<p class="ql-block">大同（古稱平城）市是首批國家歷史文化名城、中國九大古都之一，曾是代國南都、北魏首都，遼、金、元初陪都，境內(nèi)古跡眾多，是國家文物局支持建設(shè)的“博物館之城”、國家重點(diǎn)旅游城市、國家園林城市、國家新能源示范城市、全國雙擁模范城市、中國優(yōu)秀旅游城市、中國刀削面之鄉(xiāng)、中國十佳運(yùn)動(dòng)休閑城市、國際美食之都、中國黃花之都。</p><p class="ql-block">8月4日，我們參加完“自駕環(huán)游大美新疆”歸途中，來到了大同這座有著悠久歷史文化的名城。四天的時(shí)間，游覽了恒山、懸空寺、古城、華嚴(yán)寺、善化寺、云崗石窟、九龍壁、代王府等8處著名的文物、古跡或遺址，深深的領(lǐng)略了“古城石窟傳神韻，一山一寺醉知音”的自然風(fēng)采，感受到了歷代大同人自強(qiáng)不息、勤勞勇敢、歷盡艱難、積極進(jìn)取的奮斗精神。</p> 懸空寺建筑藝術(shù)奇觀 <p class="ql-block">懸空寺，國家AAAA級(jí)旅游區(qū)，位于山西省大同市渾源縣恒山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，原叫“玄空閣”，“玄”取自于中國道教教理，“空”則來源于佛教的教理，后改名為“懸空寺”，是因?yàn)檎略壕拖駪覓煸趹已律?，在漢語中，“懸”與“玄”同音，因此得名。懸空寺建筑極具特色，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語，以如臨深淵的險(xiǎn)峻而著稱。懸空寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，恒山十八景中“第一勝景”。</p> <p class="ql-block">懸空寺，座落在翠屏峰的半崖峭壁間，與主峰天峰嶺東西對峙。始建于北魏太和十五年（公元491年），距今已有1500多年的歷史。依照力學(xué)原理，巧借巖石暗托，鑿洞插梁為基，梁柱上下相嵌，廊欄左右相連，是建在半空中的一組木結(jié)構(gòu)建筑。唐代詩仙李白稱其為"壯觀"，明代大旅行家徐霞客贊嘆為"天下巨觀"。</p> <p class="ql-block">懸空寺，整個(gè)建筑占地125平米，總體三部分，由禪院和南北二樓組成，大小殿閣40余間，最大的不足36平米，可為建筑奇絕，小巧玲瓏。寺內(nèi)供奉"釋"、"道"、"儒"，是我國現(xiàn)存最早的"三教合一"的寺院。懸空寺現(xiàn)存建筑是明清兩代修繕的遺物。2010年，懸空寺入選《時(shí)代周刊》世界岌岌可危十大建筑。</p> <p class="ql-block">懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。</p><p class="ql-block">南北兩座雄偉的三檐歇山頂高樓好似凌空相望，懸掛在刀劈般的懸崖峭壁上，三面的環(huán)廊合抱，六座殿閣相互交叉，棧道飛架，各個(gè)相連，高低錯(cuò)落。全寺初看去只有十幾根大約碗口粗的木柱支撐，最高處距地面50來米。其中的力學(xué)原理是半插橫梁為基礎(chǔ)，借助巖石的托扶，回廊欄桿、上下梁柱左右緊密相連形成了一整個(gè)木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，也增加了抗震度。</p> <p class="ql-block">南樓內(nèi)高三層，長約8米，寬約4米，有純陽宮、三官殿、三教殿和雷音殿。純陽宮也稱呂祖廟，主要供奉的是道教八仙之一的呂洞賓；三官殿是懸空寺整個(gè)建筑中面積最大的一個(gè)殿，殿內(nèi)塑像為明代的泥塑珍品；三官指賜福于人的天官，赦罪于人的地官，為民解厄的水官。泥塑最高約2米，是懸空寺最大的塑像，下面左右均為侍女和老少臣子，天蓬元帥，龜蛇二將。雷音殿是佛教殿堂，位于南樓最高處，佛教認(rèn)為佛祖釋迦牟尼弘揚(yáng)佛法時(shí)，聲音如雷鳴般響亮，所以稱雷音殿。</p> <p class="ql-block">北樓高三層，長約為7米，寬約為4米，分別為五佛殿、觀音殿、三教殿。五佛殿位于最低層，供奉五方佛而得名。觀音殿在樓中層；三教殿是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣，位于懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全國各地寺廟建筑中極為罕見。懸空寺的建筑集中體現(xiàn)了中華民族民族共融，世界大同的崇高境界。</p> <p class="ql-block">在返回的途中，我再一次回望著掛在懸崖峭壁上的院樓相連的寺廟，懸空寺的奇跡依然在我的心里震撼，我情不自禁地感嘆，太壯觀了，古人的智慧無與倫比。在一片寸草不生的崖壁上竟然會(huì)創(chuàng)造出這樣雄偉的建筑。懸空寺下面僅僅由幾根紅木支撐著，在整片峭壁上顯得孤零零的，但卻能保存的如此完整，讓人不禁感嘆古人的高超技藝。懸空寺就是這樣，靜靜地立著，用自己的方式書寫著奇跡與維美?；蛟S，隨著時(shí)間的流逝，它終有一天會(huì)消失，但已經(jīng)在歷史長河中鐫刻了自己的永恒。</p> 恒山之情 永恒之意 <p class="ql-block">北岳恒山位于山西省大同市渾源縣城南4公里處，與泰山、華山、衡山、嵩山并稱為中華五岳。自古即為中國北方著名的風(fēng)景游覽勝地和重要的道教發(fā)祥地之一，是中華錦繡山河的杰出代表，國家地理重要標(biāo)志，承載著中化文明符號(hào)，孕育出深濃的地域文化和民俗，具有國山地位。恒山山脈，祖于陰山，發(fā)脈于管涔山，東西綿延五百里，錦繡一百零八峰，呈東北走向，疊嶂拔峙，橫亙?nèi)希?982年即被國務(wù)院首批公布為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，轄有13處景色獨(dú)特，功能各異的子景區(qū)，其中主景區(qū)面積122.38平方公里，擁有國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位7處，省級(jí)文物保護(hù)單位6處和恒山國家森林公園等。2009年，北岳恒山被成功列入“國家自然和文化雙遺產(chǎn)名錄”、“世界自然和文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄”。</p> <p class="ql-block">恒山歷史悠久，文化燦爛。早在四千多年前，舜帝就封恒山為北岳；秦時(shí)奉名山十二，恒山為“天下第二山”。之后，漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王為帝，明太祖又尊北岳為神。作為道家三十六洞天之“第五小洞天”，歷代都有道教名家在恒山修行的傳說，包括三茅真君、八仙之一的張果老、張三豐等均在此留下了許多美麗的傳說和佳話。</p> <p class="ql-block">恒山人文薈萃。天峰嶺，古稱玄武峰，是北岳恒山主峰所在地，又名恒山廟群區(qū)，廟宇集中，規(guī)模宏大。建在主峰上的北岳大廟，氣勢恢宏，香火極盛，古碑題刻，比比皆是，是五岳中岳廟建于主峰之上的孤例。今天，廟群區(qū)主要有恒宗殿、會(huì)仙府、寢宮、九天宮、白虛觀、姑嫂崖等古建群和翠雪亭、魁星閣等。景區(qū)崖壁上摩崖題刻隨處可見，廟宇中碑碣匾額比比皆是，具有深厚的文化積淀，濃厚的文化氣息。</p> <p class="ql-block">北岳恒山不但歷代帝王十分重視，歷來百姓朝拜，香火不斷。農(nóng)歷四月初八是恒山傳統(tǒng)廟會(huì)，期間，恒宗殿前舉行盛大的法事活動(dòng)。鼓樂聲聲，香火濃濃，不但渾源居民，就連附近市、縣居民也前來趕廟會(huì)。</p><p class="ql-block">恒山廟群區(qū)不但文物古跡星羅棋布，而且自然景觀獨(dú)特。這里斷巖層層，壁立千仞，奇巖怪石，各呈異狀。松柏森森、灌木叢叢，奇花異草，宛若天然植物園。春天，滿山遍野的山桃花把景區(qū)裝點(diǎn)得分外美麗，真是“游春東恒峰，滿山桃花粉，巒靄遠(yuǎn)縹緲，岫云近迷蒙”。</p> <p class="ql-block">恒山風(fēng)景名勝區(qū)始于太行山，東西綿延五百里，錦繡一百零八峰，呈東北走向，疊嶂拔峙，橫亙?nèi)?。主峰天峰嶺海拔兩千多米，層巒疊嶂，氣勢磅礴。建在主峰南坡上的北岳廟，北倚絕壁，面臨山谷，氣勢恢宏，古碑題刻，比比皆是。北岳廟是恒山廟中最為宏偉的一座，廟門崇靈門，綠瓦紅墻，朱門銅釘，門東有青龍殿，西有白虎殿兩相拱衛(wèi)。貞元殿內(nèi)供奉北岳大帝金身像，頭戴天平冠，身披朱綾袍，端然而坐。</p> <p class="ql-block">天峰嶺與翠屏峰，是恒山主峰的東西兩峰。兩峰對望，斷崖綠帶，層次分明，美如畫卷。果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風(fēng)口、大字灣等處，充滿了神奇色彩。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇跡?？嗵鹁挥诤闵桨胙?，兩井只相隔一米，水質(zhì)卻截然不同。一井水甜美清涼，被稱為甜井；另一井水卻苦澀難飲。甜水井井深數(shù)尺，卻取之不竭，可供萬人飲用。唐代時(shí)，唐玄宗李隆基曾賜匾甜井為"龍泉觀"。</p> <p class="ql-block">北岳恒山自然與人文景觀兼勝，林海松濤、古廟奇閣、道佛仙蹤、怪石幽洞，構(gòu)成了著名的恒山古十八景。早在明代，就形成了“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十五廟”的龐大宗教建筑群。建在主峰上的北岳大廟，氣勢恢宏，香火極盛，古碑題刻，比比皆是，是五岳中岳廟建于主峰之上的孤例。</p> <p class="ql-block">恒山主峰天峰嶺海拔2016.1米，層巒疊嶂，氣勢磅礴，素有“人天北柱”、“絕塞名山”之美譽(yù)。山勢構(gòu)造為典型的版畫式斷層山，一層絕壁，一層綠帶，夕陽金輝之下，景色格外壯麗。</p><p class="ql-block">我們登山途中，仔細(xì)地觀賞了這些絕美的山光景色和廟宇樓閣、道觀亭臺(tái)、名人題寫碑文石刻，體味著中華文化的博大精深，淵源流長，邊走邊看，忘記了疲勞。漸漸地接近了我們的目標(biāo)主峰天峰嶺，雖然整個(gè)登山路段并不是很長，但對于已經(jīng)體力透支的我們，還是有一定難度的，畢竟登頂對于任何一座山峰，都是神圣而有挑戰(zhàn)的，何況還是五岳之一。我們多次休息后，最終也到達(dá)了“恒頂”。俗話說，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，恒山頂應(yīng)該是我們見過最沒有驚喜的山頂了，但是登頂五岳的誘惑，誰又能抵御得了呢？</p> 古城變遷? 新姿煥發(fā) <p class="ql-block">山西大同是一座有著悠久歷史和文明的古城。1600多年來，先后經(jīng)歷了北魏國都、遼金陪都和明朝邊塞重鎮(zhèn)的大同，留下了極為輝煌絢爛的文化和一批重要的歷史遺跡，這里僅被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位就有27處。它以宏偉壯觀的城墻、古老悠久的云岡石窟、栩栩如生的九龍壁和雄偉壯觀的法華寺、華嚴(yán)寺、懸壁而建巧奪天工的懸空寺等眾多的名勝古跡，令許多中外游客贊不絕口。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)大同，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，大同的天空，高遠(yuǎn)而純凈，那一抹湛藍(lán)，早成為大同作為人口宜居城市的象征。一座座高樓大廈鱗次櫛比，直插云霄。大同的馬路平坦而寬闊同時(shí)可容納四車道并行。道路兩旁栽有茂盛的樹木和低矮的灌木叢錯(cuò)落有致，五彩的鮮花點(diǎn)綴其間，無論是汽車還是行人，走在路上，格外的賞心悅目。馬路邊上的路燈是八角型的宮燈，古色古香。夜晚華燈初放，把馬路照得如同一條條閃光的玉帶，整座大同城在“玉帶”的環(huán)繞中美如仙境。</p> <p class="ql-block">大同城墻。山西省大同市國家4A級(jí)景區(qū)，古城墻位于大同市中心區(qū)域，是我國現(xiàn)存較為完整的一座古代城垣建筑，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大同城筑邑歷史悠久，早在作為北魏拓跋氏的都城時(shí)就已經(jīng)修筑有規(guī)模宏大的城池?，F(xiàn)存城墻是明代大將軍徐達(dá)在漢、魏、唐、遼、金、元舊城基礎(chǔ)上于明洪武五年增筑而成。主城門設(shè)四座，東南西北分別為和陽門、永泰門、清遠(yuǎn)門、武定門，為保證交通便利，每個(gè)主門分設(shè)兩個(gè)小門，城門共計(jì)十二座，四門之上分別建有城樓，月樓、箭樓、望樓、角樓間隔而立，四門之外建有甕城、月城、護(hù)城河。</p> <p class="ql-block">2008年，大同市圍繞歷史文化名城保護(hù)復(fù)興，歷時(shí)8年的大同古城墻實(shí)現(xiàn)全面合攏。修復(fù)后的古城墻，南北邊長達(dá)到1.8公里和1.82公里，周長7.4公里，面積3.28平方公里，以巨大的條石為基礎(chǔ)，城墻內(nèi)芯為三合土夯筑，外包每塊重達(dá)17斤的青磚，城墻高14米，比西安古城高2米，最寬處16.6米，比南京古城寬6.6米。垛墻上又砌長5米、高0.8米、厚0.5米的磚垛，垛間距0.5米，共580對垛子，據(jù)說代表了大同當(dāng)時(shí)所轄的村莊數(shù)。城墻雄偉壯觀，特別是夜幕降臨，華燈初上，古城夜景分外迷人，流光溢彩的燈光，使古城墻樓閣俊俏秀麗，偉岸的輪廓更具魅力。</p> <p class="ql-block">根據(jù)城墻修復(fù)實(shí)際情況和城市總體規(guī)劃，對原南關(guān)城墻遺存進(jìn)行標(biāo)示保護(hù)，很明確的表達(dá)了歷史原貌信息。從照片看，南關(guān)城墻遺存仍然豐富，部分保存較好，特別是小東門、小西門以北地段，而南關(guān)東北、東南角臺(tái)也大體還在，這些遺跡得到很好的保護(hù)展示。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)樓秋爽是清代“云中八景”之一，此處鎮(zhèn)樓即為位于大同城墻西北角的大同乾樓。乾樓是大同古城墻四角樓之一，因金秋時(shí)節(jié)，景致別樣，游人常于此登高覽勝，故有“鎮(zhèn)樓秋爽”的盛譽(yù)。明清兩代許多文人雅士登臨此樓后，曾寫下不少詠懷之作 。</p> <p class="ql-block">雁塔文峰。雁塔原名文峰塔，因春夏飛雁眾多故俗稱雁塔。此塔位于大同南城墻之上，是古代"登科及第"的士子們祭拜、夸官的場所，上刻歷代舉子的功名以及姓名、住處,以激勵(lì)后人勤奮學(xué)習(xí)、金榜題名而名垂千古 。</p> 古城街牌樓寺廟掠影 <p class="ql-block">大同古城整體設(shè)計(jì)為“四大街、八小巷,七十二條綿綿巷”，形象地反映出大同城方正的街巷棋盤格局。傳統(tǒng)的棋盤式里坊格局,是大同古城顯著的城市風(fēng)格和特色。大同古城四門所對四條大街：東為和陽門對和陽街；西是清遠(yuǎn)門對清遠(yuǎn)街；南名永泰門對永泰街；北稱武定門對武定街。兩街對接,呈正十字交叉。四大街將城區(qū)劃分為四片，每片又由次十字街將其分為四塊，每塊再由兩層十字街分為若干小塊。</p> <p class="ql-block">九龍壁，建于明朝，是朱元璋第十三子朱桂王府門前的影壁，長45米，圖案色彩鮮明，九條龍神舞飛揚(yáng)，氣勢非凡，體積比北京北海九龍壁還大3倍，年代也早了360多年，是大同府城明清文化的代表。走進(jìn)聞名遐邇的九龍壁，萬頃碧波間，一條條龍活靈活現(xiàn)，有的張牙舞爪，有的高高在上，有的在仰望天空，還有的躍躍欲試好像要飛出來的感覺，真是千姿百態(tài)，栩栩如生！</p><p class="ql-block">大同市區(qū)最吸引人的除了古老的城墻、栩栩如生的九龍壁，就是集購物與美食小吃一體的步行街。特別是街頭小吃撲鼻而來的香味吸引著路邊的每一位行人。聚攏的人流形成了另一道休閑娛樂的風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block">登上城樓可以看到：以四條大街為主干的規(guī)整十字路，是大同城街道格局的主要特色。四大街的中段各建有一樓，東有太平樓；西曰鐘樓；南配鼓樓；北修魁星樓；高大巍峨與四門對望。在城中心四條大街的交點(diǎn)，樹立著一座由四個(gè)牌坊連成一體的牌樓，稱作“四牌樓”，是木結(jié)構(gòu)建筑，頗為精美。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺：始建于遼重熙七年（公元 1038年），依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名。占地面積6.6萬平方米，由普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴(yán)寶塔等構(gòu)成，是中國現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群。寺內(nèi)的薄伽教藏殿，被梁思成列為中國古代木構(gòu)建筑重要遺例，殿內(nèi)31尊彩塑，技法嫻熟，造型生動(dòng)，唐風(fēng)猶存，被人譽(yù)為“東方維納斯”。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寶塔是根據(jù)《遼史·地理志》上的記載恢復(fù)建造的。木塔平面呈方形，包括塔剎在內(nèi)總高43.5米，為三層四檐純木榫卯結(jié)構(gòu)，每層面寬、進(jìn)深各為三間，均按遼金時(shí)期建筑手法營造。塔內(nèi)分層供奉著香檀木雕刻的釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、交腳菩薩像。華嚴(yán)寶塔是繼應(yīng)縣木塔之后全國第二大純木榫卯結(jié)構(gòu)的方形木塔，通高43米，上景金盤，下承蓮池，特別是塔下近500平方米的千佛地宮，采用100噸純銅打造而成，內(nèi)供高僧舍利及千尊佛像，金碧輝煌，全國唯一，是傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合的典范之作。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺是我國現(xiàn)存遼代寺院的最典型的代表作；它完美的融合了漢文化和遼金文化，由于幾經(jīng)破壞多次重建修繕，讓華嚴(yán)寺歷經(jīng)千年吸收了歷代佛教建筑和藝術(shù)的精華，寺院內(nèi)的大雄寶殿更是擁有著遼代的基址，金代的殿堂，明代的雕像和清代的壁畫，四朝合璧獨(dú)一無二。</p><p class="ql-block">華嚴(yán)寺也是我國唯一一座坐西朝東的寺院，恰恰體現(xiàn)了遼代契丹族以東為尊的理念和習(xí)俗。寺院分為上華嚴(yán)寺和下華嚴(yán)寺，其中上寺以大雄寶殿為中心；下寺則以薄伽教藏殿為中心。寺院內(nèi)的建筑、塑像、壁畫、柜藏、碑刻和經(jīng)幢，無一不是精品，看點(diǎn)甚多，是個(gè)非常值得慢慢品鑒的地方。</p> <p class="ql-block">善化寺，位于山西省大同市平城區(qū)南寺街6號(hào)。始建于唐開元年間，明代予以修繕，明正統(tǒng)十年（1445年）始更名善化寺。善化寺主要建筑沿中軸線坐北朝南，漸次展開，層層迭高。前為山門，中為三圣殿，均為金時(shí)所建。遼代遺構(gòu)大雄寶殿坐落在后部高臺(tái)之上，其左右為東西朵殿。東側(cè)為殊閣遺址，西側(cè)為金貞元二年（1154年）所建普賢閣。善化寺建筑高低錯(cuò)落，主次分明，左右對稱，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、最為完整的遼金時(shí)期建筑。1961年3月，善化寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國文物重點(diǎn)保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿乃善化寺之最大殿宇，前有月臺(tái)，左右設(shè)有鐘鼓二樓。大殿面闊7間40.7米，進(jìn)深5間25.5米，單檐五脊頂，作為遼代建筑，以單體面積1200多平米排名全國第三。大雄寶殿內(nèi)正中供有五方佛像，從東往西依次排列：東方阿閦佛 、南方寶生佛、中央毗盧遮那、西方阿彌陀佛、北方微妙聞佛。殿內(nèi)東西兩側(cè)磚臺(tái)之上置有二十四諸天塑像，神態(tài)各異，性格鮮明。殿內(nèi)西、南兩壁之上，存有清朝康熙二十五年（1686年）至四十七年（1708年）所繪壁畫，內(nèi)容均為佛教故事。</p> 石窟藝術(shù)光耀千秋 <p class="ql-block">云岡石窟，原名靈巖寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，是中國著名的石窟群之一。云岡石窟的開鑿始于北魏時(shí)期，北魏皇始三年（398年），北魏皇帝拓跋珪將都城從盛樂遷至平城（今大同市），武州山成為盛樂與平城之間的交通要沖。文成帝即位以后，令沙門統(tǒng)曇曜主持復(fù)法大業(yè)。在文成帝的支持下，曇曜選擇了鐘靈毓秀的武州山，"鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)?，冠于一?quot;。云岡的大部分洞窟在北魏遷都洛陽前完工，但是造像工程則一直延續(xù)到北魏正光年間(520~525年)。云岡石窟的開鑿歷時(shí)約150年，歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余尊，是中國石窟藝術(shù)寶庫中的瑰寶。</p> <p class="ql-block">云岡石窟作為中國第一個(gè)皇家授權(quán)開鑿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。與我國諸多石窟寺比較，云岡石窟最具西來樣式，即胡風(fēng)胡韻最為濃郁。其中既有印度、中西亞藝術(shù)元素，也有希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣、像貌特征等等，反映出與世界各大文明之間的淵源關(guān)系，這在中華藝術(shù)寶庫中是獨(dú)一無二的，對后世中國文化藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。1961年3月4日，云岡石窟被在中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年，云岡石窟被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復(fù)法”。文成帝和平年間（460——465）云岡石窟開始大規(guī)模營造，到孝明帝正光五年（524）建成，前后計(jì)60多年。初由著名的高僧曇曜主持，“于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所”?，F(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”?，F(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年（494）遷洛前。據(jù)《水經(jīng)注》記載，當(dāng)時(shí)“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺”。云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見稱。</p> <p class="ql-block">云岡靈巖寺，坐落于云岡石窟大景區(qū)的湖心島中央，整個(gè)寺院為三進(jìn)院落，是按照北魏著名地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中的描述而仿建的。游客走過張燈結(jié)彩的曇曜廣場，再穿越古樸典雅的七孔橋，高大的寺院山門就出現(xiàn)在面前。整個(gè)寺院為三進(jìn)院落，除了山門以外，還有作為中殿的“千佛殿”和作為后殿的“大雄寶殿”。靈巖寺其實(shí)就是云岡石窟，只是石窟的名氣太大而把山前這座古剎淡化了。</p> <p class="ql-block">看過精美的石窟雕塑，感慨萬千。感到保護(hù)與傳承是我們這代人的首要責(zé)任。我們無法想象千年前的古人及那些雕刻工匠是如何在這高山之上，日復(fù)一日、年復(fù)一年的雕刻才能最終形成這些龐大到令全世界艷羨的石窟群，鑄就了中國石窟文化的燦爛與輝煌，中國的石窟文化舉世無雙。我們能夠觀賞到這些世代傳承的杰作，應(yīng)當(dāng)有對那些無名的雕刻工匠和壁畫大師的感激與敬畏之心，從某種程度上來說他們是真正的藝術(shù)家，他們在大自然中雕琢下自己的藝術(shù)品卻不留名不留姓，只讓作品靜靜的流傳，這一流傳就是千百年，這一流傳為華夏文明添上最輝煌的一筆。</p> <p class="ql-block">攝影：冰良世界</p><p class="ql-block">文字：景點(diǎn)、景區(qū)資料及部分文字來源于網(wǎng)絡(luò)。</p><p class="ql-block">2023年9月1日于哈爾濱</p>