</p><p class="ql-block">兩袖清風</p><p class="ql-block">丁友松當了將軍,卻依然兩袖清風。他既無能力出資改善年邁老母的生活,又沒錢為生他養(yǎng)他的丁家店修橋筑路,甚至連他的大哥向他借錢翻本都滿足不了。</p><p class="ql-block">丁友松的大哥名茂槐(字香庭),中年開始做白術、茶葉生意,因小阿弟當官,所以老是“我大老爺怎么怎么的”,自吹自擂樹牌坊。丁茂槐為人慷慨大方,只是貪杯中之物,“狂浪狂浪”不知收斂,人家背地里叫他“香庭癲子”。因太過貪杯,人家暗地里捅他刀子,做手腳蒙敝他,讓他在白術生意上血本無歸。為了返本,他寫信向丁友松借錢,可惜丁友松一身清廉,是位窮官,無錢借他,他便寫信討伐小阿弟。做大哥的罵他:你當了官忘了本,忘了上縣城讀書栽培你的大阿哥;你都當了團長,怎么會沒有錢。大哥拿趙觀濤跟他作對比,說趙觀濤有錢買地造府堂,在玨芝置地造學堂(詩高小學,詩高即趙的父親,取名詩高是紀念父親),還造馬路通玨芝,在馬路跨西江時,在江上造一座念慈橋紀念母親,在獨秀山腰造雙親的墳墓,馬路通到墳堂前,在獨秀山腳造了個大花園,園中造仰高亭仰視雙親,還造一條小馬路直通府堂門前,觀濤有這么多錢辦成這么多大事,你辦過事情嗎?我現在碰到困難向你借錢,你卻推說沒錢,一個將軍會沒錢嗎,你的錢到哪里去了,你這個沒良心的,你說得過去嗎……信中連比帶罵,把小阿弟罵得比喝酒還淋漓痛快。丁友松也不生氣,回信中心平氣和對兄長說,做官有清廉不清廉,官也有大有小,官爵有高有低,同樣為官,有能賺錢和不能賺錢的官位,有愛賺錢和不愛賺錢的。如果每一位都像你所說的那么有錢,不但把軍民百姓的血和骨髓給吸干,恐怕連骨頭都啃光嚼碎吞掉了……</p><p class="ql-block">丁友松和趙觀濤從縣立高等小學做同學開始,走的路線也差不多,雖然趙觀濤官至第八軍軍長,可丁友松也官至八十軍副軍長,兩人之間只差了一個“副”字,讓大阿哥想不通的是,官當得差不多大,兩人的差別為什么這么大呢,一個造府堂造馬路造花園造橋,一個連同胞大哥借幾個返返本的銅板都拿不出。這個杯不離手的大老爺想想就來氣,就想大罵一場出出心中那口惡氣。大阿哥真的不相信丁友松會清貧到如此地步。</p><p class="ql-block">事實上,丁友松的確沒錢。退役后,他只在嘉興買了一幢普通民居和二十來畝地,用來養(yǎng)老,屋里陳設簡單,日常起居也由妻子一手料理,連傭人也沒請一個。丁友松患有肺結核,需要加強營養(yǎng),他的營養(yǎng)也不過是兩個雞蛋,用鹽醮醮剝來吃而已。</p><p class="ql-block">丁友松也沒錢留給子女用。林則徐說過“子孫若如我,要錢干什么?子孫不如我,留錢干什么?”“賢而多財,則損其志,愚而多財,益增其過。”林則徐的話丁友松奉為圭臬,他教育子女說,我雖官至軍長,但一生清廉,沒有多少積蓄,沒有什么遺產給你們,請你們理解我。我想遺產多了也有壞處,如果你們肯努力,肯上進,遺產多了會消磨你們上進的意志;如若你們不肯讀書,游手好閑,遺產多了會使你們犯更大的錯誤。我只要求你們做到八個字:勤奮、勤勞、自強、自立。</p><p class="ql-block">至愛之物</p><p class="ql-block">丁友松喜歡書法,也愛打網球。因軍隊輾轉南北,他拓得大量碑文。這些拓片,大多是歷代名家書畫的碑石上拓出來,裝滿了一個大箱子。武漢大會戰(zhàn)前夕,曾派人送回老家托他二哥珍藏保存。同時送來的另一個箱子中是一個網球和兩副球拍。其余箱子則是各類軍事典籍。</p><p class="ql-block">當幾個箱子運至丁家店時,整個村子都轟動了,誰都覺得這幾個箱子要不裝滿金條銀元,要不裝滿短槍子彈。只有丁友松的二哥和家里人知道,這里面裝的是什么。箱子里的東西都易遭蟲蛀,每到盛夏,二哥就會拿到曬場上攤曬在烈日下。當年日寇來丁家店掃蕩臨時縣政府時,二哥就把它們窖藏到破舊黑暗的農家地窖里。解放后,政府理所當然要追究那些國民黨軍官送回來的箱中物件。二哥那時已過世,由他的侄子毫無保留地交出去??上М斈杲浭秩硕即笞植蛔R橫橫,不懂這些拓片的價值。交上去后,就不知下落,不知被扔掉還是一把火燒毀。</p><p class="ql-block">不知道將軍得知這個消息后,會不會心如刀絞。</p><p class="ql-block">上世紀60年代,丁友松在喬司監(jiān)獄服刑。因年老體弱,干的是編草鞋的活。一位身經百戰(zhàn)的將軍,當他低頭用稻草一根根編織時,他會不會想起遙遠年代的槍林彈雨,炮火紛飛?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:文中提到的</p><p class="ql-block">丁友松的“二哥” 是我外公</p><p class="ql-block">“侄子丁正獻” 是我大舅</p><p class="ql-block">老家的“侄子” 是我二舅</p> <p class="ql-block">(名人資料補充 圖文轉自百度)</p><p class="ql-block">這是在百度上搜到的唯一的一張丁友松戎裝照片(包括文字)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近代軍事人物圖鑒</p><p class="ql-block">丁友松(l890—1960) 陸軍大學將官班乙級第一期畢業(yè)。別號梅齋,字梅照,浙江嵊縣(嵊州)人。浙江陸軍小學堂、南京陸軍第四預備學校、保定陸軍軍官學校第三期步兵科畢業(yè)。1911年辛亥革命爆發(fā)后,隨學生軍參加南京光復之役,后入陸軍預備學校就讀,1916年8月保定軍校畢業(yè),分發(fā)浙江陸軍服務。歷任浙江陸軍第三師步兵團排長、連長、團附,1927年1月任國民革命軍第二十六軍(軍長周鳳歧)司令部參謀,第一師(師長趙觀濤)司令部參謀處副處長,隨部參加北伐戰(zhàn)爭。1928年11月任陸軍第六十二師(師長趙觀濤)司令部代理參謀長,隨部參加中央軍對桂系集團的討逆作戰(zhàn)。1930年夏參加中原大戰(zhàn),戰(zhàn)畢隨部南下江西,參加對中央紅軍及根據地的圍剿作戰(zhàn),任陸軍第八軍(軍長趙觀濤)第六師(師長周喦)副師長。1935年5月任陸軍步兵上校。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,任第三戰(zhàn)區(qū)第十九集團軍(總司令薛岳)第七十五軍(軍長周喦)第六師(師長周喦兼)副師長,率部參加淞滬會戰(zhàn)和武漢會戰(zhàn)。1938年底保送陸軍大學乙級將官班學習,1940年2月畢業(yè)。1941年11月15日任第一戰(zhàn)區(qū)第三十四集團軍(總司令胡宗南)第八十軍(軍長孔令恂、王文彥)副軍長,后任集團軍總司令部髙級參議等職。1945年10月獲頒忠勤勛章,1946年5月獲頒勝利勛章。1946年7月31日任陸軍少將。1946年7月退為備役。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">很難找到小外公的照片了。</p><p class="ql-block">姨媽家表哥說,因為歷次“運動”波及,早已把有關小外公的照片都清理掉了。只留下了這張生活照。</p><p class="ql-block">這位丁家先輩,抗戰(zhàn)勝利后選擇了退役,隱居嘉興做了“寓公”……</p> <p class="ql-block">(名人家庭 圖片人物說明)</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">丁友松是我母親的小叔伯,我的小外公。</span></p><p class="ql-block">丁碧云 丁友松女兒 ,我母親堂姐。</p><p class="ql-block">碧云姨媽一直定居龍泉,今年已99高壽。</p><p class="ql-block">早年因父輩復雜的成分/身份關系</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">(她公婆家成分DZ),</span>碧云姨媽全家老小七口從杭州城(姨父乃浙大畢業(yè)科技人才,姨媽是英語教師)被貶至龍泉農村老家務農 ……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2009年7月 姨媽從龍泉來紹興看望我母親,送我的這張照片。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">今年五一節(jié)期間,我去到龍泉拜見了碧云姨媽——我們丁家親長輩中維存的老祖宗。</span></p><p class="ql-block">如今她與兒子(育有四個兒子)都生活在龍泉市。姨媽身體蠻健朗、心態(tài)極樂觀、晚輩都孝順,四世同堂、兒孫繞膝、晚年幸福 。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">老人家真讓我們晚輩敬佩羨慕。</span></p> <p class="ql-block">(本頁文字轉錄 名人錄續(xù))</p><p class="ql-block">丁正獻 生于一九一四年 崇仁公第六十世孫 就讀于上海美專。畢業(yè)后即投身『八一三』全面抗日活動。</p><p class="ql-block">一九三八年到達武漢,在周恩來,郭沫若領導的國民軍事委員政治部第三廳美術科,與傅抱石,力</p><p class="ql-block">群,賴少其,盧鴻基,王琦,李可染等從事抗日美術宣傳工作。從</p><p class="ql-block">武漢撤退到重慶途中,他們背著行李宣傳抗日。他們教唱抗日歌</p><p class="ql-block">曲,畫宣傳畫,辦露天抗戰(zhàn)畫展,創(chuàng)作抗戰(zhàn)版畫。一九三九年在重</p><p class="ql-block">慶同盧鴻基,王琦等人籌組「戰(zhàn)斗美術』抗日刊物。建立『中華全</p><p class="ql-block">國木刻界抗戰(zhàn)協(xié)會』在國內外舉辦抗戰(zhàn)木刻展覽,創(chuàng)作的作品被法</p><p class="ql-block">國「二戰(zhàn)」博物館收藏。他還在重慶參加主辦報刊的木刻專頁,副</p><p class="ql-block">刊等。一九四二年秋應國立社會教育學院聘請,在藝術系教素描和</p> <p class="ql-block">(本頁文字轉錄 續(xù)上頁)</p><p class="ql-block">版畫課程,開創(chuàng)國內版畫教育課程之先河。</p><p class="ql-block">一九四五年十一月周恩來在重慶設宴招待了丁正獻,王琦等六位『中國木刻研究會』的主要版畫家。稱木刻是另一支戰(zhàn)斗隊伍,在重慶舉辦了個人畫展。他其中版畫《賴家橋之秋》收藏于中國美術館。一九四九年五月被聘為杭州國立??扑囆g學校副教授,創(chuàng)作的《希望﹣﹣農民參觀拖拉機》入選由文化部主辦的中華人民共和國成立后首次國畫展,由蘇聯(lián)和國內權威報刊發(fā)表。從一九四九年到一九五七年是丁正獻創(chuàng)作和教育的黃金時期,創(chuàng)作了版畫《西湖風景》組畫等很多作品。一九九一年中國美術家協(xié)會,中國版畫家協(xié)會授予『新興版畫貢獻獎」。他是一位一生致力版畫事業(yè)著名藝術家。</p><p class="ql-block">部分資料摘自裘冬梅《賁門﹣白云生處人家》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">(名人資料補充 圖文轉自百度)</p><p class="ql-block">丁正獻 中國版畫家</p><p class="ql-block">丁正獻(1914年11月—2000年10月)別名丁正、丁邁,浙江嵊縣(嵊州)人。擅長版畫、水粉畫,現代著名版畫家,也是粉畫的積極傳播者。</p><p class="ql-block">經歷</p><p class="ql-block">1937年畢業(yè)于上海美術專科學校西畫系。</p><p class="ql-block">1938年在武漢政治部三廳從事抗日美術宣傳工作。</p><p class="ql-block">1941年當選中國木刻研究會常務理事,任國立社會教育學院講師。</p><p class="ql-block">1946年當選中華全國木刻協(xié)會理事。</p><p class="ql-block">1949年后歷任中央美術學院華東分院副教授、副系主任,浙江美術學院教授、浙江粉畫學會會長。</p><p class="ql-block">作品 </p><p class="ql-block">油畫《希望》,版畫《平湖秋月》、《賣唱的孩子》、《南屏晚鐘》,粉畫《老農》、《桂林秋深》、《殘陽》等。</p><p class="ql-block">編有《粉畫欣賞》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">(本頁文字轉錄 名人錄 續(xù))</p><p class="ql-block">丁仲禮 生于一九五六年十二月初四日,崇仁公第六十二世孫。一九八二年浙江大學地質系畢業(yè),后考人中國科學院地質研究所古生物及地層學專業(yè)學習,先后獲碩士、博士學位。一九八八年八月起中國科學院地質研究所工作,歷任助理研究員、副研究員、研究員、博士生導師。一九九九年至二零零七年,中國科學院地質與地球物理所工作,歷任常務副所長、所長。二零零五年當選中國科學院院士,先后獲中國科學院自然科學一等獎、中國科學院青年科學家一等獎、第一屆中國第四紀優(yōu)秀青年科學家獎、第五屆中國青年科學家獎等榮譽,先后任『九五』國家自然科學基金重大項目負責人、國家重點基礎科學研究規(guī)劃項目『九七三』課題負責人。二零零八年至二零二零年,任中國科學院副院長、中國科學院大學校長。一九九六年加人中國民主同盟會,歷任民盟第十屆、第十一屆中央副主席,二零一七年起任民盟第十二屆中央主席。曾當選第十屆全國政協(xié)委員第十一屆、十二屆全國人大常委會委員,現任十三屆全</p> <p class="ql-block">(本頁文字轉錄 續(xù)上頁)</p><p class="ql-block">國人大常委會副委員長、歐美同學會(中國留學人員聯(lián)誼會)第八屆理事會會長、中國和平統(tǒng)一促進會理事會副會長。</p><p class="ql-block">長期以來,丁仲禮從事研究的主要領域是第四紀地質學、古土壞學、古全球變化等方面。他根據我國第四紀黃土和第三紀紅粘土沉積情況,推定和恢復了過去七百萬年來中國北方千旱區(qū)氣候,環(huán)境演變的歷史,及其與全球變化的關系。他又在一系列野外調研考察和實驗室工作的基礎上,系統(tǒng)地論述了黃土高原氣候變遷的旋回性、周期性等,并探討了氣候演變同地球軌道的參數變化,全球冰量變化及青藏高原抬升的關系。在第四紀地質,特別是中國黃土研究方面作出了貢獻,至二 OO 四年八月,丁仲禮就已經發(fā)表了論文一百三十篇,其中國際刊物論文37篇,論文被 SCI 收錄五十篇, CSCD 論文被收錄四十四篇,他的研究成果被國內、國際的同行專家較廣泛地引用,部分成果還被編人美、英出版的教科書。</p><p class="ql-block">二OO九年底在丹麥首都哥本哈根,一百九十二個國家就全球變暖問題召開聯(lián)合國氣候變化峰會。丁仲禮以中國代表團科學顧問</p> <p class="ql-block">(本頁文字轉錄 續(xù)上頁)</p><p class="ql-block">的身份參加了大會,針對 IPCC 、G8、 OECD 等國際組織或科學家提出的多個全球二氧化碳減排的方案,他在會議的演講中,直接指出這些減排方案有失公允,而且很激烈地表示,如果這些方案成為國際協(xié)議,那將是人類歷史上罕見的不平等條約,在道德上是邪惡的。他率先提出『以人均歷史累計排放為基礎,分配碳排放權』的中國方案,打破了西方國家對國際碳排放話語權的壟斷,為不發(fā)達國家的發(fā)展利益據理力爭,為維護我們國家的權益作出了巨大貢獻。</p><p class="ql-block">丁仲禮工作非常繁忙,但他對家鄉(xiāng)的情結卻非常濃厚,時刻關心著家鄉(xiāng)經濟和社會的發(fā)展。二零一二年春節(jié)回家,看到家鄉(xiāng)的發(fā)展,滿懷激情地寫下了《故鄉(xiāng)行》的詩篇,表達對故鄉(xiāng)和人們的深深眷念和熱愛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人才錄 六十一</p> <p class="ql-block">(名人資料補充 摘選自百度)</p><p class="ql-block">丁仲禮先生,乃赫赫有名的參與 IPCC(聯(lián)合國氣候專門委員會)提出的二氧化碳減排計劃的中方論證學者之一。</p><p class="ql-block">2009年12月,各國氣候專家齊聚丹麥首都哥本哈根,為期11天的會議唇槍舌戰(zhàn)、硝煙彌漫,特別是“減排計劃”對第三世界的不公平“雙標”,引起<span style="font-size: 18px;">各國之間</span>巨大分歧,<span style="font-size: 18px;">這本身就是一場美西方發(fā)達國家和第三世界發(fā)展中國家的不公平對話。</span>最終 IPCC提出的二氧化碳減排計劃并未獲得通過。</p><p class="ql-block">?2010年初,媒體人柴靜<span style="font-size: 18px;">就此次會議專訪北大物理學院教授錢維宏、中國科學院副院長丁仲禮(電視現場直播),就國際環(huán)衛(wèi)組織強調的、各國有責任減少碳排放量的話題,雙方進行了一場辯論。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">采訪中,致力于全球氣候研究的錢維宏教授,根據多年來的研究數據,提出二氧化碳與全球變暖之間并無關系。</span></p><p class="ql-block">丁仲禮院士直觀指出,所謂的“主流科學結論”只是一群西方國家的科學家們做出的主觀判斷,而不是建立在論證基礎之上的科學判斷。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">柴靜犯了一個關鍵性的錯誤,她認為西方發(fā)達國家的價值觀和所謂的主流科學界的結論是正確的。</span></p><p class="ql-block">做為一個媒體人,柴靜脫離中立,站在第三世界的對立面,明顯支持西方國家提出的、對發(fā)展中國家極其不公平的碳排放指標——發(fā)達國家的人均碳排放是發(fā)展中國家的2.3倍。</p><p class="ql-block">她極力<span style="font-size: 18px;">反對錢維宏教授的研究理論,整個采訪過程中她一直在反問:“您這么確定?”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“您做這項研究是為了推翻 IPCC的結論嗎?”</span></p><p class="ql-block">錢維宏教授儒雅克制,面對柴靜偏移的立場、刻薄的提問,沒有直接反駁。</p><p class="ql-block">?但丁仲禮副院長毫不客氣。</p><p class="ql-block">柴靜前后四次反對丁仲禮所主張的應“按人均計算碳排放”。<span style="font-size: 18px;">她竭盡努力“套路”丁仲禮,想引他上當、改變說法:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“您現在是在直接指責IPCC?” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“中國這么多人口,這個排放量的基數顯然是太大了”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> “您的措辭激烈,這合適嗎?” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“您為什么要對氣候談判做政治解讀?”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">她指責丁院長沒有從科學家的角度去考慮問題,而是出于政治角度在進行思考辯解。</span>她試圖從 IPCC機構的權威性以及丁院士的態(tài)度、身份等方面來對丁院長進行反擊。<span style="font-size: 18px;">甚至提出:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“有些人認為科學家不能以國家利益為前提,而應為人類共同利益著眼?!?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">丁副院長認為,這個所謂“計劃”,是歐美國家發(fā)達國家的一場陰謀 ,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">是為了限制發(fā)展中國家挖的一個陷阱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">面對柴靜明顯偏移的立場、缺失人性的觀點,丁仲禮副院長忍無可忍,他直面問題,堅持愛國立場,提出義正辭嚴振聾發(fā)聵的靈魂之問:</span></p><p class="ql-block">“中國人是不是人?為什么同樣是人,中國人就應該少排?”</p><p class="ql-block">“維護發(fā)展中國家的利益,難道不是人類的利益嗎?”</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“我們維護發(fā)展中國家的利益,難道不應該嗎?這不是全人類共同努力的目標嗎”?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">柴靜被丁仲禮的反問噎得啞口無言。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">采訪現場</span>氣氛尷尬到極點,透過電視屏幕,觀眾都能感受到現場的溫度近乎達到了冰點。</p><p class="ql-block">而就因為丁仲禮院士為國家利益據理力爭、發(fā)言態(tài)度強硬,被美西方列入了制裁黑名單。</p><p class="ql-block">節(jié)目播出后,柴靜被無數網友調侃為“理中客”、“雙標客”,稱她是在為美西方發(fā)達國家搖旗吶喊帶節(jié)奏。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">柴靜與丁仲禮院士之論辯,讓國人徹底看清了她的立場與無知。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">當年“公知”一詞尚且還具有褒義時,柴靜曾被冠以“公知女神”,“著名記者”。結果她</span>在大庭廣眾之下為美西方站臺、被院士怒批 ……</p><p class="ql-block">柴靜從此跌落神壇。</p><p class="ql-block">此后柴靜拍出紀錄片《穹頂之下》(2015年),雖然主題是關注環(huán)境、霧霾問題。但紀錄片一出,就引起很大的爭議。因為內容的偏頗,使紀錄片完全缺失了客觀性。后來發(fā)現柴靜的紀錄片背后竟是美國的反華基金會在支持,她更被推上了風口浪尖。再加她此前(2013年)赴美產女的故事,更是讓國人對這位著名記者失望透頂。</p><p class="ql-block">?“公知”一詞也從褒義詞變?yōu)橘H義詞,“公知女神”柴靜則成了大眾嘲諷的對象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">注:理中客 諷刺那些自詡為理性、中立、客觀的人,無法自圓其說,甚至引起爭端的人。他們對事件一知半解,為表達而表達 ……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">丁家店現屬嵊州貴門鄉(xiāng)漢溪村的自然村。</p><p class="ql-block">我母親就出生在這個小山村,并在這里生活至小學畢業(yè)。母親一直到九十多高齡,人生的經歷都差不多失憶了,卻依然念念不忘小時候上山挖筍、撿麥穗、拾落花生 ……</p><p class="ql-block">窮山涸水、難種稻谷,群山相隔、遠離城鎮(zhèn)。山區(qū)交通條件極差,出門見山,去哪兒都得翻山越嶺。條件好點的農家還有獨輪車可載貨運輸,其他農家就只能一條扁擔一副肩,挑起沉重困苦的生活。</p><p class="ql-block">在我記憶中,一直到七十年代末,丁家店親戚到新昌,還得先翻山越嶺走二三十里,到新昌澄潭鎮(zhèn),才有客運車可乘。幾個表姐每次去新昌我家,挑著滿籮籃自家采種的山貨土產,那種辛苦勞累堅韌不餒,一直讓我深深銘記、感動敬佩。</p> <p class="ql-block">名人錄中的丁友松,是我母親的小叔伯,我的小外公;丁正獻是我母親的大哥、我大舅舅。</p><p class="ql-block">我外公解放前一直是老農民,農閑時做茶葉山貨生意,十分勤儉且善持家,掙下了一份家業(yè),擁有些山丘薄地,在丁家店村算富庶之家,相當于現在的農民+小老板。</p><p class="ql-block">有了積余,外公行善積德,諸如修橋鋪路等。</p><p class="ql-block">如他主修了村里通往黃雙嶺的山石路。這是和丁家店村<span style="font-size: 18px;">隔一座山的小村莊;還有步郎嶺通往新昌交界的山石路,善舉功德至今留存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">我小姨孃(母親堂妹)家就住在黃雙嶺村。小姨孃雖貴為家中小女兒,卻因大外公盼男娃失望,從小無人疼愛,很小就淪為童養(yǎng)媳。得虧小姨夫也是窮苦醇厚之人,一家人勤勞善良,生活比之二舅家安逸無憂。我小時候曾與妹妹翻山越嶺去到小姨孃家過年,山鄉(xiāng)的純樸客情、濃濃年味、野林山泉,還有礦山中晶瑩剔透的綠石(氟石礦),留下許多美好記憶……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">但謹遵母訓,不敢私自“越界”去丁家店看二舅/舅母。僅五里山路,翻過黃雙嶺就到丁家店村。兩位舅家表姐得到我們姐妹在黃雙嶺村的消息,趕過來再三請我們去丁家店,一聽我們說不能去,倆表姐那個哭啊 ……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">最后我忍不住,跟著表姐去了母親老家,第一次見識了外婆家“真容”,村莊比黃雙嶺村大且景色更美。但二舅家的房子比小姨孃家差遠了,祖輩人的大房子(院子)早已TG了。</span></p> <p class="ql-block">據長輩說,丁家祠堂是太外公這房出資建造的。</p> <p class="ql-block">丁家“兄弟姐妹群”聊天內容摘編</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二舅家大表姐(從小生長在丁家店):</p><p class="ql-block">祠堂前面的柱子上端有各種人物,叫“牛腿”。</p><p class="ql-block">文革時叫我爸帶人拆掉,說是破舊立新。</p><p class="ql-block">老爸斗膽立爭,說服管制的頭頭,用黃泥把柱子上的牛腿蓋住(糊?。?。如此才保留下來了。</p><p class="ql-block">今天看到它,仿佛又回到那個年代.[流淚] 老爸在天有靈,今天可得安慰 [合十]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">表哥(丁友松外孫):</p><p class="ql-block">當年你爸能這樣做是非常不容易的,冒很大的政治風險[強][強]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大表姐(二舅家):</p><p class="ql-block">爺爺和老爸在世都為民造福,修橋做路、造水庫做好事,不簡單的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">表姐(小姨孃女兒,黃雙嶺長大)</p><p class="ql-block">祠堂記憶深刻,小時去二舅家,常到祠堂看戲。其中有一次最難忘,大姐在臺上演《沙家浜》里的阿慶嫂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">表哥(丁友松外孫)</p><p class="ql-block">2012年10月陪同母親(丁友松女兒)去丁家店…… 我們特地去了丁家祠堂。當地村民說,我們丁家在30年代出資建造的(還是修繕不確定)祠堂;一提到梅照(丁友松)年長的都知道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">(丁正獻 有關資料)</p><p class="ql-block">丁正獻是我母親的大哥,也是母親人生的領路人。關于大舅舅的資料比較多,記憶也豐富。</p><p class="ql-block">大舅舅為人執(zhí)著不餒,他這一生都處在生命不止,創(chuàng)作不休的境界。</p><p class="ql-block">版畫咋看似乎沒有國畫油畫那么高大上,而且創(chuàng)作比較費勁辛苦。但在那個科技落后的時代,印刷業(yè)報業(yè)等紙媒印制中,插畫都得靠雕版/木刻制版,才能完成大量的報刊油墨印刷,所以,版畫的作用非常重要。也因此,一批有志的青年版畫家才聚攏在陪都重慶,為共產黨的抗日宣傳作貢獻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2014年10月,丁正獻100周年。浙江美術館為之主辦了紀念畫展、及作品捐贈儀式。</p><p class="ql-block">為了紀念并永久妥善留存大舅舅的作品、表姐們一致決定,將他一生的作品捐獻給浙江美術館,包括其作品的雕刻底版。</p><p class="ql-block">浙江美術館同時主持出版了《丁正獻作品集》,館長馬峰輝為之作序。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">摘取《序》中一段內容:</p><p class="ql-block">"皖南事變"中周恩來所書名句"干古奇冤,江南一葉"等內容,正是由他(丁正獻)連夜翻刻制版,刊發(fā)于報端。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注釋</p><p class="ql-block">“皖南事變”之后,周恩來極為憤慨,在重慶《新華日報》“天窗”位置(國民黨封控發(fā)文,報紙將被開“天窗”)刊發(fā)了兩條題詞,一條是“為江南死國難者致哀”(圖片中間內容),另一條是“千古奇冤,江南一葉,同室操戈,相煎何急”(圖片左側內容)。</p><p class="ql-block">周恩來的題詞,一條寫給在“皖南事變”中犧牲的戰(zhàn)士,一條寫給葉挺將軍。</p><p class="ql-block">在報紙同一版面上,還刊登了葉挺在被扣押期間寫下的那首著名的《囚歌》的手稿(圖片右側部分)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">皖南事變新華日報</p><p class="ql-block">周恩來提詞:</p><p class="ql-block">“千古奇冤,江南一葉,</p><p class="ql-block">同室操戈,相煎何急”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> ( 雕版木刻 丁正獻)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">葉挺《囚歌》內容</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">囚歌:</p><p class="ql-block"> 為人進出的門緊鎖著,</p><p class="ql-block"> 為狗爬出的洞敞開著,</p><p class="ql-block"> 一個聲音高叫著:</p><p class="ql-block"> 爬出來吧,給你自由!</p><p class="ql-block"> 我渴望自由,</p><p class="ql-block"> 但我深深地知道——</p><p class="ql-block"> 人的身軀怎能從狗洞子里爬出!</p><p class="ql-block"> 我希望有一天,</p><p class="ql-block"> 地下的烈火,</p><p class="ql-block"> 將我連這活棺材一起燒掉,</p><p class="ql-block"> 我應該在烈火與熱血中得到永生!</p> <p class="ql-block">丁正獻作品選</p><p class="ql-block">自畫像 套色木刻 1938</p><p class="ql-block">18 cm x 14.5 cm</p><p class="ql-block">(背景圖案正是作者本人在斷垣殘壁上進行抗日宣傳的寫照)</p> <p class="ql-block">丁正獻資料補充 及 作品集</p><p class="ql-block">(待續(xù) )</p>