<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">武當(dāng)山，或許是受道家思想和金庸小說(shuō)影響的緣故，我總感覺(jué)這里既彌漫著逍遙的神秘，也充滿了江湖的俠氣，忍不住想去探索和感受中國(guó)古代文化和武學(xué)乃至哲學(xué)的力量和智慧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">武當(dāng)山，位于湖北省十堰市的丹江口，是道教名山和武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地，因武術(shù)與道教相融，成就了其中國(guó)武學(xué)與文化圣地的美譽(yù)，有著“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”的稱謂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明代，武當(dāng)山曾被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為“皇室家廟”。它以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位而聞名于世。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">作為道教發(fā)源地之一，武當(dāng)山有觀景臺(tái)、壇壇寶殿和龍虎觀等歷史悠久且保存完好的道觀，還有三乘道德經(jīng)石刻和無(wú)上真人洞等著名的道教文化遺產(chǎn)，這里可真切感受到道教修行和信仰的莊嚴(yán)氛圍。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們知道，真武大帝是道教神仙中的尊神，武當(dāng)山就是其修行的道場(chǎng)。如果說(shuō)在當(dāng)下的武當(dāng)山，能尋找一尊最唯美、最細(xì)膩塑像的話，那當(dāng)屬供奉在武當(dāng)之巔太和宮金殿正中央的真武神像，人們紛至沓來(lái)，想必就是為了一睹神像的魁梧雄姿和軒昂氣宇。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">道教是中國(guó)特有的宗教和哲學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。武當(dāng)?shù)澜?，以追求長(zhǎng)壽和修煉自身，特別是倡導(dǎo)忠孝倫理、三教融合為主要特征。呂洞賓、陳摶、張守清、張三豐等歷代仙真高道曾將此作為隱修勝地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">元末明初，道士張三豐集其大成，開(kāi)創(chuàng)武當(dāng)派。自此，武當(dāng)山作為中國(guó)武術(shù)五大山派之一，被譽(yù)為中國(guó)武學(xué)的圣地和搖籃。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">天地悠悠，大道至簡(jiǎn)。武當(dāng)武術(shù)與道教文化交相輝映，產(chǎn)生了獨(dú)特的氛圍和強(qiáng)大的精神內(nèi)涵，以致吸引了無(wú)數(shù)來(lái)自世界各地的武術(shù)學(xué)習(xí)者和愛(ài)好者。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">武當(dāng)武術(shù)始終注重內(nèi)功修煉和身心合一，強(qiáng)調(diào)柔中帶剛，以柔制剛的技術(shù)特點(diǎn)，以此達(dá)到內(nèi)外兼修的完美境界。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">當(dāng)然，武當(dāng)山不僅承載了中華民族豐厚的歷史文化，留下了許多亦真亦幻的美麗傳說(shuō)和動(dòng)人故事，還以其壯美的自然風(fēng)光榮耀世間。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">武當(dāng)山的自然風(fēng)景，堪稱為典型的中國(guó)山水，擁有峻峭的山峰，奇特的巖石，清澈的溪流和茂密的森林，這里可感受到山水相輔相成的和諧之美。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">人稱這里為仙山福地，除了厚重的地氣，更有著特殊的地理環(huán)境及天然優(yōu)勢(shì)。正如所說(shuō)“高險(xiǎn)中透出挺拔巍然，幽深中流出溪水潺潺?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">武當(dāng)山有許多獨(dú)特的景點(diǎn)，如煤山神韻洞，十八盤等，每個(gè)景點(diǎn)都散發(fā)著無(wú)窮的魅力，這當(dāng)?shù)靡嬗谥袊?guó)傳統(tǒng)文化和大自然的完美結(jié)合。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">來(lái)到武當(dāng)山，可晨觀日出，暮閱云海，若論人生最愜意的事情，也莫過(guò)如此。尤其是去往天柱峰的金殿，一路水聲潺潺，鳥(niǎo)聲幽幽，所見(jiàn)之處，皆是繁茂的景色，讓人不由得神清氣爽，宛如到了世外桃源。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">當(dāng)你置身在這仙氣飄飄，俠骨錚錚的環(huán)境中，會(huì)情不自禁地邊走邊想邊悟。無(wú)疑，人的生命歷程中，都會(huì)有血?dú)夥絼偟臅r(shí)候，但人生的轉(zhuǎn)變，恰恰是在認(rèn)識(shí)到“至剛無(wú)剛”的時(shí)刻。老子曾云“歸根，曰靜，是謂復(fù)命?！闭\(chéng)然，歸根，就是放棄偏執(zhí)，回到生命的本來(lái)面目。而守靜，又是一輪生長(zhǎng)的開(kāi)端。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這些閃耀著道家思想光輝的箴言，可謂無(wú)時(shí)無(wú)刻不在告誡著人們，警示著人們?！暗罏樘斓刂荆斓貫槿f(wàn)物之本。以天地觀萬(wàn)物，則萬(wàn)物無(wú)物。以道觀天地，則天地也為萬(wàn)物?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">更有“常道無(wú)名，唯德以顯之；至德無(wú)本，順道而成之。禍福無(wú)門，惟人自召。善惡之報(bào)，如影隨形?！边@便是，道可道，非常道。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">由此可見(jiàn)，一個(gè)人越是勇于縮小自己，就越是偉大。我們當(dāng)給生命一份厚重，默默領(lǐng)悟；也當(dāng)給心靈一份達(dá)觀，靜品淡藏。紅塵本浮沉，回歸心靈的，才是最真。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“莫笑江湖少年夢(mèng)，誰(shuí)不少年夢(mèng)江湖?！殂y幾兩催人老，心仍少，皺紋卻上眉目中，浮生醉酒回夢(mèng)里，青春人依舊，只嘆當(dāng)時(shí)太匆匆?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一直以來(lái)，在金庸大師筆下，武當(dāng)派的英俊逍遙讓紅塵中的人們心生無(wú)限向往。但請(qǐng)相信，歷史不會(huì)忘記江湖，歷史也從沒(méi)忘記江湖，所以引領(lǐng)著那些儒雅少年，才會(huì)頻頻向武當(dāng)山翹首張望，期盼著、等待著結(jié)一段道緣……</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">作者：蘇 春 王 波</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">網(wǎng)圖，致謝拍攝者</b></p>