<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> “白衣巖”</b><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">地處新春天馬山北</span><span style="font-size:20px;">麓，</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">當(dāng)?shù)厮追Q“運巖”。歷代相傳是供奉興一里里主及眾神明，但龍居林氏《員山之歌》之“龍顯堂”篇中載：“白飛（衣）巖”建于唐朝</span><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">【安溪縣志只有明嘉靖版廟篇中有“白衣巖”三個字（以上在興一里）（見上圖），其余均為傳說 不可考）</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">，為新春、內(nèi)村、龍居（含龍溪）、魁兜、吾邦、洋山三鄉(xiāng)四社【即今虎邱鎮(zhèn)洋山點之“少卿”、“福井”、“文美”（文斗山、村美）】等共同供奉“觀音佛祖”、“定光祖師”、“護(hù)界將軍”、“大德禪師”、“妙道帝君”......諸神明，因為地處偏僻“前不著村后不著店”且年久失修，在明朝末倒塌。巖中所供奉的神明由爐下之鄉(xiāng)里分別恭請回各自鄉(xiāng)里的寺廟內(nèi)繼續(xù)供奉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> “龍顯堂”篇載:觀音佛祖由龍居“龍顯堂”供奉、定光祖師由新春“寶峰堂”供奉、護(hù)界將軍由吾邦“靈應(yīng)堂”供奉......</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 欣奉盛世，百業(yè)俱興。爐下弟子倡議在原址重建“白衣巖”，供爐下弟子及臨近善男信女朝拜，為當(dāng)?shù)卦鎏硪坏懒聋愶L(fēng)景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 籌建工作正在進(jìn)行中......</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">溫馨提醒:</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">小視頻請在WiFi環(huán)境下打開 ，土豪隨意。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">定光祖師</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">觀音佛祖</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">護(hù)界將軍</b></p> <p class="ql-block">護(hù)界將軍坑石刻（其意思眾說紛紛）</p>