<font color="#9b9b9b">【前言：五十歲之前，日日忙忙碌碌，不得清靜，半百之后，才知道一切皆為過(guò)客，何必孜孜苦求。進(jìn)來(lái)，反復(fù)抄寫(xiě)心經(jīng)，忽然有點(diǎn)感悟，乃援筆記下，留作他日自省。學(xué)山于10月9日】</font> 佛家善講觀(guān)自在。何為“觀(guān)自在”？<br><br>自在不在別處，乃在內(nèi)心。<br><br>普通人遇到難事，就四處拜佛，以求心解。在普通人看來(lái)，能夠解救自己的都是神靈和先知先覺(jué)者，觀(guān)音大士因?yàn)榉o(wú)邊，乃為首選?？梢云瞥碎g一切苦厄，能夠拯救一切靈魂。然，觀(guān)音善，只能勸誡和超度，而真正能夠讓自己脫離苦厄的，還是靠自己心智的改變。<br><br>一切煩惱，皆因心智未明，心智不明，就會(huì)生出無(wú)邊苦處。是故，心智開(kāi)竅，則可五蘊(yùn)皆空，認(rèn)識(shí)自己才能超度自己，認(rèn)識(shí)眾生，才能普度眾生。心明自然法空，心空自然境寂。 <div><br></div>一般眾生其初心往往是有欲望的，欲望越大越是背離菩提心，一旦背離就會(huì)被世俗大法所束縛，為色所困，為香所染，為味所誘，為心所惑，為觸所縛，觀(guān)色則起色意，觀(guān)金則起盜心，觀(guān)名則博取功名，所以要得到自在，必須心必離開(kāi)三界之境，心游萬(wàn)仞之上，一切法自然幻化，如何能不自在？<br><br>色、受、想、行、識(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，心之所求，不在外而在內(nèi)，五蘊(yùn)空，自然就度一切苦厄，否則便不能認(rèn)識(shí)自己，即使天天念佛，也不知道所念之佛是誰(shuí)，所做之功自然就是無(wú)用之功了。 <br><div><div><br></div><div><br></div><div><br></div></div>