<p class="ql-block"> 南岳衡山為中華五岳名山之一，素以“五岳獨(dú)秀”、“祭祀靈山”、“宗教圣地”、“中華壽岳”著稱于世；也是繼我游歷了東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山之后最想游歷的名山。</p><p class="ql-block"> 為此，在一個(gè)秋高氣爽的早上，我從廣州坐了兩個(gè)小時(shí)的高鐵到達(dá)衡山西站，然后買票上了衡山中心景區(qū)。這條線路門(mén)票110元，上下山環(huán)保車票78元，并不便宜。環(huán)保車在盤(pán)山公路上行使約20分鐘就到達(dá)終點(diǎn)站南天門(mén)。南天門(mén)有寺廟和道觀，山邊有個(gè)觀景臺(tái)，為了體現(xiàn)“到此一游”，我特地靠著平臺(tái)拍了幾張照片，可惜景色平平。</p><p class="ql-block"> 接下來(lái)就要上衡山最高峰祝融峰。南天門(mén)到祝融峰大概有3公里路程，山路坡度大，只能夠步行，老弱婦孺走起來(lái)就比較吃力。經(jīng)過(guò)40多分鐘，好不容易上到祝融峰。祝融峰有座祝融殿，里面格局跟一般的廟觀大同小異；在衡山最高峰，極目所至，景色很一般。</p><p class="ql-block"> 我此行主要是觀光，對(duì)求神拜佛沒(méi)興趣，當(dāng)衡山的門(mén)票價(jià)格、平淡的景色和自身的疲勞糅合在一起時(shí)，就頗感失望。不過(guò)，第二天去的南岳大廟，充滿了人文氣息，雖然門(mén)票58元也不便宜，但我興趣盎然。</p><p class="ql-block"> 南岳大廟，是祭南岳圣帝的寺廟，始建于隋代，素有“南國(guó)故宮”之稱。 后經(jīng)唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴(kuò)建，于清光緒八年（1882年）重建并形成近10萬(wàn)平方的規(guī)模；它的主軸線上由南至北共分九進(jìn)，依次為欞星門(mén)、奎星閣、正南門(mén)、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)、御書(shū)樓、正殿、寢宮和北后門(mén)。廟內(nèi)兩側(cè)東有道教八觀，西有佛教八寺，是儒、釋、道三教并存的典范；它也是一座集國(guó)家祭祀、民間朝圣、道教宮觀、佛教寺院于一體的宮殿式古建筑群。當(dāng)然，里面有不少百年古樹(shù)木，還有碑林，令我流連忘返。</p><p class="ql-block"> 不過(guò)，給我留下深刻印象的，卻是依附于宗教的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：這里的商鋪包括食肆、民宿基本上都賣香，而且到這里所有宗教場(chǎng)所上香，只能夠用本地售賣的所謂環(huán)保香，外來(lái)的一律不許帶進(jìn)廟觀，哪怕你帶的也是環(huán)保香，正所謂靠山吃山；另外，在南岳大廟，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的痕跡到處可見(jiàn)：所有涉及宗教的物件，基本上都可變現(xiàn)，如大殿的每根柱子，都是不同的善信捐贈(zèng)的，而且和尚道士們思想觀念上也是與時(shí)俱進(jìn)，如善信捐香油錢，可以現(xiàn)金，也可以掃二維碼捐獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 這次衡山之行，并沒(méi)有看到令我心動(dòng)的自然風(fēng)光，但我卻看到了顛覆我三觀的宗教的另一面，也算多少有點(diǎn)收獲吧。</p> <p class="ql-block">上香，只可以用衡山自產(chǎn)的環(huán)保香</p> <p class="ql-block">道觀</p> <p class="ql-block">香客捐獻(xiàn)</p> <p class="ql-block">每根柱子都可以變現(xiàn)</p> <p class="ql-block">佛門(mén)清凈地</p> <p class="ql-block">碑林</p> <p class="ql-block">碑林</p> <p class="ql-block">香客，爭(zhēng)先恐后上香</p> <p class="ql-block">佛法長(zhǎng)廊</p> <p class="ql-block">碑林</p> <p class="ql-block">香客捐獻(xiàn)</p> <p class="ql-block">神龜</p> <p class="ql-block">山頂上的寺廟</p> <p class="ql-block">滿天神佛</p>