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文人與秋

歷史課代表

<p class="ql-block">文,起于深思臆想之內(nèi),流暢于筆尖墨香之間。翻開(kāi)厚重的中國(guó)文學(xué)史,惹眼的是文人墨客所擁有的艷麗光環(huán),搶眼的是杰出文人所創(chuàng)造的輝煌成就,刺眼的卻是文人們?yōu)榍镲L(fēng)世事落下愁緒萬(wàn)千的清淚。</p> <p class="ql-block">中國(guó)古代文人好多愁善感。他們大多都是仕途未成,進(jìn)而轉(zhuǎn)為以文學(xué)創(chuàng)作來(lái)表達(dá)心中的積憤。其中憂國(guó)憂民者居多?!爸性蓖麣馊缟健钡年懹?,“艱難苦恨繁霜鬢”的杜甫,“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”的蘇東坡等等。</p> <p class="ql-block">似乎在憂患中,文人們往往能做出經(jīng)典的文句,流芳百世,為后人直至今天傳誦。如此看來(lái),面對(duì)這可口的文學(xué)美餐,我們好象應(yīng)該對(duì)每一個(gè)秋天心存感激。但是有誰(shuí)會(huì)了解,這些文學(xué)作品需要文人們傾注多少的悲愁和哀痛,經(jīng)歷多少內(nèi)心的磨難與煎熬……</p> <p class="ql-block">經(jīng)歷了人生的大起大落浮浮沉沉,嘗盡了世態(tài)炎涼的苦澀滋味,于是文人們對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí),特別是在蕭瑟秋風(fēng)中感嘆人生。人生是“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”,是“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”,是“人生如夢(mèng),一樽還酹江月”。也許是有了 “沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的心境,才能由心發(fā)出“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”的感嘆!</p> <p class="ql-block">秋,始于春花爛漫之中,隔于夏末冬初之際。已過(guò)去的是炎熱繁華的夏天,將要到來(lái)的是寒冷凄清的冬日。但仿佛春、夏、冬都只是秋天情感上的“附屬物”。秋天即是收獲的季節(jié),秋又是一歲一枯榮見(jiàn)證者。秋天在某種意義上作為“由盛轉(zhuǎn)衰”的象征,也就成了文人們抒發(fā)情懷的“黃金時(shí)間”。</p> <p class="ql-block">郁達(dá)夫在《故都的秋》中寫(xiě)到:中國(guó)的文人學(xué)士,尤其是詩(shī)人,都帶有很濃重的頹廢色彩,所以中國(guó)的詩(shī)文里,贊頌秋的文字特別多。隨便翻翻唐宋詩(shī)詞文集,沒(méi)發(fā)現(xiàn)贊春繪夏評(píng)冬的詩(shī)詞有可能,但若沒(méi)看見(jiàn)寫(xiě)秋的作品那就太難。</p> <p class="ql-block">“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”,“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”,“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”,“吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流”,“登臨送目,正古國(guó)晚秋,天氣初蕭”,“紅藕香殘玉簟秋”,文人與秋天是如此的不可分割……</p> <p class="ql-block">秋天的蕭索、冷清和衰敗注定它將成為文人傾訴的對(duì)象。從“愁”字的構(gòu)造也可看出,文人秋天的心情自古便與“愁”有著不解之緣,文人們賦予秋的款款深情,秋給予文人們深情的認(rèn)同。</p> <p class="ql-block">秋天,它滲透了中國(guó)幾千年文人的悲愁,它飽含著幾乎所有文人們對(duì)國(guó)破家亡的憤恨。秋天其實(shí)也在哭泣! 你聽(tīng)見(jiàn)過(guò)秋天的泣聲了嗎?秋風(fēng)趕來(lái)勸慰,葉兒為之憔悴,就連天空也為它蒙上了一層薄薄的黑紗。這就是秋天文人的心懷,這就是秋天文人的傷懷,這其實(shí)也就是文人留給人世間的情懷……</p>