牛首山位于南京市南郊風景區(qū)江寧區(qū)境內，因山頂突出的雙峰相對峙恰似牛頭雙角而得名，民間又稱為牛頭山。東晉宰相王導曾勸諫初創(chuàng)政權的晉元帝司馬睿打消在皇宮外興建象征皇權的雙闕的念頭，請晉元帝乘輿出宣陽門，南眺牛首，兩峰對峙，十分壯觀，趁機勸喻元帝：“此天闕也，豈煩改作！”，故得名“天闕山”牛首山自然風光秀美，素有“春牛首” 之美譽；文化底蘊深厚，乃岳飛抗金之地，鄭和長眠之所；佛禪文化源遠流長，乃中國禪宗牛頭一系牛頭禪宗的開教處與發(fā)祥地。<br><br> 作為南京市“十二五”期間重大文化項目，牛首山文化旅游區(qū)以“長期安奉世界佛教最高圣物——佛頂骨舍利”為主題，以“世界佛教文化新遺產、當代建筑藝術新景觀”為建設定位，整個景區(qū)在挖掘生態(tài)資源、文化資源和旅游資源的基礎上，著力打造“生態(tài)、文化、休閑”三大勝境。<br><br> 景區(qū)核心區(qū)設計理念為：補天闕、修圣道、藏地宮、現(xiàn)雙塔、興佛寺、弘文化，2011 年9月，完成《天闕藏地宮，雙塔出五禪——牛首勝境》的創(chuàng)意策劃概念方案，目標是“打造世界佛教文化新遺產，再現(xiàn)當代建筑藝術新景觀” 佛頂前苑作為通向佛頂寺、佛頂宮的重要通道，設置了天闕攬勝文化景墻、集賢橋、十牛圖塑石假山、心銘墻、法融廣場、心蓮廣場、停心湖、趣牛園以及晚紅小徑等15處觀景節(jié)點。整體通過三個層次的景致——前景“蜓戲紅蓮水映天”，中景“霧起白虹飄玉帶”，遠景“寺宇山色有無中” 構成一幅靜謐秀麗的山林水墨畫卷，盡顯牛首山“隱秀”的環(huán)境氣質。 一、天闕攬勝琉璃景墻<br><br>天闕攬勝琉璃景墻，位于佛頂前苑入口的水景廣場處，墻面主題畫面用佛家七寶之一的琉璃描繪，左右兩側共有六幅，從左到右依次以“皇都二陵（南唐二陵）、幽棲憑虛（古幽棲寺）、仙窟道影（古佛窟寺）、牛首煙嵐（古天闕山）、祖堂振錫（古祖堂山）、獻花清興（古獻花巖）”六個文化作為主題并配以相關詩詞，展現(xiàn)了牛首山深厚的佛教淵源及悠久的歷史文化。 集賢橋<div> 因橋身刻有與牛首山相關的歷代高僧及賢達名家的典故及其詩句而得名。<br></div><div> 全長約60米，橋身5拱，最高點與水面落差6米，連接著佛頂前苑東西兩側的交通，是前苑中最佳的觀景點，橋頭裝飾有云紋獅子圖，用來祈求平安吉祥；橋身的欄板采用如意云紋鏤空雕刻，使得橋身更加透氣、美觀。兩側各有浮雕14幅，共28幅，左側表現(xiàn)的是牛首山僧人的相關典故，右側則是歷史名人與牛首山的相關事跡，充分展示了牛首山的人文薈萃和深厚的文化底蘊。</div> 十牛圖塑石假山<br> 總面積約1193平方米，總長度約65米，材質為GRC塑石假山，前景水缽4個，面積約69.58平方米。<div> 塑石假山上刻有“十牛圖頌”，“十牛圖頌”為宋代廓庵師遠禪師所作，廓庵師遠禪師為南宋初時臨濟宗的禪師。反映了禪宗修行的整個過程，“十牛”是比喻人的佛性顯現(xiàn)，十種不同的狀態(tài)；“圖”即以圖顯示；“頌”，就是用偈頌的方式，說明十牛圖的含義及其中的道理。“十牛圖頌”用十幅圖畫描繪牧牛的過程，以牧童比喻修行者，以牛比喻妄心，依次指出禪者由修行、開悟、調伏業(yè)識，終至見性，進而入世化眾之心路歷程。<br></div> 法融廣場<div> 內有法融伏獸雕塑，雕塑以法融坐像為主，周邊有鹿、虎等動物，法融禪師坐像高度為2米左右，周邊動物高1~1.2米。描繪出一幅“法融說法，群獸聽禪”的場景，反映了牛頭宗的創(chuàng)始人法融大師修行弘法的經典場景。</div> <p class="ql-block">佛頂寺 </p><p class="ql-block"> 牛首山有寺院肇始于南朝初年。唐朝貞觀時期，寺院規(guī)模宏大，名為佛窟寺，為禪宗之前“牛頭禪”發(fā)祥地。北宋后易名宏覺寺。南宋毀于戰(zhàn)亂，明代復興。時至1856年，寺院毀于洪楊之亂，香火中斷百年。</p><p class="ql-block"> 恭逢盛世，為繼承傳統(tǒng)文化，江寧區(qū)重建文化勝地。2012年開山，2015年全面峻工。征得文化界知名人士和佛教界高僧建議，以供奉于牛首山地宮的佛頂舍利命名，取名佛頂寺。</p><p class="ql-block"> 佛頂寺為牛首山主要建筑之一，占地面積六十八畝，建筑面積近四十畝，仿唐風格，傳統(tǒng)中軸線格局。共有殿堂七座，外圍有僧竂、齋堂等建筑。</p> <p class="ql-block">佛頂塔</p><p class="ql-block"> 塔高88米，面積4677平方米，九級四面，是一座唐代風格的建筑，佛頂塔是佛頂圣境的標志性建筑之一。</p><p class="ql-block"> 佛頂塔第八層安置有一口全銅鑄的佛頂金剛鐘，鐘上刻有隆相法師書寫的《金剛經》全文。在第九層如來殿供奉了一尊毗盧遮那佛坐佛。登塔遠眺，可以俯瞰牛首山四季全景。</p> <br><br> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 弘覺寺塔。弘覺寺塔為南京地區(qū)現(xiàn)存最古老的一座磚塔。塔高40米，磚砌t層八面，每面有壸門一座，小窗兩扇，雕朩飛檐，造型典雅，風格古樸。1958年曾在塔底發(fā)現(xiàn)鎏金喇嘛塔和金臥佛及青花瓷罐等。</p><p class="ql-block"> 登臨塔上，附近風光一覽無余。</p> <p class="ql-block">佛頂宮</p><p class="ql-block"> 屬于深坑建筑，佛頂骨舍利長期供奉之所，長220米，寬160米，總體高度89.3米，單體建筑面積約13.6萬平米。其外部空間分為大穹頂、小穹頂和佛頂摩崖三大部分；內部空間共九層，地上三層、地下六層，由禪境大觀、舍利大殿和舍利藏宮三大空間構成。整個佛頂宮不僅是珍藏佛祖頂骨舍利、接受信眾瞻禮參拜的主要場所，還是將舍利文化、世界佛禪文化以各種藝術手法集中呈現(xiàn)的文化展陳場所。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">佛頂摩崖 文殊圣山</p><p class="ql-block">摩崖石刻總高約16米，總長83.4米。摩崖石刻分上下兩層，上層十三座大小石窟，下層以各種淺.深浮雕和經文石刻為主，上下兩層合為一只巨型佛手，指示佛法修行的真諦。</p> <p class="ql-block">禪境大觀。禪境大觀高約38米，空間面積6000m2，呈橢園形。禪境大觀的核心是禪文化，由三部分組成，佛出生的禪境花園、成道的禪境花園、和中間的蓮花劇場。劇場中間供奉了一尊釋迦牟尼的臥像。它們共同表現(xiàn)了佛祖一生的故事。沿著佛祖修行的足跡，讓人們感悟釋迦牟尼成佛的故事。</p> <p class="ql-block">千佛殿</p><p class="ql-block">千佛殿建筑.以紅色、黃色和暗金色為主色調，空間呈穹窿狀，平面為橢圓形。千佛殿依照華藏世界的五方五佛來布局，以代表金剛界大日如來的舍利圣塔為中心，加之圣塔上的四波羅蜜菩薩、對稱于環(huán)廊四周的四方佛、慧門十六尊菩薩、四攝菩薩和八內外供養(yǎng)菩薩，立體呈現(xiàn)了佛教密宗金剛界曼荼羅第四供養(yǎng)會的神圣場景。</p><p class="ql-block">千佛殿中心最惹人注目的是供奉佛祖頂骨舍利圣塔，塔高21.8米，造型基于大報恩寺鎏金七寶阿育王塔造型，象征了清凈莊嚴的華藏世界。</p><p class="ql-block"><br></p> 舍利<div> 指佛陀或高僧圓寂火化后留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物，舍利中，以釋迦摩尼佛真身舍利最為殊勝。2010年6月12日，世界現(xiàn)存唯一的釋迦牟尼佛頂骨真身舍利于南京盛世重光。作為佛教界無上圣物，佛頂骨舍利是智慧與慈悲的象征，見佛舍利如見佛陀真身，其功德無量，有信念者觀瞻舍利，即如佛在心中。<br></div> <p class="ql-block">舍利藏宮，位于地下44米處以暗色調為主。營造莊重神秘的氛圍。此處為宗教場所。對游人不開放。</p> <p class="ql-block"> 文中文字介紹摘自牛首山文化旅游集團有限公司官網等，在此表示感謝！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">攝影、編輯、制作 侯家坤</p><p class="ql-block">感謝您的瀏覽和支持。</p>