<p class="ql-block">一、觀心篇</p><p class="ql-block">觀心，認知、行為，情緒對立統(tǒng)一關(guān)系，觀心即是觀照自己的感受，鎖定問題，深挖根源的過程，自我妥協(xié)不是破罐子破摔，而是面對和解決好本身存在的問題，自我療愈現(xiàn)實帶來的情感痛苦?，F(xiàn)實生活就是，心累總比身體累來得更加內(nèi)耗，和人打架還知道對手是誰，大不了，惹不起躲得起，內(nèi)耗或許是人生過程中必經(jīng)的過程，這就是為什么說活著難呢？有些事情本身就沒有對錯，問題的根源是認識不夠，修行不足。經(jīng)歷多了，關(guān)照自己的內(nèi)心，就明白了，人生的過程也有詩與遠方，告別過去，勇敢向前，用斷、舍、立，重新構(gòu)建自我療愈體系，用智慧解決內(nèi)外矛盾，如此安好，歲月靜美。</p> <p class="ql-block">1、情緒決定了心學(xué)到達的高度</p><p class="ql-block">心學(xué)，不單單之心理學(xué)，用王陽明的觀點是“知行合一”，但事實是道理都懂，做起來沒有邏輯可依。情緒雖受性格影響，但性格是靠修煉來提升進化。性格情緒是本能，而情緒控制是能力。</p><p class="ql-block">2、認知體系決定了心學(xué)之境界</p><p class="ql-block">格物致知，解決矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系。</p><p class="ql-block">3、行為是一種品德精神，更是一種智慧</p><p class="ql-block">人生在世，活著就是修行，修行者重在修心，修心者在于悟道。</p><p class="ql-block">人一輩子不可能不生病，心病還須心藥治。心理的強大和和諧，唯有自我修煉和療愈，方能無咎而圓滿。</p><p class="ql-block">功名利祿自在姻緣，從來沒有無緣無故的好，也沒有無緣無故的壞，…</p><p class="ql-block">古之有云：人不“為”己，天誅地滅！人生活的除了精彩，更重要的是快樂，否則即是一種煎熬。</p><p class="ql-block">人的一生，總是有很多的問題，困惑，煩惱，既然改變外在無能為力，哪就改變自己。內(nèi)因決定外因，不受外因的影響，用自我療愈的智慧，種善因，得善果，人生豈不快哉！</p> <p class="ql-block">二、情緒篇</p><p class="ql-block">天上不會掉餡餅，地上處處有陷阱，特別是容易掉入自己的陷阱。</p><p class="ql-block">1、情緒需要意志、城府的修煉，沖動，理想化都是魔鬼</p><p class="ql-block">2、情緒容易侵蝕認知，改變行為</p><p class="ql-block">3、如何不為情所困？從認知、行為過關(guān)斬將</p><p class="ql-block">4、物質(zhì)基礎(chǔ)是影響情緒的基本問題</p><p class="ql-block">5、處理好關(guān)系是影響情緒的社會屬性</p><p class="ql-block">6、接納自己是情緒自我和諧的共生</p> <p class="ql-block">三、認知篇</p><p class="ql-block">1、遇事的第一反應(yīng)，你遇事時的第一個念頭，決定著你的人生境界！人生如棋局，一念轉(zhuǎn)乾坤，不知真面目，轉(zhuǎn)入此種來。</p><p class="ql-block">2、認知體系決定了人生的格局，知知為知之，不知為不知，是知也！</p><p class="ql-block">3、認知需要歸真，三看三心之法門，即看破生死，看清機緣，看淡得失，守其無常心，歡喜心，自在心</p><p class="ql-block">唯一不變的是變化，唯一正常的是無常，能容天下難容之事，自笑天下可笑之人</p><p class="ql-block">歡喜心，人生哪能多如意，一切都是最好的安排</p><p class="ql-block">自在心，真正的自由自在不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">四、行為篇</p><p class="ql-block">慎獨也！百年孤獨，無論曾經(jīng)多么風(fēng)光，終將歸于獨處</p><p class="ql-block">無為也！無論多么能干有為，最終也將成為無為，無為而為，有所為有所不為也！</p><p class="ql-block">無用也！</p><p class="ql-block">不爭也！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">五、成為自己的擺渡人</p><p class="ql-block">1、知止而后能惜</p><p class="ql-block">止欲而明志，知苦而后甜</p><p class="ql-block">不曾清貧難成人，不經(jīng)挫折永天真</p><p class="ql-block">戒掉身上的窮氣，所謂窮氣，就是把人性中的卑劣，養(yǎng)成了生活中的習(xí)慣。</p><p class="ql-block">那些發(fā)不了財?shù)娜耍褪情L期受制于貪婪、虛榮等不良習(xí)性，將自己困在貧窮中掙扎。唯有從根子上改變自己，才能徹底扭轉(zhuǎn)生活現(xiàn)狀。</p><p class="ql-block">嘴上的窮氣：喜歡抱怨，口無遮攔</p><p class="ql-block">抱怨表面上是簡單傾訴，本質(zhì)上卻是一場自我麻痹。它讓我們將不幸歸因于別人，而從不反省自身，結(jié)果讓自己越過越差。唯有戒掉抱怨，懂得向內(nèi)歸因，才能用行動改變現(xiàn)狀。</p><p class="ql-block">人活于世，沒有誰的生活會一直如意順遂。</p><p class="ql-block">任由自己沉浸在抱怨中，又怎么有精力去抓住機遇、提升自己呢？怨天尤人，不如坦然面對；抱怨黑暗，不如提燈前行。少點嘴上的抱怨，多些實際行動，你才能用現(xiàn)在的努力，去換取未來的豐厚回報。</p><p class="ql-block">臉上的窮氣：只重面子，愁眉苦臉</p><p class="ql-block">臉上有窮氣的人，往往將面子看得比命還重要。然而過于看重虛無縹緲的尊嚴，如同親手給自己戴上枷鎖，讓自己永遠無法擺脫貧窮。只有懂得放下面子，才能扛起日子，贏得更好的生活。</p><p class="ql-block">在沒錢沒本事、沒有里子的時候，面子就是世上最沒用的東西。當(dāng)我們沉浸在所謂的面子上，擔(dān)心別人眼光，害怕丟臉，其實是把成長拒之門外。永遠不要太在乎所謂的尊嚴，也別讓面子成為你的負擔(dān)。</p><p class="ql-block">心里的窮氣：愛占便宜，不思進取</p><p class="ql-block">“沒錢只是窮的一種，更多的窮是由思想的貧瘠、人品的惡劣造成的?！?lt;/p><p class="ql-block">唯有從一言一行出發(fā)，守住人性底線，提升內(nèi)在格局，你才能讓自己的人生持續(xù)升值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2、知靜而后能爭</p><p class="ql-block">古圣人的人文哲學(xué)思想比現(xiàn)代人深邃得多。造字的圣人認為，“靜”并不是一動不動，而是指一種從容的狀態(tài)。從大的來說，知靜而后能爭，爭的不是物，而是時。古語有云，爭物者囂，爭時者靜。就如春天來臨之時，還是冰雪覆蓋的大地，當(dāng)你不日再次看到這片土地時，不知名的小草已偷偷地從土里鉆出來，在不知不覺中，沒有一點喧囂，一切都是靜悄悄的，此為靜化，在寧靜處變化?！盎惫耪Z解釋的很充分，你盯著看沒有變，你一步看有變了。就人而言，一日之計在于晨，一年之計在于春，抓住了時機，就贏得了未來；抓住了青春，也就贏得了人生的金秋。少壯不努力，老大徒傷悲。一份耕耘一份收獲，收獲從來不是靠與別人爭物獲得的，只有與天爭時，靠自己的努力才能“自天佑之，吉無不利”。少時爭時，奮發(fā)向上，則老而安逸，怡養(yǎng)天年，歲月靜好。</p><p class="ql-block">“靜”的本義，與其說是“萬物爭春”，不如說是萬物爭時，爭時者靜。你若爭時，天下莫能與你爭。自我充實的努力和默默的付出，靜靜地、悄悄地，不知不覺中把握先機，以不爭為之大爭，則別人無所爭也。這正是“靜”的深層次內(nèi)涵。如易經(jīng)中，艮卦所譯“艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也”。</p> <p class="ql-block">3、知定而后能謀</p><p class="ql-block">不圖一世者，不足以謀一時也！不謀全局者，不足以謀一棋</p><p class="ql-block">知定，就如要知道自己到底要什么？所謂不忘初心，有時才真正懂得選擇。</p> <p class="ql-block">4、知慮而后能穩(wěn)</p><p class="ql-block">三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十享天年，承上啟下，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，機不再來，時不待我。</p> <p class="ql-block">六、自我修煉篇</p><p class="ql-block"> 忙中藏了一個“亡”字，忍能將忙事成閑事，不薄今人愛古人。</p><p class="ql-block">忍中藏了一個“刀”字?！叭套诸^上一把刀，遇事不忍禍先招。若能忍得片時過，事后方知忍為高。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">七、反本能觀</p><p class="ql-block">學(xué)者李敖在北大演講時，曾說：</p><p class="ql-block">“人要實現(xiàn)自由，必須反求諸己，對抗掉自己的本能?！?lt;/p><p class="ql-block">從心所欲，任性而為，人只會被生存慣性牽著鼻子走。</p><p class="ql-block">只有對抗住本性的誘惑，才不至于淪為自我的奴隸。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1、反舒適之本能</p><p class="ql-block">安逸只會讓人退化，喪失強勁的生存力。</p><p class="ql-block">2.、反拖延之本能</p><p class="ql-block">只有行動力提升了，人才能開啟生活的高效模式。</p><p class="ql-block">3.、反焦慮之本能</p><p class="ql-block">梁曉聲曾在《忐忑的中國人》中寫道：</p><p class="ql-block">“中國人不分男女老少，不分農(nóng)村和城市，集體陷入了一個焦慮、忐忑的年代?！?lt;/p><p class="ql-block">當(dāng)今社會，工作之迷茫，生活的重壓，家庭的責(zé)任，隨便哪一樣，都是壓在人身上的大山。但可就算扛住了壓力，忍得住煎熬，卻仍無法獲知意外和明天哪個先來，唯有具體而準確的行動，是治愈焦慮的良藥。就如專注做事，適度運動、減少思慮、經(jīng)營愛好、參加聚會……只有不焦慮，我們才能沉穩(wěn)心智，進行理性判斷。</p><p class="ql-block">4、反對抗之本能</p><p class="ql-block">只有摒棄爭強好勝的本性，低調(diào)行事，人才能擁有和諧的社交環(huán)境。</p><p class="ql-block">少了與他人的對抗，才能聚焦精力，迎戰(zhàn)自己的難題。</p><p class="ql-block">5、反情緒之本能</p><p class="ql-block">思維進化論中，有個“心潮”的比喻。</p><p class="ql-block">我們的情緒像潮水一樣起起落落，有時平靜得難以察覺，有時又兇猛得無法駕馭。正真的智慧是：</p><p class="ql-block">“我們的人生里沒有所謂的情緒，只有發(fā)生了什么問題，和怎么解決問題。”</p><p class="ql-block">發(fā)脾氣是本能，控制好情緒是本事。</p><p class="ql-block">你對生活和顏悅色，生活才會對你以禮相待。</p> <p class="ql-block">古夕山人（李春華）丨加拿大華夏藝術(shù)家，雅號古夕山人，江蘇蘇州人士，畢業(yè)于國美西北理工大學(xué)碩士，自幼酷愛書法繪畫，喜歡傳統(tǒng)文化藝術(shù)，研究易經(jīng)風(fēng)水，加拿大華僑學(xué)者，加拿大藝術(shù)聯(lián)盟會員，旅居加拿大，融匯貫通書法，山水，花鳥，兼修國畫詩詞。少兒無意識美育創(chuàng)始人，自我療愈心理顧問講師，作品多次在國內(nèi)外舉辦個人藝術(shù)展覽，出版有李春華作品集，用筆追求率真而有意味，深受藏家喜愛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">微信歡迎交流</p>