<h3><strong><strong>一、比卦六四爻辭《周易集解》、《周易譯注》（黃壽祺 張善文）易解:</strong></strong><br></br></h3></br><h3><strong> </strong></h3></br><h3><strong>二、其他易解品讀：</strong></h3></br><h3><strong>1、《易經的智慧（全集）》（謝普2010年6月北京燕山出版社出版，版權方：青蘋果數據中心，ISBN：9787540223366）</strong></h3></br><h3>六四”應當與下卦的“初六”相應，但同性相斥，以致不能呼應，于是，轉向外面尋求，與“九五”相親?！爸敝浮熬盼濉?。</h3></br><h3>何況“六四”陰爻陰位“得正”，與陽剛、中正、又在尊位的“九五”相親，是執(zhí)著于正道。所以，動機純正堅定，當然吉祥。</h3></br><h3>《象傳》說：向外與賢明的人親近，是要追隨比自己高尚的人。</h3></br><h3>這一爻，強調應依附賢明高尚的人。</h3></br><h3><strong>2、《楊力全解《易經》》（楊力著．2011年8月北京科學技術出版社出版，ISBN 978-7-5304-5271-4）：</strong></h3></br><h3>釋意：多與外面的有品德的人相比，進步就會大。</h3></br><h3><br></br>《象》也說：“‘外比’于賢，以從上也?！睆纳?，指六四爻與初六爻相應，兩個都是陰爻，所以與九五爻就可剛柔相應。</h3></br><h3>這是通過爻象暗喻可以往上比，這樣幫助會更大。就是強調要多外比，這樣眼界才寬，進步才大。</h3></br><h3><strong>3、《文白全解周易（超值白金版）》（青石 2011年10月中國華僑出版社出版 版權方：天津智愽文 ISBN：9787511316271 本書由天津中智博文圖書有限公司授權微信讀書進行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>? ?【譯】六四，向外比附，守持正可獲吉祥?！断蟆方忉尩溃合蛲馀c賢明的人相親近，是要追隨比自己高尚的人。</h3></br><h3>【智慧解讀】“六四”雖然與“六三”是比鄰的，但是兩者都是陰爻，所以是同性相斥，以致不能相互依附，互相照應。</h3></br><h3>它的上方是剛毅中正的“九五”陽爻，而這一爻本身陰柔又能得位，因此與“九五”能異性相吸，同聲相應。</h3></br><h3>“外比于賢”就是說的這種情況?！百t”指的是“九五”爻剛毅為圣主明君，“上”指的是“六四”爻的上方。</h3></br><h3>從職位上來說，“五”是君王，“四”是肱股之臣。這一爻強調要見賢思齊，與品德、才能兼?zhèn)涞娜硕喽嘟煌?，是非常有好處的?lt;/h3></br><h3>【要訣】親賢遠佞，見賢思齊。? ?</h3></br><h3><strong>4、《易經白話全譯》（文史哲 2012年7月立信會計出版社出版，版權方：興盛樂書友會 ISBN:9787542934949）：</strong><br></br></h3></br><h3>譯文：六四：在外部親附，堅持正道可獲吉祥?！断髠鳌氛f：在外部親附于賢人，是要順從上面的九五。</h3></br><h3>解讀：在象征親附關系的比卦中，從外部親附賢人，是吉象。不過，爻辭里也特別提醒要堅守正道，否則恐怕有諂媚之嫌。</h3></br><h3><strong>5、《周易經傳十五講（第二版）》（廖名春，2012年9月北京大學出版社出版? ISBN：9787301211953）：</strong></h3></br><h3>?六四爻辭“外比之，貞，吉”，“貞吉”楚簡本作“亡不利”即“無不利”，更勝。是說要親比團結外面的人，沒有不利。</h3></br><h3><strong>6、《圖解周易本義》（作者：鄭同 2012年9月萬卷出版公司出版 ISBN:9787547019214 本書由鳳凰含章文化傳媒（天津）有限公司授權微信讀書進行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>《本義》：六四，外比之，貞吉。以柔居柔，外比九五，為得其正，吉之道也。占者如是，則正而吉矣。</h3></br><h3>六四和地位高于自己的人交朋友要堅守正道，不能喪失原則。</h3></br><h3><strong>7、《圖解易經》（方韜 2012年12月北京聯(lián)合出版公司出版，ISBN：9787550211117 本書由北京日知圖書有限公司授權微信讀書進行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>六四本應與初六相應，但陰爻與陰爻排斥，所以二者沒法親近。所以與九五相比，是正與正相應，柔與剛相濟，自然就吉祥。</h3></br><h3>“外比于賢，以從上也。”向外也不能隨便什么人都去親近，都去投靠。只能與賢明的人靠近，</h3></br><h3>最好是選擇比自己更高尚、更賢明的人，也就是要選擇有賢德的人。</h3></br><h3><strong>8、《圖解易經（白話圖解速斷版）》（高永平 2013年3月江西科學技術出版社出版，ISBN：9787539044750 本書由北京紫圖圖書有限公司授權微信讀書進行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>六四：結交外面的朋友，守正道則吉祥。</h3></br><h3>【啟示】六四位于君王之側，得君王的信任，又以陰居于偶位，他能夠與下面的賢臣交往，并共同輔佐九五君王，所以吉祥。</h3></br><h3>在搞好內部團結的基礎之上，也應善于聯(lián)合外部的力量，這是“比”的范圍的進一步擴大，但這里最關鍵的是，要選擇那些有貞德且賢明的聯(lián)合力量，</h3></br><h3>否則，一旦引入奸小人士或行為不端的團體，則會對自身有極大的危害。</h3></br><h3><strong>9、《彩圖全解周易》（任犀然 2013年9月中國華僑出版社出版 ISBN：978-7-5113-3812-9）：</strong></h3></br><h3>【注解】外：朝廷外。[2]從上：本爻六四是陰爻，居九五陽爻下，是臣順從君的象征。</h3></br><h3>【譯文】六四 在外親比于上：守持貞正則吉祥?！断髠鳌氛f：在朝廷外輔佐賢君，是因為臣子要服從君主。</h3></br><h3><br></br>【爻意分析】六四強調親附于上要注意守正。此爻本與初六相應，而陰陰相斥，故而既不能相應，亦無法相比。</h3></br><h3>然又陰居陰位而當位得正，與九五至尊之位相比鄰，剛柔相濟，故可吉祥。六四能親近賢人而順從君上，符合比的正道，所以爻辭中謂之“貞吉”。</h3></br><h3>六四不和與它相對應的初六親比，而向上與居于君位的九五相親比，所以爻辭特別提醒六四要堅守正道。</h3></br><h3>【可斷結果】處此爻者，若能親近投靠賢明之人，以正義之念親附于九五至尊，則可行為端正，別人的指責亦可不攻自破。</h3></br><h3>【自取之道】得此爻者應心懷善念而親附賢明高尚之人，并以正義之心與之交往，借以消除諂媚之嫌，如此則能吉祥。</h3></br><h3><strong>10、《周易正宗（全文解讀本—全集）》（馬恒君 2014年3月華夏出版社出版 ISBN：9787508078748 本書由華夏出版社授權微信讀書進行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>【譯文】向外親比九五，守正吉祥。</h3></br><h3>【辨證】六四雖然也與六三比鄰，但六三是柔爻，所以向九五親比。下為內，上為外，故言“外比之”。意思是說向外親比九五。</h3></br><h3>九五剛健中正。六四是柔爻得位，位正。正與正相親比，故言“貞吉”。象辭說：“外比于賢，以從上也?！?lt;/h3></br><h3>“賢”與“上”都指九五。賢是指九五剛正為賢明之主，上指在六四的上面。從職位上說，五是君王，四是近臣，四比五是從上。</h3></br><h3><strong>11、《周易元義》（王天苗 2014年8月中國社會科學出版社出版，ISBN 978-7-5161-4722-1）：</strong></h3></br><h3>【辭義】外比之：外，指六四處于外卦。</h3></br><h3>貞吉：艮為止。貞，定也、正也。六四得位，處坎險之下，前臨艮止，故貞定于位，以待親輔，則吉。</h3></br><h3>【爻義】六二處于內卦，守于內以養(yǎng)力量；六四處于外卦，守于外以待召喚。君子行親輔之道，不能主動，而應得到王侯的相招，故兩爻皆言貞吉。</h3></br><h3><strong>12、《周易卦解（2015年修訂版）》（秦敬修 2015年1月社會科學文獻出版社出版，版權方：社科文獻出版社 ISBN:9787509771648）：</strong></h3></br><h3>外比之，謂外比于五也。以陰居陰而得正，親比于五，與之相比，而無間之者，當以此為正，而固守之則吉也。</h3></br><h3>己雖陰柔，而外比陽剛中正之大賢，薰其德而身益修，附驥尾而行益顯，人間之吉，未有大于此者也。</h3></br><h3><strong>13、《周易話解》（劉思白 2015年1月上海三聯(lián)書店出版，版權方：道善文化 ISBN：9787542650214）：</strong></h3></br><h3>? ??“四”與“初”相應，因兩陰不能親洽，遂外比“九五”。陽剛中正，是有賢德居尊位的。親賢從上，親比的何等正大，故曰貞吉?！爸敝浮熬盼濉薄?lt;/h3></br><h3><strong>14、《周易正義》(孔穎達 2015年9月出版，騰訊文學 匯聚授權電子版權)：</strong></h3></br><h3>六四：外比之，貞吉。外比於五，復得其位，比不失賢，處不失位，故“貞吉”也。</h3></br><h3>[疏]正義曰：六四上比於五，欲外比也。居得其位，比不失賢，所以貞吉。凡下體為內，上體為外，六四比五，故云“外比”也。</h3></br><h3><strong>15、《周易淺述》（陳夢雷 2015年9月北京匯聚文源文化發(fā)展有限公司出版 匯聚授權電子版權）：</strong></h3></br><h3>以柔居柔、外比九五為得其正、吉之道也。初不係四而比五曰他。四不係初而比五曰外。二曰自內、有以心許國之意。</h3></br><h3>四曰外比、有公爾忘私之意。陰柔近君近于媚、故皆戒以貞吉。</h3></br><h3><strong>16、《周易卦爻辭釋義》（雷寶 2015年11月社會科學文獻出版社出版，版權方：社科文獻出版社 ISBN:9787509779460）：</strong></h3></br><h3>【釋讀】六四：在外面追隨賢明之主，吉利。</h3></br><h3>【象解】九五居中正之位，在上稱外，六四承之，故曰“貞吉”。</h3></br><h3>李光地《御纂周易折中》：“《易》中以六四承九五者，凡十六卦，皆吉?！?lt;/h3></br><h3><strong>17、《周易尚氏學》（中國文化叢書第二輯 尚秉和 張善文點校 2016年1月中華書局出版 ISBN：9787101111941 ?本書由中華書局有限公司授權微信讀書進行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>四承五，外比即從上。貞吉者，卜問則吉也。</h3></br><h3><strong>18、《劉君祖易斷全書》（劉君祖 2016年4月九州出版社出版 ISBN:9787510818844）：</strong></h3></br><h3>六四”陰居陰位得正，上承“九五”之君，占地利之便親比交往，固守正道獲吉。“九五”實力強大，“六四”交上奧援，</h3></br><h3>一切配合行事即可，距離太近，關系不好不行。本爻變，有萃卦（[插圖]）之象，精英匯聚，可成大事。</h3></br><h3>當今世界形勢，像美國與加拿大為鄰，邦誼和睦，形成北美貿易區(qū)的繁榮，即有此象。兩國幅員廣闊，</h3></br><h3>邊界卻不駐重兵，外交處理得好，軍戰(zhàn)之費皆可節(jié)省，去過美加邊境的尼加拉大瀑布的人，應有所悟。</h3></br><h3><strong>19、《周易現(xiàn)代解讀》（余敦康2016年9月中華書局出版，ISBN：9787101117769 本書由中華書局有限公司授權微信讀書進行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>六四以陰爻而居陰位，當位得正，與在下之初六不相應，而與在上之九五結成外比的關系，</h3></br><h3>九五是中正賢明之君，外比于賢，順從尊上，當然是貞正而得吉。</h3></br><h3><strong>20、《通達人生的智慧：新解易經六十四卦》（嚴晉 2017年2月九州出版社 ISBN:9787510850530 本書由北京中尚圖文化傳播有限公司授權上海閱文信息技術有限公司進行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>【品讀】六四與下卦的“初六”同為陰爻，同性相斥，不能相互呼應，于是，轉向外面尋求，與“九五”相親。</h3></br><h3>外，外部，指鄰國，鄰邑等。六四：跟外邦聯(lián)盟親善，卜問得到吉兆。</h3></br><h3>《象辭》說：向外與有德行的人親近，要追隨比自己品德高尚的人。</h3></br><h3>【啟示】這一爻告訴我們，應要擇善而從，見賢思齊，達誠申信，努力修煉，提高自己。</h3></br><h3><strong>21、《周易卦爻辭要義匯釋》（臧海亭著．2017年4月西北大學出版社出版，ISBN 978-7-5604-4032-3）：</strong></h3></br><h3>比卦六四爻爻辭為：“外比之，貞吉?！薄巴獗戎?，可從《象》傳“外比于賢，以從上也”得解。當比之時，察人之賢而比之。</h3></br><h3>是良禽擇木而棲者，此吉道。項安世曰：“正己而不求于人，與割所愛而從賢，斯二者非有貞固之得，皆不足以守之?！贝藶榧言?。</h3></br><h3>程頤亦曰：九五爻“剛陽中正，賢也。居尊位在上也。親賢從上，比之正也，故曰貞吉?！?lt;/h3></br><h3>程氏以卦象外比。李鏡池認為：外比之，就是要與外國聯(lián)盟，互相親善。然諸侯國之間相互攻打，相互利用，只有利益，何來親善？</h3></br><h3><strong>22、《周易全集》（佚名 2017年4月天地出版社出版 ISBN:9787545524031版權方：華夏盛軒，本書由北京華夏盛軒圖書有限公司授權微信讀書進行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>? ??【譯文】六四：與外邦聯(lián)盟親近，占卜會得到吉祥的預兆?！断髠鳌氛f：外部親附于賢明的國君，就像臣民服從賢明的君王。</h3></br><h3>【評析】六四應與下卦的初六相應，但同性相斥，以致不能呼應。于是，轉向外部尋求，與九五相親。“之”指九五。</h3></br><h3>六四屬于陰爻陰位得正，與陽剛、中正且在尊位的九五相親。所以，動機純正堅定，當然吉祥。</h3></br><h3>這一爻說明：領導者要注重自身的德行修養(yǎng)，順應天道去做事情，這樣才能得到周圍的人的敬重與支持。</h3></br><h3><strong>23、《周易大全》（劉力? 2017年6月汕頭大學出版社出版，ISBN：9787565830402 品牌方：北京玖壹合創(chuàng)文化有限責任公司 本書由北京玖壹合創(chuàng)文化有限責任公司授權微信讀書進行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>六四：跟外邦聯(lián)盟親善，卜問是吉祥的。</h3></br><h3>《象傳》說：在外而親附于賢君，像臣下順從居于尊上地位的君主。</h3></br><h3><strong>24、《周易全解（修訂本）》(金景芳 呂紹綱 2017年8月上海古籍出版社出版 ISBN：9787532584864)：</strong><br></br></h3></br><h3>六四不與初六正應，而就近外比于九五。六二比自內，六四外比之。兩爻皆以柔居柔，所以貞吉。</h3></br><h3>六四貞吉，還有一層意義，即六四陰柔不居中，能比于剛明中正的九五，是為得正，得正而吉。這是由爻位上看。</h3></br><h3>若從含義上看，六四比九五是比賢從上，比賢從上必以正道方可得吉。? ??</h3></br><h3><strong>25、《細讀周易》（魯洪生 2017年8月研究出版社出版，ISBN 978-7-5199-0056-4）：</strong></h3></br><h3>【注釋】?外比之：指六四居外卦上承九五。</h3></br><h3><br></br>【細讀】六四：向外親比團結，占卜吉祥。</h3></br><h3>六四位居上卦之下，位正，乘陰承陽，比鄰九五之君，故而有吉。胡煦《周易函書》：“本卦獨九五為賢，二以正應比于內，</h3></br><h3>是親而不自失者。四以相近比于外，是疏而能從賢者。故皆貞吉。”上卦也叫外卦，故言“外比之”。</h3></br><h3>六二“比之自內”，理解為發(fā)自內心的想法和愿望、比自家族內部都可以。</h3></br><h3>“外比之”，則可理解為內心的團結愿望要通過行為體現(xiàn)，從家族內部向外擴展，團結更多的人。</h3></br><h3>《象傳》說“以從上也”，上指九五，為臣的要順從親比君主。站在君王的角度可解釋為，宗族內部要團結，</h3></br><h3>對外部也要團結，即家族外更大范圍的團結。把團結親比落實到行動上。</h3></br><h3><strong>26、《周易六十四卦通解（修訂本）》（朱高正2017年8月華東師范大學出版社出版，ISBN：9787567561458 本書由華東師范大學出版社有限公司授權微信讀書進行制作與發(fā)行）</strong></h3></br><h3>九五陽剛中正，以德言，賢也；以位言，君上也。六四以柔居陰，當位得正，與初無應而外比九五，親賢從上，得比之正，故曰“貞吉”。</h3></br><h3><strong>27、《全本周易精讀本》（寇方墀? ?2018年2月中華書局出版，ISBN 978-7-101-12565-8）：</strong></h3></br><h3>六四陰居柔位，與初六陰爻不相應，但六四有得天獨厚的條件，那就是離陽剛中正的九五最近，能夠形成正比的關系，</h3></br><h3>所以六四向外親比歸附于九五，德行上是向賢明的君子靠攏，政治上輔助中正賢明的領導，陰順承陽，是正確而吉祥的。</h3></br><h3><strong>28、《周易（修訂版上下）》（郭彧 2018年6月華齡出版社出版 ISBN:9787516913291,版權方：閱覽文化 ）：</strong></h3></br><h3>譯文：六四：主動與外面的鄰居親比，占問吉祥。</h3></br><h3><strong>29、《周易譯注（國民閱讀經典）》（周振甫2018年7月中華書局出版，ISBN:9787101115369）:</strong></h3></br><h3>跟外部親近，占問是吉的。</h3></br><h3><strong>30、《周易精解》（孫建安 2019年4月中國人文出版社出版 版權方：四川文軒在線 ISBN:9789887956303）：</strong></h3></br><h3>六四的“外比之”是第四個經驗：搞好外部的、甚至敵方陣營的人，與這些人親近了，就能增加盟友，或化敵為友。</h3></br><h3><strong>31、《李鏡池周易著作全集（全四冊）》（李鏡池著，李銘建整理，2019年4月中華書局出版，ISBN：9787101137026 本書由中華書局有限公司授權微信讀書進行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>六二：比之自內，貞吉。六四：外比之，無咎。這兩爻分別就國內外說。首先，從國內做起，要使國內上下一切人親比。</h3></br><h3>對國外，要和外國彼此聯(lián)結，互相親比。當然，國內有上下之分，國外則是比并平等的。</h3></br><h3><strong>32、《歷代易學名著整理與研究叢書：子夏易傳》（卜商撰 呂相國導讀 主編：林忠軍 2019年5月華齡出版社出版，中版集團數字傳媒有限公司：本節(jié)摘自微信讀書版）：</strong></h3></br><h3>? 【注】比于尊剛，承上輔賢，得正吉也。??</h3></br><h3><strong>33、《歷代易學名著整理與研究叢書：漢上易傳》（朱震撰 唐琳導讀 主編：林忠軍 2019年5月華齡出版社出版，中版集團數字傳媒有限公司：本節(jié)摘自微信讀書版）：</strong><br></br></h3></br><h3>四以五為外，內外相形而后有也。六四當位，不內比于初，絕其系應，外比于五，守正不動，則相比以誠矣，故貞吉。</h3></br><h3>五以德言之，剛健中正，賢也；以位言之，君上也。以正比賢，以臣比君，外比之所以吉歟？《易》曰“東北喪朋，安貞吉”，六四之謂乎？</h3></br><h3><strong>34、《周易》（王輝編譯 2019年9月天地出版社 版權方：華夏盛軒ISBN:9787545548402）：</strong><br></br></h3></br><h3>六四：和外邊的人保持友好關系，卜問是吉祥的。</h3></br><h3><strong>35、《周易今注今譯》（陳鼓應，趙建偉注譯．2020年7月中華書局出版（陳鼓應著作集） ISBN 978-7-101-14605-9）：</strong></h3></br><h3>別人來親近自己，占問吉利。外比之：即“自外比之”，言他人來親近自己。“外”謂外卦，就別人而言。</h3></br><h3><strong>36、《周易今注今譯》（作者：王云五，譯者南懷瑾，徐芹庭注譯 2020年9月貴州人民出版社出版 ISBN：9787221160263）：</strong></h3></br><h3>比卦的第四爻（六四）的象征，比之在外，有貞正而吉慶的現(xiàn)象。象辭說：外與賢者相齊比，這是說它有從上爻而互比上進的情況。</h3></br><h3><strong>?37、《張其成講易經》（張其成 2020年9月天地出版社出版，ISBN：9787545555530? ）：</strong></h3></br><h3>向外去和那些有德的人比和的話，肯定是吉的。外比于有才能、有品德的人，這個人是誰呢？是九五爻。</h3></br><h3>第四爻上面就是第五爻了，它們緊挨著，所以是吉的。這就說明一定要找一個剛健有為、賢能英明的比和對象，順從于這樣的人，然后跟他比和，肯定會是吉利的。</h3></br><h3><strong>38、《周易集注》（明-來知德 2020年11月出版 本書由天津榮曜文化傳媒有限公司授權上海閱文信息技術有限公司進行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>六四。外比之貞吉。九五外卦。故曰外。謂從五也。之字指五。本卦獨九五為賢。六二以正應而比之。修乎己而貞吉也。</h3></br><h3>六四以相近而比之。從乎人而貞吉也。于此見易之時。○六四柔順得正。舍正應之陰柔。而外比九五剛明中正之賢。</h3></br><h3>得所比之正者矣。吉之道也。故占者貞吉。象曰。外比于賢。以從上也。五陽剛中正。故言賢。</h3></br><h3>君尊位。故言上。言六四外比。豈徒以其賢哉。君臣大分。亦以安從上之分也。</h3></br><h3><strong>39、《周易重讀新解》（王緒琴 2021年1月中國會科學出版社出版 ISBN:9787520377560）：</strong><br></br></h3></br><h3>?【解】六四比之于初六謂之“內比”，然賢君在上，故應上比于九五，謂之“外比”，得比于賢君，貞吉也。</h3></br><h3>（以上原文部分均摘錄于各書的微信電子版）</h3></br> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/q0FfYptAGGParDKrQEzh4Q" rel="noopener noreferrer" target="_blank">查看原文</a> 原文轉載自微信公眾號“明于體物”。著作權歸作者所有</p>