<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">初春，親友分享了一張梅花盛開(kāi)的相片。吸引我的，不是粉白花兒，因?yàn)槟腔ú](méi)有什么特別之處，倒是軀干，一副虬枝盤(pán)曲的樣子。看上去，花不盛，葉也不茂，一身滄桑。親友說(shuō)，它是“</span><b style="font-size:15px;">隋梅</b><span style="font-size:15px;">”，乃“</span><b style="font-size:15px;">國(guó)清寺</b><span style="font-size:15px;">”之寶，距今有1400多年。我被深深震撼了，這樣的“活化石”實(shí)屬罕見(jiàn)。因此，便萌生想看看它的念頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(237, 35, 8);">親友發(fā)的視頻照片</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">適逢中秋、國(guó)慶雙節(jié)長(zhǎng)假，親友邀我們?nèi)ニ抢镄【郏才诺男谐讨芯陀袊?guó)清寺 ，我也沒(méi)客套，欣然應(yīng)允了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">豐干橋</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">等待進(jìn)入國(guó)清寺山門(mén)的人群</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">去國(guó)清寺那天，是國(guó)慶節(jié)。我們從羊巖山驅(qū)車前往，下午一點(diǎn)多才到達(dá)</span><b style="font-size:15px;">天臺(tái)山</b><span style="font-size:15px;">的</span><b style="font-size:15px;">華頂山麓</b><span style="font-size:15px;">。通往國(guó)清寺的道路，人多車堵。進(jìn)入寺廟后，情況更糟，人挨人挪動(dòng)，加上天熱，著實(shí)無(wú)法盡興游覽。于是，大家相約第二天重游。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">清晨寺門(mén)未開(kāi)，大媽們操練起來(lái)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">次日清晨，山門(mén)未開(kāi)時(shí)，我們便早早到那里等待。此時(shí)的國(guó)清寺周邊，古樸又安靜，隨處可見(jiàn)的參天古樹(shù)、斑駁山墻、石橋、佛塔，照壁……讓人看得那么真切透亮，無(wú)不透著歷史的厚重。聯(lián)想這里是《</span><b style="font-size:15px;">徐霞客游記</b><span style="font-size:15px;">》中多次提及的地方，內(nèi)心竟有些恍如隔世之感。雖然游記并沒(méi)有描述國(guó)清寺，但是，這座寺廟的名氣，和濟(jì)南靈巖寺、南京棲霞寺、江陵玉泉寺并稱“</span><b style="font-size:15px;">天下四絕</b><span style="font-size:15px;">”，是佛教“</span><b style="font-size:15px;">天臺(tái)宗</b><span style="font-size:15px;">”的發(fā)祥地，又是日本、韓國(guó)佛教天臺(tái)宗的祖庭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">七佛塔</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">通往山門(mén)的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見(jiàn)矗立著</span><b style="font-size:15px;">七佛塔</b><span style="font-size:15px;">，一字排開(kāi)，似在迎接來(lái)此朝拜的八方信眾。七佛塔，俗稱“七支塔”，也稱迎賓塔，是為祭祀“</span><b style="font-size:15px;">過(guò)去七佛</b><span style="font-size:15px;">”而建，塔上刻有名字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(237, 35, 8);">豐干橋頭的獅子</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">路過(guò)七佛塔，進(jìn)國(guó)清寺，要跨一小橋，名曰“</span><b style="font-size:15px;">豐干橋</b><span style="font-size:15px;">”，是一座造型古樸，塊石砌筑的單拱橋，橋兩端有神態(tài)生動(dòng)的石獅守護(hù)。過(guò)橋后，“</span><b style="font-size:15px;">隋代古剎</b><span style="font-size:15px;">”照壁便豁然橫亙于眼前，黃底黑字，分外醒目。有意思的是，“隋”字右邊缺個(gè)“工”。向?qū)Ы忉屨f(shuō)：這個(gè)“隋”字是引用隋唐時(shí)的古體，不是錯(cuò)別字，真可謂一字見(jiàn)學(xué)問(wèn)，道出國(guó)清寺的歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">國(guó)清寺正門(mén)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">沿照壁再往前走，拐個(gè)直彎，便到國(guó)清寺山門(mén)。寺院四面環(huán)山，它的山門(mén)一反常規(guī)，是朝東而開(kāi)，寓意著“紫氣東來(lái)”。細(xì)觀山門(mén)，低調(diào)，古樸，內(nèi)斂。“不甚氣派”的大門(mén)上有“</span><b style="font-size:15px;">國(guó)清講寺</b><span style="font-size:15px;">”門(mén)額，紅底金字，據(jù)說(shuō)是雍正皇帝的手書(shū)。別看多出一個(gè)“講”字，其意境不同，更能體現(xiàn)幾分研經(jīng)講學(xué)和隱世古剎的風(fēng)范。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">國(guó)寶漢白玉獅子</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">進(jìn)正門(mén)后，迎面是兩只雕刻惟妙惟肖的漢白玉材質(zhì)的</span><b style="font-size:15px;">石獅</b><span style="font-size:15px;">，一雌一雄，威武雄壯。據(jù)說(shuō)原為故宮博物院所有的文物，后周總理特批放置于國(guó)清寺內(nèi)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">隋梅</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">此時(shí)，我沒(méi)隨親友進(jìn)入大殿，而是沿甬道前行直奔大雄寶殿東側(cè)一小院。過(guò)一圓拱門(mén)，一眼就看見(jiàn)一古樹(shù)依墻孑然而立，雖老似龍爪，但仍蒼勁有力，不用說(shuō)，這就是我心心念念、聞名遐邇的隋梅。你瞧，斑駁的黃褐色院墻上有隸、篆、楷書(shū)“</span><b style="font-size:15px;">隋梅</b><span style="font-size:15px;">”石刻字樣。它盤(pán)虬臥龍，主干雖已經(jīng)腐朽，但旁支橫生，攀附于主干，猶似千年古藤。橫斜的分枝有的伸出院外，如果此時(shí)用詩(shī)句描寫(xiě)，應(yīng)是“</span><b style="font-size:15px;">梅花出墻三兩枝，未聞其香已動(dòng)情</b><span style="font-size:15px;">”。再看那古銅色的斑駁樹(shù)皮，似乎訴說(shuō)著千余年的故事與滄桑。相傳，該梅為寺院初建時(shí)天臺(tái)宗五祖章安大師手栽，已有1400多年，是國(guó)內(nèi)三株最古老的梅樹(shù)之一。雖屢經(jīng)風(fēng)霜雨雪，至今仍年年綻放，碩果累累。人們都說(shuō)古樹(shù)有靈性，也許來(lái)梅園的人，大都是來(lái)沾沾它的靈氣吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">此次國(guó)清寺訪梅，雖說(shuō)錯(cuò)過(guò)花期，但站在隋梅前，仍忍不住思緒紛飛，感嘆著這顆伴隨著晨鐘暮鼓、誦經(jīng)之聲、沐浴著禪寺的煙火氣，從隋朝一直盛開(kāi)到今日的隋梅，早已開(kāi)出了自己獨(dú)有的清香，見(jiàn)證過(guò)萬(wàn)物興替，而越發(fā)高潔靈秀。佛曰：人皆為佛。只不過(guò)佛是覺(jué)悟的人，人是未醒的佛。而這株千年的古梅想必早已成佛。我還遙想，在這漫長(zhǎng)的千年歲月里，它用周身之眼作記錄，見(jiàn)過(guò)誰(shuí)呢？李白、杜牧、陸游、朱熹等文人碩儒它一定見(jiàn)過(guò)和記得，至于我這樣的蕓蕓眾生，雖已相見(jiàn)，無(wú)需記得，只求在它的記憶里，引見(jiàn)一下，就心滿意足了，這該是怎樣的幸事！正如鄧拓在《題梅》詩(shī)中寫(xiě)道：“剪取東風(fēng)第一枝，半簾疏影坐題詩(shī)。不須脂粉添顏色，猶憶天臺(tái)相見(jiàn)時(shí)。”也許，這首詩(shī)最能代表我此刻的心境吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">訪過(guò)隋梅，隨后又參觀了其他主要的大殿。向?qū)Ы榻B說(shuō)，中軸線的大殿，一般寺廟從前往后，依次排列為天王殿、大雄寶殿、毗盧殿等主要殿堂，天王殿內(nèi)彌勒居中，四大金剛分立左右。而國(guó)清寺的大殿，先是</span><b style="font-size:15px;">彌勒佛殿</b><span style="font-size:15px;">，僅供彌勒佛像；而讓四大金剛獨(dú)供在</span><b style="font-size:15px;">雨花殿</b><span style="font-size:15px;">內(nèi)，再是</span><b style="font-size:15px;">大雄寶殿</b><span style="font-size:15px;">與</span><b style="font-size:15px;">觀音殿</b><span style="font-size:15px;">，如此建雨花殿的，惟國(guó)清寺獨(dú)有。相傳是因?yàn)楫?dāng)年的</span><b style="font-size:15px;">天臺(tái)宗祖師</b><span style="font-size:15px;">在此講述《</span><b style="font-size:15px;">妙法蓮花經(jīng)</b><span style="font-size:15px;">》感動(dòng)天地，才得此名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">國(guó)清寺面積不小，有7萬(wàn)多平方米。有多重院落相連，建筑?大多為</span><b style="font-size:15px;">隋唐</b><span style="font-size:15px;">風(fēng)格，古樸典雅。整個(gè)寺宇依山就勢(shì)，層層遞高，既有佛教建筑嚴(yán)整對(duì)稱的特點(diǎn)，又給人靈活自如之感。全寺共筑有四殿、五樓、四堂、二亭、一室，600多間屋宇，是我國(guó)最完整的大型寺院之一。這里林木種類繁多，尤以梅樹(shù)盛景，每年春天梅花綻放，層層疊疊，絢爛無(wú)比，倚樓憑欄賞梅，宛如仙境。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(237, 35, 8);">國(guó)寶乾隆御制</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">游覽過(guò)四大殿后，感覺(jué)國(guó)清寺與眾不同之處，不光是雨花殿，最明顯的，還有“</span><b style="font-size:15px;">大雄寶殿</b><span style="font-size:15px;">”的匾額也同樣獨(dú)特，它是豎寫(xiě)的，與故宮里的匾額格式相同，據(jù)說(shuō)是清代重修的時(shí)候皇帝御賜恩準(zhǔn)的，這也從側(cè)面表明了國(guó)清寺地位和規(guī)格。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">觀音殿</b><span style="font-size:15px;">是國(guó)清寺最高處，在這里登高望遠(yuǎn)，可看到</span><b style="font-size:15px;">隋梅</b><span style="font-size:15px;">、</span><b style="font-size:15px;">梅亭</b><span style="font-size:15px;">與遠(yuǎn)處的</span><b style="font-size:15px;">隋塔</b><span style="font-size:15px;">同框的美好畫(huà)面。而這座古老的隋塔是國(guó)清寺的標(biāo)志之一，也一同見(jiàn)證了國(guó)清寺的興衰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">從國(guó)清寺出來(lái)，我們又來(lái)到了</span><b style="font-size:15px;">隋塔</b><span style="font-size:15px;">，只想近距離看下它的風(fēng)貌。眼前的隋塔，塔身斑駁破損，黃褐色，高59.3米，六面九級(jí)，空心，磚壁。壁上的佛像栩栩如生，極為精美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">返程路上，看著寺院外的田野中泛著金色的稻浪；遠(yuǎn)處隋塔，雖歷經(jīng)千年風(fēng)霜依然屹立在巍峨的群山中。聆聽(tīng)著寺院傳來(lái)的梵音裊裊，讓世俗的煩惱此刻歸零。國(guó)清寺訪梅，乘興而來(lái)，盡興而歸，不虛此行。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 2023.10.12寫(xiě)</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">民宿入住地—“后塔村” ，美麗富裕。</span></p>