<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 岳麓山，坐落于湖南長沙湘江西岸，東面山腳下，一座古老的學堂便立在湘水之上，名為岳麓書院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 岳麓書院創(chuàng)立于北宋開寶九年（公元976年）為我國著名的“四大書院”之一。以辦學和傳播學術文化思想而著稱，歷經宋、元、明、清各代，興學不變。隨著清末改革學制，廢書院，辦學堂，辛亥革命后改高等學校等，直至湖南大學，均因舊址擴建，千余年來都是湖南高等學府所在，反映了祖國文教事業(yè)的悠久歷史，是十分可貴的文物史跡。上世紀八十年岳麓書院經由湖南大學管理和修復以來，書院延續(xù)了千年的教育辦學和學術研究傳統(tǒng)，成為全國書院中承繼其傳統(tǒng)功能的典型代表，被外界譽為“千年學府”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不記得這是第幾次來岳麓書院了，每次給人的感覺都不一樣，暑假期間的書院看似人很多，但還是有一種自然的寧靜滲入其中。</span></p> <p class="ql-block"> 岳麓書院占地面積25000平方米，現存建筑大部分為明清遺物，其古建筑在布局上采用中軸對稱、縱深多進的院落形式。主體建筑如頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中于中軸線上，講堂布置在中軸線的中央。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。中軸對稱、層層遞進的院落，除了營造一種莊嚴、神妙、幽遠的縱深感和視覺效應之外，還體現了儒家文化尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關系。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沿中軸線來到岳麓書院的大門，大門上"岳麓書院"這塊匾，就是宋真宗御賜的。兩邊的對聯，"唯楚有才，于斯為盛"，上聯唯楚有才是出自左傳，下聯于斯為盛是出自論語，這一幅對聯道出了岳麓書院作為天下第一輝煌的英才薈萃之地的歷史史實。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 講堂位于中軸線的中心，是整個書院的中心位置，也是講學的中心場所，后來因為朱熹寫了忠、孝、廉、節(jié)四個大字，所以又稱"忠孝廉節(jié)堂"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 講堂的正中是一個高約一米的長方形講壇，是以前老師講課的地方。上面擺了二把椅子是為了紀念張拭和朱熹這來兩位大師而設的，當年二位匯講的時候盛況空前，從全國各地趕來聽講的達數千人，可見當時朱張倆人當時名聲之大，歷史上多少名人，如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當年他們就是坐在這底下聽老師講課的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 講堂內共有三塊匾，分別是"實事求是"、"學達性天"、和"道南正脈"。</span></p> <p class="ql-block"> 毛澤東青年時曾入居學齋，實事求是對他的思想形成產生了較大影響。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在后來的革命實踐中，毛澤東豐富和發(fā)展了實事求是的內涵，使實事求是成為了毛澤東思想的精髓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 學達性天，是康熙皇帝御賜的。學達性天是一種理學思想，這里的性指的是人性，天指的是天道，程朱理學認為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復人的天命之性，達到天人合一的境界，皇帝所賜匾意在勉勵學子張揚理學，加強自身的修養(yǎng)，同時告訴人們在這里求學可以獲得德性修養(yǎng)，達到天人合一的學問的最高境界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 里面的這塊道南正脈匾，是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學方面的功績所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張"湖湘學"是理學向南傳播的正統(tǒng)。匾為原物，這里的“道〞指的就是理學，理學是儒家學說發(fā)展到宋朝時的一種稱法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 除書院中心建筑文物外，岳麓書院還保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻"麓山寺碑"、明刻宋真宗手書"岳麓書院"石碑坊、清代御匾"學達性天"、"道南正脈"、清刻朱熹"忠孝廉潔碑"、歐陽正煥"整齊嚴肅碑"、王文清"岳麓書院學規(guī)碑"等等真跡。</span></p> <p class="ql-block"> 岳麓書院紀念時務學堂的建筑——時務軒，在麓山寺碑亭北側岳麓書院園林內，與百泉軒隔池相望。時務學堂是清末維新運動期間，湖南所創(chuàng)辦的第一所近代新式學堂，它標志著湖南教育由舊式書院制度向新式學堂制度的轉變，也是湖南近代化教育的開端。熊希齡為提調（即校長），梁啟超為中文總教習。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 時務軒看著簡陋，它卻因其中三位最重要人物梁啟超.楊濟昌.毛澤東更加讓人景仰。</span></p> <p class="ql-block"> 愛晚亭位于湖南長沙岳麓山清風峽中，始建于清乾隆五十七年，愛晚亭，不僅是一處旅游景點，更是一個特殊的文化符號。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 20世紀初期，毛澤東在長沙省立第一師范求學，常與同學蔡和森、羅學瓚、張昆弟等攜游愛晚亭.清風峽等處探討救國救民真理，在這個亭子周圍，這群青年，書生意氣，或看江流帆轉，指點江山;或品秋嶺楓丹，激揚文字。最后不僅走出了安邦定國之才，更有毛澤東這種開創(chuàng)一個時代的領袖。愛晚亭重建時，毛澤東親筆題寫“愛晚亭”三字，如今懸掛的匾額，是根據毛澤東手書手跡而制。</span></p> <p class="ql-block"> 岳麓書院，歷經千年，也曾經歷過七毀七建的血色宿命，但猶如其周遭的楓林一樣，始終保持著勃發(fā)的生機，文脈不斷，是唯一“活著”的古老書院，產生了一連串珍珠般的思想精神，照亮了一代代燦若繁星的人才集群。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 麓山腳下，一座庭院矗立千年。這里相沿辦學，弦歌不絕。教育家和文學哲學大師張栻、朱熹、王陽明在此講學；經學大師王文清、王先謙在此從事教育及文化學術活動；近代名人陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、曾國荃、郭嵩燾、劉坤一、唐才常在此就讀；毛澤東、何叔衡、蔡和森等一大批無產階級革命家從這里走出。卓絕的歷史背后，是無數讀書人千年相繼的文化追求。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 惟楚有材，于斯為盛。斯為勝境，亦為時代。千年岳麓書院，有多少名人偉人從這里出發(fā)，不同時代走出的青年俊杰，恰同學少年，感染千年風華，胸懷時代擔負和歷史使命，為民族復興而殫精竭力，在中華大地上勇毅激越，蔚然壯觀。</span></p>