<p class="ql-block">學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》健康養(yǎng)生(1)</p><p class="ql-block">#論中醫(yī)的起源#</p><p class="ql-block">張愛蓮(武漢)</p><p class="ql-block">請(qǐng)關(guān)注我，獻(xiàn)鮮花鼓勵(lì)，一起學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》健康養(yǎng)生吧!</p><p class="ql-block">涵養(yǎng)生命的方法:</p><p class="ql-block">"故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?。如是則辟邪不至，長生久視?！?lt;/p><p class="ql-block">《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡稱《內(nèi)經(jīng)》，是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍，它全面深入地闡述了中醫(yī)學(xué)理論體系的基本內(nèi)容，反映了中醫(yī)學(xué)的基本理論原則和學(xué)術(shù)思想?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)學(xué)理論體系的建立為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，中醫(yī)學(xué)史上的著名醫(yī)家和醫(yī)學(xué)流派，都是在《內(nèi)經(jīng)》理論體系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》歷來被視為中醫(yī)之祖。</p><p class="ql-block">《內(nèi)經(jīng)》包括《素問》和《靈樞》兩部分，各有十八卷，各分八十一篇。《素問》重點(diǎn)論述了臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因、病機(jī)、病證、診法、治療原則以及針灸等內(nèi)容?！鹅`樞》是《素問》的姊妹篇，除了論述臟腑功能、病因、病機(jī)之外，重點(diǎn)闡述了經(jīng)絡(luò)腧穴、針具、刺法及其治療原則等。</p><p class="ql-block">幾千年來,《黃帝內(nèi)經(jīng)》一直是炎黃子孫尋求健康養(yǎng)生和祛病之道的一部珍貴寶藏。在形式上，它采用了對(duì)話的方式，用黃帝與岐伯、伯高、雷公等大臣的對(duì)話(以與岐伯的對(duì)話為主)來闡述養(yǎng)生保健思想。后來，人們就用岐伯和黃帝這兩個(gè)名字的開頭“岐黃”表示《黃帝內(nèi)經(jīng)》，所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》又叫“岐 黃之書”。同時(shí)，因?yàn)樗侵嗅t(yī)的開創(chuàng)性著作，所以人們又把中醫(yī)稱為“岐黃之術(shù)”，把我們的醫(yī)道稱為“岐黃之道”。這再一次證明了《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block">從古至今，有不計(jì)其數(shù)的醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生家來學(xué)習(xí)研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》，而且每個(gè)人都會(huì)從中得到不同的靈感、受到不同的啟發(fā)，很多名醫(yī)大家，如華佗、孫思邈、張仲景、劉完素、朱丹溪、李時(shí)珍等人都是在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的幫助下，創(chuàng)立了各自的醫(yī)學(xué)健康體系的。因此，我們要想真正運(yùn)用好中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)，使其成為我們健康長壽的保障，就必須追本溯源從《黃帝內(nèi)經(jīng)》入手。</p><p class="ql-block">2023.09.08 18:11</p>