拾貝 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">《自足的人生》</b></p><p class="ql-block"> 原創(chuàng) 李銀河 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一個(gè)完美的人生必須是自足的，所謂自足是指：在物質(zhì)上不依賴任何人；在關(guān)系上不依賴任何人；在精神上也不依賴任何人。只有自足的人才是人格完整的人，才是快樂的人。否則只能是人格殘缺的人，痛苦煩惱的人。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在物質(zhì)上的自足有兩個(gè)境界，一是獨(dú)立搞定生活來源，在經(jīng)濟(jì)上不依賴于別人；二是財(cái)務(wù)自由，不必再節(jié)衣縮食。孩子要靠父母撫養(yǎng)，人格就無法獨(dú)立。他們成為父母的養(yǎng)老投資，所以必須遵從孝道。舊式婦女靠丈夫養(yǎng)活，沒有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來源，人格也無法獨(dú)立。她們成為丈夫的配角，內(nèi)助，所以必須遵從婦道（夫?yàn)槠蘧V，三從四德）。而傳統(tǒng)的孝道和婦道的共同特點(diǎn)就是人格的不獨(dú)立，而這種價(jià)值觀直接來自經(jīng)濟(jì)上對(duì)他人的依賴，不獨(dú)立。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在人際關(guān)系上的自足來自在世界上獨(dú)立支撐，不依賴于他人。與物質(zhì)上的依賴相比，人際關(guān)系的依賴更偏重于情感。如果人依賴親人，依賴友人，依賴愛人，不但會(huì)在失去這些依賴對(duì)象時(shí)陷入痛苦，而且會(huì)在仍然能夠依賴對(duì)方時(shí)成為對(duì)方的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致不堪重負(fù)，導(dǎo)致厭倦，甚至導(dǎo)致對(duì)方斷絕關(guān)系的沖動(dòng)。與此同時(shí)，也損傷了自身人格尊嚴(yán)的完整，導(dǎo)致自身的煩惱、失落和痛苦。這種依賴他人的人很難感受到獨(dú)立支撐的人所常常感受到的自足、完滿和自信。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在精神上的自足來自于對(duì)世界和人生的正確認(rèn)知，敢于面對(duì)宇宙的空無和人生的偶然。如果把人生的目標(biāo)定在對(duì)沒有經(jīng)過驗(yàn)證的事物之上，例如來生、天堂和輪回，就無法到達(dá)精神上的圓滿自足境界。認(rèn)識(shí)到宇宙的空無和人生的無意義，正視它，承認(rèn)它，不依賴宗教的幻想，不懼怕殘酷的事實(shí)，才能夠最終得到精神上獨(dú)立支撐的圓滿狀態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">總之，在物質(zhì)上、精神上和人際關(guān)系上的自足與獨(dú)立支撐，是一個(gè)人保持完滿人格的必要條件，也是它的充分條件。換言之，只有保持在所有的事情上獨(dú)立自足，才能成為一個(gè)人格完整的人；而保持了獨(dú)立自足，也就成為了一個(gè)人格完整的人，圓滿的人，自由的人。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> （2023-08-15 發(fā)表于北京 ）</span></p>